8- قراءة القرآن وختمه كل أسبوعين أو كل شهر على الأقل مرة ، وهذا الوقت فرصة للحفظ وللمراجعة لتقبل النفس لذلك. 9- المحافظة على دروس العلماء. محمد عمر: نفسيتي بتتحسن في رمضان.. ومبحبش أخرج من البيت طول الشهر. 10- تنظيم الوقت والذهاب إلى العمل باكراً ممتلئاً قوة ونشاطاً وثقة بالله واعتماداً عليه. 11- أن الجالس في المسجد بعد الصلاة لا يزال في صلاة وفي عبادة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (( لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه))(29). * فيا أخي العزيز: جاهد نفسك على المحافظة على هذه السنة ، أسأل الله للجميع القبول كما نسأله الإخلاص في القول والعمل والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين _________________ عشان دايما بحس ان أنت حته منى أدامك انت بس ممكن دموعى تخونى مع ان دموع عينيا ما بيشوفها حد لكن ادامك انت بضعف بجد. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
روى الترمذي عن صخر الغامدي أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (( الله بارك لأمتي في بكورها))(25). قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم أول النهار وكان صخر رجلاً تاجراً وكان إذا بعث تجارة بعث أول النهار فأثرى وكثر ماله. الجلوس بعد صلاه الفجر al fajr. والذين ينامون في هذا الوقت الثمين ويستغرقون في نومهم إلى الضحوة حرموا أنفسهم بركة هذا الوقت. أما الفوائد الصحية التي يجنيها الإنسان بيقظة الفجر فهي كثيرة منها: تكون نسبة لغاز الأوزون في الجو عند الفجر وتقل تدريجياً حتى تضمحل عند طلوع الشمس ولهذا الغاز تأثير مفيد للجهاز العصبي ومنشط للعمل الفكري والعضلي بحيث يجعل الإنسان عندما يستنشق نسيم الفجر الجميل المسمى بريح الصبا يجد لذة ونشوة لا شبيه لها في أي ساعة من ساعات النهار أول الليل (26).
وعن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (( من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلاّ خيراً غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر)) رواه أحمد وأبو داود وأبو يعلى وأظنه قال: (( من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة))(7). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال: (( من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزله عمرة وحجة متقبلتين))(8). وعن عبدالله بن غابر أن أبا أمامة وعتبة بن عبدالله حدثاه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (( من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تاماً له حجة وعمرته))(9). الجلوس بعد صلاة الفجر. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثاً ، فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة: فقال رجل: يا رسول الله ما رأينا بعثاً قط أسرع كرة أولاً أعظم غنيمة من هذا البعث فقال: (( ألا أخبركم بأسرع كرة منهم وأعظم غنيمة ؟ رجل توضأ فأحسن الوضوء ، ثم عمد إلى المسجد ، فصلى فيه الغداة ثم عقب بصلاة الضحوة ، فقد أرع الكرة وأعظم الغنيمة))(10).
وكان ابن أبي ليلى إذا صلى الصبح نشر المصحف وقرأ حتى تطلع الشمس. وقال الوليد بن مسلم رأيت الأوزاعي يقبع في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ويخيرنا عن السلف أن ذلك كان هديهم فإذا طلعت الشمس قام بعضهم إلى بعض فأفضوا في ذكر الله والتفقه في دينه. وسئل الإمام مالك عن النوم بعد صلاة الصبح فقال: غيره أحسن منه وليس بحرام. قال مالك: كان سعيد بن أبي هند ونافع مولى ابن عمر وموسى بن ميسرة يجلسون بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ثم يتفرقون ولا يكلم بعضهم بعضاً اشتغالاً بذكر الله. كما ثبت أيضاً أن أغلب دروس الأئمة والعلماء بعد صلاة الفجر. الجلوس بعد صلاة الفجر - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. كما حدث الربيع بن سليمان أنه قال: كان الشافعي رحمه الله يجلس في حلقته إذا صلى الصبح، فيجيئه أهل القرآن فإذا طلت الشمس قاموا وجاء أهل الحديث فيسألونه تفسيره ومعانيه ، فإذا ارتفعت الشمس قاموا فاستوت الحلقة للمذاكرة والنظر ، فإذا ارتفع الضحى تفرقوا ، وجاء أهل العربية والعروض والنحو والشعر فلا يزالون إلى قرب انتصاف النهار ثم ينصرف رحمه الله. وعن أبي معاذ عن مسعر بن كدام. قال: أتيت أبا حنيفة في مسجده ، فرأيته يصلي الغداة ، ثم يجلس للناس في العلم إلى أن يصلي الظهر ثم يجلس إلى العصر ، فإذا صلى العصر جلس إلى المغرب فإذا صلى المغرب جلس إلى أن يصلي العشاء.
والرسول -صلى الله عليه وسلم- رغبنا في لزوم المساجد والجلوس فيها فقال: (( من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة))(3).
أعلن بوبكر بن عمر، استاذ الفلسفة ومكون ومستشار في هندسة التكوين- الاتصال، خلال تدخله أن "الفلسفة هي رياضيات بالكلمات". واستخدم ب. بن عمر العديد من الرسومات التوضيحية لمساعدة المشاركين في تكوين فكرة عن أهمية الفلسفة في عصرنا، مختتما بطريقة لطيفة للغاية هذه النسخة الخامسة والعشرين من الجامعة المواطنة، المنظمة من قبل مؤسسة HEM الجامعة المواطنة مفهوم مبتكر يدوم مع الزمن للتذكير، فإن الجامعة المواطنة هي مفهوم فريد من نوعه في المغرب المعاصر، والذي يستمد جذوره من الممارسات التاريخية العتيقة والتقاليد العظيمة التي طبعت ملحمة الجامعة المغربية، على مثال جامعة القرويين في فاس، حيث كان عدد من الدروس مفتوحة أمام أي كان من المارة المتعطشين ببساطة للمعرفة. وعبر نسختها الرقمية، تمكنت مؤسسة HEM من فتح أبواب الجامعة المواطنة لجمهور أوسع. الجامعة المواطنة، مفهوم فريد من نوعه في المغرب، مقدم من قبل مؤسسة HEM منذ أزيد من 25 عامًا. الكاظمي يوجه بصرف 500 مليار دينار لمعالجة الأعطال والاختناقات في المنظومة الكهربائية. لمزيد من المعلومات، يرجى زيارة الموقع الإلكتروني