حيا الله الملك وكل عربي ومسلم وإنسان ينتصر للحق في القدس وسائر فلسطين, والخزي والعار للمعتدي وكل متخاذل عن هذا الواجب المقدس الشريف. الله القائل عز من قائل " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ", من أمام قصدي, ولا نامت أعين الجبناء.
قلت في مقال سابق وأعيد, الملك الهاشمي ومعه الشعبان الأردني والفلسطيني الشقيقان, قادر على تحريك مئات الملايين من سائر العرب والمسلمين ثوارا مؤمنين في وجه الغطرسة والأحلام البائسة التي توهمت إمكانية إنتهاز الفرصة لتهويد الأقصى. كل عربي وكل مسلم مطلب اليوم بالذات, بأن يصطف صادقا مع الملك ومع الأردن في نضاله المقدس دفاعا عن مسرى ومعراج " محمد " صلى الله عليه وسلم, وأن يدعم ويبارك الوصاية الهاشمية التي تتشبث بالقدس وبالمقدسات وترفض رفضا قاطعا لا رجعة فيه, كل عدوان يسعى بائسا ويائسا لتغيير الواقع القانوني والتاريخي والديني هناك. رسائل الملك عافاه الله, ومعه شعبنا بأسره وصلت للجميع في المنطقة والعالم, وبالذات للمحتل الغازي الذي أخذته العزة بالإثم فتجبر ومهد الطريق لمستوطنيه ومتطرفيه لتدنيس باحات الأقصى محاولا تجريب تنفيذ المخطط العدواني ضد الطهر والقداسة. سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. شكرا جلالة الملك, وليعلم العدو المتغطرس, أن الوصي قادر على رد الشر وإلحاق الهزيمة بالمعتدي الظالم, وأن الملايين المسكونة بهم القدس والأقصى وسائر المقدسات وفلسطين, هي فعلا لا قولا وحسب, رهن إشارة من الملك الوصي لقلب كل الطاولات في وجه المحتل وأعوانه, وأن لا سلام ولا تهدئة إلا بكنس الإحتلال الجاثم على صدر فلسطين وشعبها, والإذعان إلى هاتف الحق والإقرار بالحقوق الكاملة للشعب الشقيق على أرض آبائه وأجداده, ودرتها القدس الشريف.
والمَعْنى: أنَّنا في طَريقِ عَودَتِنا إلى بَلَدِنا ومَوْطِنِنا وأهْلِنا، وقدْ عَقَدْنا العَزْمَ على العَوْدةِ إلى اللهِ، والتَّوْبةِ الصَّادِقةِ المُقْتَرِنةِ بالأعْمالِ الصَّالحةِ؛ مِنَ الشُّكرِ للهِ، والمواظَبةِ على عِبادتِه، والتَّقرُّبِ إليه بالصَّلاةِ، وكَثرةِ السُّجودِ. فهوَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كُلِّ حالِه يَتذكَّرُ العِبادةَ، وأنَّه عبْدٌ للهِ سُبحانَه وتعالَى. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في ذِكرِ اللهِ تعالى عندَ السَّفرِ والرُّجوعِ منه.
