يتم تخزين الصفراء مؤقتًا في المرارة (المتصلة بالكبد) وإفرازها في الأمعاء الدقيقة من خلال القناة الصفراوية. تستحلب الصفراء جزيئات الدهون الكبيرة إلى قطرات دهون أصغر يمكن هضمها بشكل فعال بواسطة الليباز (إنزيمات هضم الدهون). إفراز البنكرياس البنكرياس هو عضو على شكل أوراق الشجر ، وينقسم حسب وظيفته إلى جزأين: البنكرياس الإفرازي والغدد الصماء (إنتاج الهرمونات). يعد البنكرياس الخارجي مسؤولاً عن إنتاج جميع إنزيمات الجهاز الهضمي الأولية اللازمة لتكسير الطعام. يتكون إفراز البنكرياس من: الكربوهيدرات البروتياز ليباز بيكربونات و ماء الغدد اللعابية اللعاب هو إفراز مائي ، ينتج عن تراكيب غدية في تجويف الشدق ، ممزوجًا بالأنزيمات مثل الكربوهيدرات (إنزيمات هضم الكربوهيدرات) والليباز. يساعد على تليين بلعة الطعام وهضم الطعام جزئيًا وخاصة النشا (الكربوهيدرات) الموجود في الطعام. هناك ثلاث مجموعات ثنائية (موجودة على كلا الجانبين) من الغدد اللعابية الموجودة في أجسامنا. الغدة النكفية والغدة تحت الفك والغدد تحت اللسان. تشريح الجهاز الهضمي للانسان. الغدد النكفية الموجودة أسفل الأذنين هي الغدد اللعابية الرئيسية. كما توحي أسمائهم ، تقع الغدد تحت الفك السفلي تحت الفك السفلي (عظم الفك) والغدد تحت اللسان.
لا يمكن امتصاص سوى عدد قليل من المواد ، مثل الماء والكحول ، مباشرة من المعدة. يجب أن تخضع أي مواد غذائية أخرى لعمليات الهضم في المعدة. تخلط جدران العضلات القوية في المعدة وتنفخ الطعام مع الأحماض والإنزيمات (عصير المعدة) ، وتقسيمه إلى قطع أصغر. يتم إنتاج حوالي ثلاثة كوارت من عصير المعدة عن طريق الغدد في المعدة كل يوم. تتم معالجة الطعام في شكل شبه سائل يسمى الكيم. بعد تناول الوجبة ، يتم إطلاق الرنين ببطء قليلاً في وقت واحد من خلال العضلة العاصرة البوابية ، وهي حلقة عضلية كثيفة بين المعدة والجزء الأول من الأمعاء الدقيقة تسمى الاثني عشر. تشريح الجهاز الهضمي. معظم الطعام يترك المعدة لمدة أربع ساعات بعد تناول الطعام. الأمعاء الدقيقة يحدث معظم الهضم وامتصاص الطعام في الأمعاء الدقيقة. الأمعاء الدقيقة عبارة عن قناة ضيقة ملتوية تشغل معظم أسفل البطن بين المعدة وبداية الأمعاء الغليظة. يمتد حوالي 20 قدم في الطول. تتكون الأمعاء الدقيقة من ثلاثة أجزاء: الاثنى عشر (الجزء C) ، و jejunum (القسم الوسطي الملفوف) ، والدقاق (المقطع الأخير). الأمعاء الدقيقة لها وظيفتان مهمتان. تكتمل العملية الهضمية هنا عن طريق الإنزيمات والمواد الأخرى التي تصنعها الخلايا المعوية والبنكرياس والكبد.
[٦] فمن خلال هذا الشرح للمكان ندرك وجود شخص مقبوض عليه وهو متهم في قضية كبيرة وإلا ما وقف على باب غرفته جنديان، أما عندما تحدث عن بيت محي الدين فقد أوحى للقارئ بأن هذا البيت بسيط كما هي العائلة التي تسكنه. [٧] ومما يلفت انتباه أن الكاتب استخدم على الغالب الأماكن المغلقة، السجن، البيت، ولكن عندما بات تظهر علامات الفرج والحرية بدأ يخرج من الأماكن المغلقة إلى المفتوحة بشيء من التدرج حتى وصل إلى الثورة التي عمت جميع الشوارع وكأن المكان قد ارتبط بهذه الأحداث. [٥] السارد أو الراوي تمتع السارد أو الراوي عند إحسان عبد القدوس في روايته بحرية التنقل مع أبطال روايته، ودخول بيوتهم وغرفهم وحتى عقولهم وكان يحلل الشخصيات ويشرحها للكاتب. [٨] انظر مثلا ما يقول عن نوال أخت محي الدين ولقائها مع إبراهيم "ووقف في الصالة الصغيرة، ينظر إليها نفس النظرة القوية، لم تكن نظرة قوية فحسب... كان فيها تحد... وتعلقت بنظراته كأنها فراشة لا تستطيع أن تبتعد عن النار"، [٩] أما خطاب السرد فكان على شكل سرد مباشر وغير مباشر وذاتي [٨] المراجع ↑ سطام عواد نايف القويدر، تحليل رواية في بيتنا رجل ، صفحة 415-416. بتصرّف. ^ أ ب ت سطام عواد نايف القويدر، تحليل رواية في بيتنا رجل ، صفحة 416.
