تخصصات الدفاع المدني. تخصصات إدارة فندقية. تخصصات علم الاجتماع، وعلم النفس، والخدمة الاجتماعيّة. تخصصات التمريض، وطب الطوارئ، والأشغال الفنيّة. تخصصات التربيّة الفنيّة، ومواد التاريخ، الجغرافيا، وجغرافيا نظم المعلومات. تخصصات هندسة التحكم والأتمتة، وميكانيكا السيارات. تخصصات التلفزيون والإذاعة التصوير الفوتوغرافي والضوئي. التخصصات المطلوبة في وزارة الدفاع 1443 للنساء – تريندات 2022. تخصصات إدارة المستودعات وسلاسل الإمداد تخصصات التربية البدنية. التخصصات المطلوبة لحملة البكالوريوس قم النساء وتتمثل في تخصص إدارة أعمال، والإدارة العامة. تخصص القانون، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، والخدمة الاجتماعية. تخصصات نظم المعلومات والحاسب الآلي. تخصصات الإعلام، والإعلام الإلكتروني. تخصصات التمريض. تخصصات اللغة الانجليزيّة واللغة والفرنسيّة. تخصصات الجغرافيا البشريّة.
أعلنت وزارة الدفاع التخصصات المطلوبة للوظائف لإعلان فتح باب القبول في الإدارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة بتاريخ (١٤٤٣/٠٣/١٨هـ) للرجال والنساء من رتبة (رقيب) حتى رتبة (جندي). وقالت الوزارة، إن الوظائف المطروحة للقبول في الإدارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة؛ من رتبة رقيب حتى جندي، وهي لحملة البكالوريوس، والدبلوم، والثانوية العامة. وأشارت إلى أن شروط القبول كالتالي: شروط القبول (للرجال): – أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ ويُستثنى من شرط المنشأ مَن نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. – أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. – ألا يقل العمر عن (17) سنة ولا يزيد على (40) سنة. التخصصات المطلوبة في وزارة الدفاع تنقل مواطنًا. – ألا يكون المتقدم موظفاً في أي جهة حكومية. – أن تتوافر لدى (الفرد الفني) المؤهلات التي تحدّدها اللائحة التنفيذية. – أن يكون المتقدم حاصلاً على المؤهلات العلمية المطلوبة للوظيفة. – ألا يكون متزوجاً من غير سعودية. – ألا يكون قد فُصل من أحد القطاعات العسكرية ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية. – اجتياز المقابلة الشخصية واختبار اللياقة البدنية واختبار التخصص.
التخصصات المطلوبة لوظائف المدارس المصرية اليابانية أعلنت وزارة التربية والتعليم، التخصصات للوظائف المطلوبة للمدارس المصرية اليابانية للعام الدراسى 2023/2022، مؤكده أنه لن يتم قبول أي طلب لمؤهلات غير مطابقة للمطلوب أو طلب تغيير وظيفة بعد التقدم وكذلك سيتم استبعاد من يتقدم ولم يتكمن من إثبات الخبرات المطلوبة لكل وظيفة من الوظائف المطلوبة. التخصصات المطلوبة لوظائف المدارس اليابانية ونرصد خلال السطور التالية التخصصات المطلوبة لوظائف المطلوبة المدارس المصرية اليابانية للعام الدراسى 2023/2022 وهي كالتالي: مدير مدرسة - الخبرات مثبتة في مجال الإدارة المدرسية وخبرات مثبتة في التدريس والتعامل مع الأطفال في مؤسسات تعليمية. - الخبرات داخل أو خارج وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني. وكيل المدرسة - الخبرات مثبتة في مجال في التدريس والتعامل مع الطلاب وإداريات شئون الطلاب والمعلمين والقوانين واللوئح التي تنظم العمل داخل المدارس. - خبرات داخل أو خارج وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني. التخصصات المطلوبه في وزاره الدفاع العراقي. معلم رياض أطفال - خريجو تخصص رياض الأطفال وأن تكون الخبرات مثبتة فى العمل فى مدارس لغات ولابد من إثبات كفائة. - خبرة في مجال التدريس باللغة الإنجليزية.
– أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى للطول (160) سم. – أن يكون لائقاً طبياً للخدمة العسكرية. – أن يجتاز جميع إجراءات واختبارات القبول وفقاً للشروط المحددة. شروط القبول (للنساء): – أن تكون سعودية الأصل والمنشأ ويُستثنى من شرط المنشأ مَن نشأت مع والدها أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. – أن تكون حسنة السيرة والسلوك غير محكوم عليها بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة ما لم يكن قد رُد اعتبارها إليها. – أن تكون لائقة طبياً للخدمة العسكرية. – ألا تكون موظفة في أي جهة حكومية. التخصصات المطلوبة في وزارة الدفاع للجامعيين 1443 – تريند. – ألا يقل سن المتقدمة عن (واحد وعشرين) عاماً ولا يزيد على (أربعين) عاماً. – أن يتناسب طول القامة مع وزنها، ويكون الحد الأدنى للطول (155) سم. – ألا يقل المؤهل العلمي للمتقدمة عن الثانوية العامة أو ما يعادلها. – أن تحمل بطاقة هوية وطنية مستقلة. – ألا تكون متزوجة من غير سعودي. – اجتياز المقابلة الشخصية. – أن تتوافر في المتقدمة ذات التخصص الفني المؤهلات التي تحدّدها اللائحة التنفيذية.
تعلن وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية عن نتائج القبول النهائي لوظائفها العسكرية. تعلن الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول النهائي لطالبي الالتحاق بالخدمة العسكرية بوكالة وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية على رتبة (رقيب, وكيل رقيب, عريف, جندي أول, جندي) تعليمات مهمة قبل الحضور للدورة: 1. على جميع المقبولين نهائي الإلتزام والتقيد بالإجراءات الإحترازية والبروتوكولات الصادرة من وزارة الصحة. 2. يمنع دخول أدوية طبية وفي حال الضرورة يحب الإفصاح عنها بالتفصيل عند التحضير. 3. يمنع إحضار الملابس المدنية (الثوب, الشماغ, الأدوات الحادة, النظارات الشمسية, وغيرها... ). 4. يمنع الدخان ومايتعلق به, ولايسمح بدخول جميع اجهزة الإتصالات والتسجيل والتصوير والأجهزة الذكية. التخصصات المطلوبه في وزاره الدفاع العراقيه. 5. يمنع على الطالب حضوره لمركز التدريب بسيارته الخاصة ولن يسمح بدخول السيارات أو الوقوف بجانب الأسوار ويتحمل الطالب كامل المسؤلية عند المخالفة. 6. نظراً للوضع الراهن وتطبيق الإجراءات الإحترازية للدورات التدريبية سوف تكون الدورة لمدة 3 أشهر داخلية (بدون خروج أو زيارة). 7. رفع مستوى لياقتك البدنية قبل دخول الدورة سيساعدك في أداء أعمال التدريب بفاعلية ويجنبك التعرض للإصابات لاسمح الله.
معلم تربية موسيقية - خريجو تخصص تربية موسيقية وخبرات مثبتة في العمل بمؤسسات تعليمية بنفس التخصص. أخصائي اجتماعي - خريجو تخصص كلية خدمة اجتماعية أو اجتماع وخبرات مثبتة في العمل بمؤسسات تعليمية بنفس التخصص. أخصائى نفسى - خريجو تخصص علم نفس أو تخصص مماثل وخبرات مثبتة في العمل بمؤسسات تعليمية بنفس التخصص. التعليم : تعلن التخصصات المطلوبة .. لوظائف المدارس المصرية اليابانية. معلم غرفة مصادر - خريج كلية علوم ذوي الإعاقة والتأهيل أو دبلوم تربية خاصة أو حاصل على دبلومة الصحة النفسية أو صعوبات تعلم. - خبرة في التعامل مع الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة والحالات المسموح بقبولها كحالات دمج بالمدارس.
Re: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها... ( Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر) Quote: يا قريبي تحياتي,,, قضيت اجازة الان في نهاياتها وشاهدت الوقت الممحوق وغربة الدار وسط الاصدقاء ورفاق الذاكرة ايام كانت عموماص ما تعكسه لعلك الاكثر دراية به لكن الحياة قاسية والحل في التغيير لنكون شركاء في هذا الوطن الثورة الحقيقة وتغير شامل في المفاهيم والحياة هو ما نحتاجه, كُن بالف خير وغداً افضل بلا شكـ. او كما قال القدال: تشوف الضلمة في الضحى والنَهار مخنوق.. ولو غنيتِ والغُنا للسلام مخنوق.. أعرفي إنك الزمن اللى جاي شروق.. الآية السابعة والتسعين - ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها - عبد الله بن بدر عباس. وأعرفي إنك.. الزمن الحبيبوحنون فيا الخرطوم.. عيون الحق ما بتنوم.. عيون الحق ما بتنوم تحياتي ياقريبي........ كدا وب وكدا وبيين!!!!!!!!!!
