مواعظ وحكم من لم يركب الأهوال لم ينل المطالب التورك والافتراش في الصلاة أيها المسلم الكريم، السنة هي ما يثاب على فعلها، ولا يعاقب على تركها، ومن السنن النبوية في ا.. 21-04-2022 10:25 صباحا الكلمات الدلالية لا يوجد كلمات دلالية.. كلمة المدير جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى. الساعة الآن 12:58 صباحا
انتهى. والله أعلم.
9مليون نقاط) يسن القراءه بعد الفاتحه في صلاة الفجر ان تكون من بيت العلم يسن القراءه بعد الفاتحه في صلاة الفجر ان تكون من افضل إجابة يسن القراءه بعد الفاتحه في صلاة الفجر ان تكون من ساعدني 19 مشاهدات ما يسن فعله عند نزول المطر فبراير 9 Amany ( 50. 1مليون نقاط) اذكر ما يسن فعله عند نزول المطر أكتب ما يسن فعله عند نزول المطر حل سؤال ما يسن فعله عند نزول المطر إجابة سؤال ما يسن فعله عند نزول المطر 9 مشاهدات فبراير 3 26 مشاهدات يسن القراءة بعد الفاتحة فى صلاة الفجر ان تكون يسن القراءه بعد الفاتحه في صلاة الفجر ان تكون منافضل اجابة يسن القراءة بعد الفاتحة فى صلاة الفجر ان تكون؟...
أنا عند حسن ظن عبدي بي - حكمة حسن الظن بالله | حكوتة - YouTube
أنا عند حسن ظن عبدي بي || الدكتور راتب النابلسي - YouTube
في ظل صعوبات الحياة و عقوباتها التي تمر علينا يلجأ المؤمن إلى عبادة عظيمة و جليلة و هي حسن الظن بالله تعالى حيث يملأ قلبه بالإيمان و يحسن الظن في الله في دعائه و رزقه و هدايته و صلاح ذريته و مغفرة ذنوبه و في كل شيء يواجه في حياته ، حيث عندما يحسن المؤمن و يوقن في الله يرتاح قلبه و يشعر بالطمأنينة و يعتبر حسن الظن بالله من أفضل الأمور التي يجب على المسلم مرافقتها في حياته و صعوبات التي يواجها. حسن الظن بالله هناك العديد من المواطن التي يتأكد فيها حسن الظن بالله تعالى و ذلك عند الملمات و الأزمات و تقلب الأمور و كثرة الفتن حيث كان الأنبياء أكثر الناس من المحسينين بالله تعالى في حال الشدائد العصيبة ، و عند الدعاء حيث بالدعاء تهون المصائب و تتيسر السبل ، وعند التوبة حيث على المؤمن أن يوقن بسعة الله و رحمته و أن يقبل التوبة و يغفر الذنوب ، وعند الاحتضار. أنا عند حسن ظن عبدي فليظن بي مايشاء روى النبي صلى الله عليه و سلم فيه الحديث القدسي عن الله تعالى قائلاً: «أنا عِندَ ظَنِّ عَبْدي بي» ،حيث اعتبر أن حسن الظن بالله تعالى و ذكره من أجل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه ، حيث يتعلق ذلك بالثناء عليه و تعظيمه مع حضور اللسان و القلب و الجوارح ، كما على المؤمن أن يكون لديه قوة يقين بما وعد الله تعالى بسعة الله و رحمته و كرمه.
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يقول الله - تعالى -: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني؛ فإن ذكرني في نفسه، ذكرتُه في نفسي، وإن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منه... ))؛ رواه البخاري ومسلم - رحمهما الله. قال الشيخ محمد عوامة في كتابه "من صحاح الأحاديث القدسية"، شارحًا قوله: ((أنا عند ظن عبدي بي)): الظن هنا: العلم واليقين؛ فالله - جل جلاله - يطمئن عباده: ألاَّ تخافوا ولا تحزنوا، ما دمتم ترجون مني المغفرة، معتقدين أني أغفر لكم، فثِقُوا بأني قد غفرت لكم، وإن دعوتموني معتقدين الإجابة والنوال، راجين مني جزيل العطاء، فثقوا بذلك، وتحقَّقوا الإجابة.
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: { وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} (آل عمران: 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: { الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء} (الفتح: 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
*********** جزاء الذاكرين ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين ، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره ، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون:{ إنني معكما أسمع وأرى}(طـه 46). وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه ، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
جزاء الذاكرين ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين ، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره ، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون:{ إنني معكما أسمع وأرى} (طـه: 46) ، وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه ، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.