وقاد "كوشك" فريق تنظيف بئر زمزم قبل 4 عقود، وكتب المهندس يحيى كوشك كتاباً عن زمزم، قيد فيه مشاهداته داخل البئر. وتحدث داخل كتابه عن بئر زمزم وقال: تبين بالمشاهدة إن هناك مصدرين أساسيين فقط، أحدهما تجاه الكعبة، والآخر تجاه أجياد، أما المصدر الثالث الذي قالت الروايات التاريخية أنه في جهة جبل أبي قبيس والصفا، فقد وجدت بدلاً منه تلك الفتحات الصغيرة بين أحجار البناء وعددها 12 فتحة، نقلاً عن حساب "قناة بينونة" على "تويتر". 02 مارس 2021 - 18 رجب 1442 05:25 PM توفي مهندس بئر زمزم الدكتور يحيى حمزة كوشك، مدير عام مصلحة المياه والصرف في السعودية سابقاً عضو مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، عن عمر ناهز الـ80 عاماً. وتحدث داخل كتابه عن بئر زمزم وقال: تبين بالمشاهدة إن هناك مصدرين أساسيين فقط، أحدهما تجاه الكعبة، والآخر تجاه أجياد، أما المصدر الثالث الذي قالت الروايات التاريخية أنه في جهة جبل أبي قبيس والصفا، فقد وجدت بدلاً منه تلك الفتحات الصغيرة بين أحجار البناء وعددها 12 فتحة، نقلاً عن حساب "قناة بينونة" على "تويتر". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بئر زمزم تقع شرق الكعبة المشرفة في صحن المطاف محاذية للملتزم، وهي بئر قديمة العهد ترجع إلى زمن إسماعيل عليه السلام. لما ترك هاجر عليها السلام زوجها إبراهيم عليه السلام مع طفلها، في واد لا زرع فيه ولا ماء، قالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قالت: إذن لا يضيعنا. آنست بالله في الظلماء، حتى نفد ما لديها من زاد وماء، والطفل يتلوى حولها، تسعى فتبحث عن الماء، مهرولة بين الصفا والمروة، وإذا بجبريل عليه السلام يحمل الأمن إليها مسرعا، يبحث بعقبه في الأرض، فينبثق الماء، فجعلت تحوضه، وتغرف منه في سقائها، وهو يفور بعدما تغرف. في تاريخ بئر زمزم مجموعة من المحطات المهمة التي تطورت فيها، إلا أن أبرزها ثلاث، أولها في العام 1383 هـ، عندما انتهت مرحلة استخدام الدلاء نهائيا لانتشال الماء من البئر واستبدلت بالصنابير، بعدما أمر الملك سعود رحمه الله بتوسيع المطاف، فخفضت فوهة البئر أسفل المطاف في قبو عمقه (2. 7) م، يتم النـزول إليه بدرج ينقسم إلى قسمين: أحدهما للرجال، والآخر للنساء، وتم تطوير البئر إلى أبدع ما يكون. والمحطة الثانية كانت في العام 1399هـ عندما صدر أمر الملك خالد رحمه الله بتنظيف بئر زمزم على أحدث الطرق وأتم وجه بواسطة غواصين متمرسين، وكان هذا العمل من أعظم أعمال التنظيف في تاريخ بئر زمزم، ونتج عنه أن فاضت البئر بماء أغزر مما كان بكثير.