* العاقل لا يزرع في أرض بور رمضاء و هو يرى على إمتداد البصر سهل به بئر ماء!! – لو كان جهدك في الإصلاح يمكن بذله في مكان آخر من أرض الله يكون – منطقياً – لجهدك فيه أثر أكبر بشكل أكيد و محسوس وجب عليك الخروج إلى أرض بقى فيها من الخير ما يكفي للإصلاح ، و ترك القرية الظالم أهلها حتى يخسفها الله!! الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا اليها. * كل الأرض أرض الله و لا أولوية للإصلاح في بقعة منها على بقعة أخرى ، وطنك هو الأولى من باب أن إصلاحك فيه أسهل لوجودك فيه بالفعل و إلمامك بطبيعته ، و من باب أن (الأقربون أولى بالمعروف). * لكن لو تحول أبناء وطنك إلى شعب لا يرتجى فيه إصلاح إلا "بمعجزة إلهية" لا دخل فيها لعمل البشر فلتعلم أن {الله لا يكلف نفساً إلى وسعها} ، و في الأصل أنت غير ملزم في تكليفك المستمر بالإصلاح على أرض بعينها حتى و لو كانت مسقط رأسك أو محل نشأتك! * و لا يضيرك في رحلة إصلاحك إنعدام الخير في البيئة ، فاليابان هي ما هي اليوم بلا موارد تقريباً ،، – لكن ليكن مقدار "الخير في البشر" هو مقياسك للبقاء في أرض ما أو هجرها ، فلو تلمست في مقدار الخير في عقولهم و قلوبهم و سواعدهم ما يبشر بنماء ففيهم فجاهد، – أما إن وجدت صفحة حياتهم يكسو جُل مساحتها خليط من صور الجهل و الحمق و الخسة و الكسل فإبحث لك عن أرض سواها ، و إلا فإنتظر معهم هلاكاً مستحقاً بعد {فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةً}!!!
ولهذا ذكر ابن كثير رحمه الله وجماعة آخرون من أهل العلم: أن الإقامة بين أظهر الكفار وهو عاجز عن إظهار دينه محرمة بالإجماع، ليس للمسلم أن يقيم بين الكفار وهو يقدر على الهجرة، وهو لا يستطيع إظهار دينه بل هو مغلوب على أمره، بل يجب عليه أن يهاجر بإجماع المسلمين لهذه الآية الكريمة؛ لأن الله وصفهم بأنهم ظلموا أنفسهم بهذه الإقامة وتوعدهم بالنار، فدل ذلك على أنهم قد عصوا الله في هذه الإقامة. والهجرة لم تنقطع ما دام هناك دينان فالهجرة باقية، وإنما الذي انقطع الهجرة من مكة لما فتحت، قال النبي ﷺ فيها: لا هجرة بعد الفتح يعني: من مكة؛ لأنها صارت بلد إسلام بعدما فتحها الله على نبيه ﷺ صارت بلد إسلام، فقال فيها النبي ﷺ: لا هجرة بعد الفتح يعني: من مكة بعد فتحها، أما الهجرة في أصلها فهي باقية، ولهذا في الحديث الآخر لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ، فكل بلد ظهر فيها الكفار ولم يستطع المسلم فيها إظهار دينه ولا إقامة دينه وهو يستطيع الخروج فإنه يلزمه أن يهاجر، فإن أقام كان عاصياً بالإجماع. أما المستضعف من الرجال والنساء والولدان فقد عذرهم الله وهم الذين لا يستطيعون حيلة لعدم النفقة أو لأنهم مقيدون مسجونون، أو لا يهتدون سبيلاً لأنهم جهال بالطريق لا يعرفون الطريق، لو خرجوا هلكوا، لا يعرفون السبيل فهم معذورون حتى يسهل الله لهم فرجاً ومخرجاً من بين أظهر المشركين، والله المستعان.