فإذا كان القارئ أمام أعمال محفوظ يحس أنه «بصاصاً» يتسلل إلى حياة الآخرين كمتفرج يشاهد مآسيهم، فإنه في أدب إحسان عبدالقدوس يحس بأنه متماه ومتورط في المشاكل التي تعيشها الشخصيات، ولا سيما الشخصيات النسائية منها. ومن هنا وصف أدب إحسان عبدالقدوس بأنه «أدب بورجوازي» يخاطب أحاسيس القارئ وأشواقه، ويجعله جزءاً من اللعبة. أدب تسوده تناقضات الخير والشر، والعظة الأخلاقية وتدمير الشخصيات بعضها البعض والصراعات البرانية. والحال أن جمهور القراء العريض - ومن بعده الجمهور السينمائي الذي مثلت بالنسبة إليه الأفلام المأخوذة من روايات إحسان عبدالقدوس مذاقاً خاصاً يشبهه في الشعر المذاق الذي يمثله شعر نزار قباني - هذا الجمهور تابع أعمال إحسان وأعطاها ذلك النجاح الأسطوري الذي عرفته. ولكن بقي إحسان يكتب ويكتب حتى أيامه الأخيرة: كتب عشرات الروايات والقصص، والمقالات السياسية والاجتماعية، وخاض الحياة السياسية والصحافية في مصر، وظل على الدوام أشبه بمؤسسة حقيقية، ومن هنا حين رحل عن عالمنا عام 1989، شعر الكثير من المصريين بأن جزءاً كبيراً من تاريخ مصر المعاصرة قد هوى. والحقيقة أن إحسان عبدالقدوس كان جزءاً من تاريخ مصر، منذ فضيحة الأسلحة الفاسدة حتى آخر نص كتبه، مروراً بتلك الرواية البديعة «في بيتنا رجل» التي شعر كل مواطن مصري وكأنه كاتبها وبطلها.
فجأة، وبعد عقود على اعتياد اللبنانيين، منذ اتفاق الطائف، على أن أمور البلد دائما ما كانت موضّبة مدبّرة معلّبة داخل غرف عتمة تمسك بكل جوانب الحلّ والعقد، وبعد خضوع العقل اللبناني الجمعي لفكرة الوصاية (السورية ثم الإيرانية) بصفتها قدرا وجب التعامل معه لتيسير وتسيير أمور البلد، يُعاد هذه الأيام اكتشاف السلطة القضائية بصفتها جسماً مستقلاً لا تملك السلطة التنفيذية (حكومة ورئاسة جمهورية) التدخل في شؤونها. والمشهد مناقض لمسلّمة انكفاء الدولة لصالح الميليشيا بصفتها "مقاومة" دستورية تحميها البيانات الوزارية. والواقعة، وقبل الوصول إلى قدر الانتخابات، تمثّل نيلا من السطوة التي يمارسها حزب الله على لبنان بحيث (وكما شهدنا في السنوات الأخيرة) لا رئيس جمهورية يُنتخب ولا حكومة تُشكّل ولا برلمان يعمل دون أن يأذن بذلك الحزب، ولا سيرورة لبنانية تبتعد عن أجندة طهران وخططها في مقاربة استحقاقاتها الإقليمية والدولية. لم يكن تحرّك حزب الله المفرط ضد التحقيق الذي يجريه القاضي البيطار بشأن كارثة مرفأ بيروت ترفا. شيء ما (ربما اختراق التحقيقات) جعل الحزب وأمينه العام السيّد حسن نصر الله يستنتج بشكل متدرّج أن القاضي ليس "عملا فرديا"، بل هو واجهة متقدمة تأخر التعرّف عليها واستباقها قبل ذلك.
نسيت كلمة السر؟ يرجى إدخال بريدك الإلكتروني، سوف تتلقى رابط لإعادة تعيين كلمة السر البريد الإلكتروني