ثُمَّ يَقولُ: «سُبحانَ الَّذي سخَّر لَنا هَذا» فَجَعلَه مُنقادًا لَنا، والإشارةُ إلى المركوبِ، «وَما كنَّا له مُقْرِنينَ»، فَما كنَّا نُطيقُ قَهرَه واستِعمالَه لوْلا تَسخيرُ اللهِ سُبحانَه وتعالَى إيَّاه لَنا، «وَإنَّا إِلى ربِّنا لَمُنقلِبونَ»، أي: وإنَّا إلى رَبِّنا من بعدِ مماتِنا لصائرونَ إليه راجِعونَ، فإنَّ الإنْسانَ لَمَّا رَكِبَ مُسافرًا عَلى ما ذَلَّلَه اللهُ له، كأنَّه يَتذكَّرُ السَّفرَ الأَخيرَ مِن هَذه الدُّنيا، وَهوَ سَفرُ الإنْسانِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ إذا ماتَ، وحَمَلتْه النَّاسُ على أَعناقِهم. ثُمَّ بَعدَ ذَلك أَثنَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلى اللهِ ودَعاهُ؛ فقالَ: «اللَّهمَّ إِنَّا نَسْألُكَ في سَفرِنا هَذا البِرَّ والتَّقْوى»، والبِرُّ: هو الْتِزامُ الطَّاعةِ، والتَّقْوى: البُعدُ عنِ المَعصيةِ، فيَمْتثِلُ الأَوامرَ ويَجتنِبُ النَّواهيَ، ثُمَّ سَألَ ربَّه أنْ يَرزُقَه مِنَ العَملِ ما يَرضَى بِه عنْهُ، ثُمَّ سأَلَه تَهوينَ السَّفرِ وهوَ تَيسيرُه، وأنْ يُقرِّبَ لَه مَسافةَ ذَلك السَّفرِ. ثُمَّ أتْبَعَ دُعاءَه بقولِه: «اللَّهُمَّ أَنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ»، يَعني تَصحَبُني في سَفَري، فتُيسِّرُه وتُسهِّلُه عليَّ، «والخَليفةُ في الأَهلِ» مِن بَعْدي، فتَحوطُهم بِرعايتِكَ وعِنايتِكَ؛ فهوَ جلَّ وعَلا معَ الإِنسانِ في سَفرِه، وخَليفتُه في أَهلِه؛ لأنَّه جلَّ وعَلا بكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ.
ويتفق معه المحلل الاقتصادي الدكتور سالم باعجاجة، قائلاً لـ«الشرق الأوسط»، إنه «في إطار الخطط الموضوعة لقطاع الترفيه، فمن المتوقع أن تشهد المملكة تدفقات استثمارية غير مسبوقة لهذا القطاع، وصولاً إلى مساهمة قطاع الترفيه بنسبة 4. 2 في المائة من الناتج المحلي». وأردف «قطاع الترفيه من القطاعات الواعدة والتي ستحقق نقلة نوعية في حياة الفرد والمجتمع، بما يحسن جودة الحياة».
قد يكون للعمل الإداري دور في تفريغ الخبرات، ومسح المكتسبات، وإلغاء الإستراتيجيات السابقة بدلاً من التعديل عليها وتطويرها لضمان الاستدامة والمحافظة على قاعدة الانطلاق. يتسبب التحول الإستراتيجي المتكرر في كثير من المشكلات، ويضعف النتائج المرتقبة، ولا يسهم في تحقيق الأهداف الوطنية التي يفترض ثباتها وإن تعاقبت الإدارات عليها. صناعة الجلود في السعودية. صناعة الرياضة الوطنية مشروع دولة، وليس مؤسسة رياضية، ما يستوجب ثبات الإستراتيجية، ومواصلة العمل وإن تغيرت الإدارات، فهي أشبه بسباق التتابع الذي يسلم فيه كل متسابق الراية لمن بعده حتى اكتمال المهمة. يفترض أن تكون مخرجات أولمبياد طوكيو سبباً في إعادة تقييم القطاع الرياضي عموماً وفق إمكاناته الحالية واحتياجاته المستقبلية ومواءمتها مع متطلبات رؤية 2030. ويفترض أن ترتكز الأهداف الأولية على البنى التحتية في القطاع والتوسع في ضخ الاستثمارات فيها، ثم إعادة هيكلة الأندية والعمل على استكمال برامج خصخصتها، وتطبيق الحوكمة والمساءلة والكفاءة المالية، وتطبيق الاحتراف الإداري والتوسع في إنشاء الأكاديميات الخاصة، وبذر نواة الألعاب الفردية في قطاع التعليم الأولي، وتطبيق البرامج والتقنيات الحديثة لصناعة الأبطال، والاعتماد على الخبرات العالمية القادرة على تحويل الرياضة إلى صناعة تسهم في التنمية المجتمعية والاقتصادية والاستثمارية وتحقيق أهداف جودة الحياة.
نقلاً عن " الجزيرة " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.