وقال أيضًا: ونحن علينا أن نقاتل العسكر جميعه، إذ لا يتميَّز المكره من غيره(6). وقال أيضًا: والمقصود أنَّه إذا كان المكره على القتال في الفتنة ليس له أن يُقاتل؛ بل عليه إفساد سلاحه، وأن يصبر حتى يُقتل مظلومًا، فكيف بالمكره على قتال المسلمين مع الطَّائفة الخارجة عن شرائع الإسلام، كمانعي الزكاة والمرتَّدين ونحوهم، فلا ريب أنَّ هذا يجب عليه إذا أكره على الحضور ألا يُقاتل، وإن قتله المسلمون، كما لو أكرهه الكفَّار على حضور صفِّهم ليقاتل المسلمين، وكما لو أكره رجل رجلًا على قتل مسلم معصوم، فإنَّه لا يجوز له قتله باتِّفاق المسلمين، وإن أكرهه بالقتل؛ فإنَّه ليس حفظ نفسه بقتل ذلك المعصوم أولى من العكس(7). ___________________________ (1)- الجامع لأحكام القرآن، للإمام القرطبي: [5/345]. (2)- رواه البخاري برقم: [2783]، ورواه مسلم برقم: [1864]. (3)- رواه أبو داود في سننه برقم: [2479]، وصححه الألباني. (4)- انظر فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله، في موقع: "ن" للقرآن وعلومه. (5)- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/547]. الأرض أرض الله في القرآن الكريم. (6)- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/535]. (7)- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/539].
هاتان الآيتان الكريمتان ذكر العلماء أنَّهما نزلتا في أناس تخلَّفوا في مكَّة، ولم يهاجروا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فلمَّا كانت غزوة بدر أجبرهم الكفَّار على الخروج معهم، وحضروا القتال، فنزلت الآية الكريمة فيهم لما قتل من قتل منهم(1)، وإنَّ قوله جلَّ وعلا: { إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} معنى ظالمي أنفسهم: أي بالإقامة بين أظهر المشركين، وهم قادرون على الهجرة، { قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ} يعني قالت لهم الملائكة فيم كنتم؟. { قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ}، يعني في أرض مكَّة، { قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً}، يعني قالت لهم الملائكة: { قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ}.. الآية. فهم متوعَّدون بالنَّار؛ لأنَّهم أقاموا بين أظهر الكفَّار من دون عذر، وكان الواجب عليهم أن يهاجروا إلى بلاد الإسلام، إلى المدينة المنورة، فلمَّا أجبروا على الخروج وأكرهوا، صار ذلك ليس عذرًا لهم، وكان عملهم سببًا لهذا الإكراه، وسببًا لهذا الخروج؛ فجاء فيهم هذا الوعيد.
تقول الروايات التاريخية أن عدد سكان مصر قبل الفتح الإسلامي تراوح بين المليونين والخمسة ملايين بغالبية قبطية تحولت إلى أغلبية مسلمة في غضون مائتي عام فقط، حيث تشير الإحصائيات أن إيرادات الجزية إبان الفتح الإسلامي قد بلغت قرابة الإثنا عشر مليون دينارا تقلصت بعد قرنين إلى مليونين. لم يكن تحول التركيبة السكانية من نصيب مصر فقط، وإنما انتشر في معظم الأراضي التي فتحها الإسلام، بدءا من الشام ومرورا بالعراق وشمال إفريقيا والأندلس وإنتهاءً بالبوسنة وألبانيا. *** بعد أن اشتد أذى قريش لرسول الله عليه الصلاة والسلام، وبعد أن خرج إلى الطائف آملا في أن يحوز دعمهم فردوه ولم يجيبوه، التقى بستة من قبيلة الخزرج من يثرب فعرض الإسلام عليهم ودعاهم له فاستجابوا، وعادوا في العام التالي للحج ليبايعوه بيعة العقبة الأولى، فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أرسل معهم مصعب بن عمير يعلمهم تعاليم الإسلام ويدعو قومهم له. لم يرفض مصعب تلك المهمة التي بدت عسيرة إلى حد كبير، كيف لرجل واحد أن يغير قناعات قوم بأكملهم، بل قبائل عديدة مختلفة الإعتقادات. هاجر مصعب قبل هجرة الرسول فلم يرتد عن دينه بل مهد الطريق للإسلام ودولته أن تقام في أرض كان لليهود اليد العليا فيها من قبل.