وتابع أن المشكلة الأخرى تمثلت في نقل المخلفات والطمي من داخل البئر إلى خارجه ولذلك استعنا ببرميل من البلاستيك وكان لابد من إيجاد وسيلة للاتصال بالغواص تحت الماء، وقد اشتريت أجهزة للتهوية هي قناع يرتديه الغواص يمكن توصيله بخرطوم الهواء وفيه سماعات. وقال «واجهنا مشكلة أخرى وهي كيف يتغلب الغواص على الحرقان الذي كان يحدث في حنجرته، نتيجة لعدم وجود الزيت المطلوب للكومبرسور، وقد اتضح أنه إذا شرب الحليب قبل نزوله إلى البئر لن يشعر بالحرقان». وأضاف أنه رغم هذه الصعوبات تمكنا من رسم قطاع للبئر وتحديد اتجاهات المنابع الرئيسية وحصر جميع المخلفات التي كانت فيه ووضعها في متحف خاص ببئر زمزم داخل بدروم الحرم. وعن عملية التنظيف الثانية قال الدكتور كوشك إن هذه العملية كانت بعد أحداث الحرم في الشهر الأول من العام 1400 هجرية، حيث تجمعت المياه الجوفية حول البئر ودخلت على البئر لانقطاع الكهرباء التي كانت تسحب المياه الجوفية من حول البئر، وكان من الضروري لضخ المياه الموجودة في البئر الاستعانة بمضخات غاطسة، وبالفعل تم تأمين بعضها وبدأ العمل بتركيب مضخة واحدة وتوصيلها بالتيار الكهربائي من خارج الحرم، وكانت هناك في نفس الوقت مضختان تعملان طوال الـ 24 ساعة لضخ المياه من المنطقة المحيطة بالبئر.
يقول الله تعالى {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ... }، ومن تلك الآيات بئر زمزم، وهو الماء المبارك الذي فجره الله سبحانه وتعالى لنبيه سيدنا إسماعيل عليه الصلاة والسلام وهو طفل رضيع، ولأمه الطاهرة هاجر عليها السلام في واد غير ذي زرع أي: مكة. وبعد ظهور زمزم أصبحت الحياة ممكنة في هذا الوادي غير ذي زرع، وأصبحت القوافل المارة ترد عليها، وهكذا نشأت مدينة مكة، ومع مرور الزمن أصبحت مركزاً تجارياً مهماً، وقد ساعد في هذا موقعها الجغرافي المتميز وأمنها وأمانها، ووفود الناس إليها. تاريخ بئر زمزم أول من أظهرها الأمين جبريل عليه السلام سقياً لإسماعيل عليه السلام عندما ظمأ، فبعد أن نفد ما كان عند أم إسماعيل عليهما السلام من الماء والطعام، أصبحت تجري ما بين الصفا والمروة بحثاً عن الماء فإذا بجبريل عليه السلام يفجر نبع الماء من تحت الطفل الصغير، فشربت منه، ولو لم تحوض عليه أم إسماعيل لكانت عيناً تجري، كما رواه البخاري. وقيل: إنها سميت زمزم لأنها زمت بالتراب لئلا يأخذ الماء يميناً ويساراً، ولو تركت لساحت على الأرض. وذكر الفاكهي أن الخليل عليه السلام حفر زمزم بعد جبريل عليه السلام ثم غلبه عليها ذو القرنين. وقد غيبت بعد ذلك زمزم لاندراس موضعها، ثم منحها الله تعالى عبدالمطلب فعرف موضعها، فلم تزل ظاهرة حتى الآن.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
لغة عربية, الفصل الأول, 1443/1444, ورقة عمل تفاعلية لدرس للوظيفة النحوية أنواع الكلمة والجملة للوحدة الأولى 2021-10-10 16:39:49 12. رياضيات, الفصل الأول, 1443/1444, عرض بوربوينت لدرس جمع البيانات وتمثيلها 2021-10-10 12:39:19 13. لغة عربية, الفصل الأول, 1443/1444, أوراق عمل الوحدتين الأولى صحتي وبيئتي والثانية مناسبات ورحلات 2021-10-09 04:06:32 14. علوم, الفصل الأول, 1443/1444, مهمة أدائية للوحدة الأولى 2021-10-07 05:08:52 15. وقت أذان الفجر في إلها سوليتيرا ، البرازيل. رياضيات, الفصل الأول, 1443/1444, ورقة عمل الفصل الأول القيمة المنزلية 2021-10-06 09:44:47 البحث وفق الصف والفصل والمادة يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات), كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة الاحصائيات. المرحلة الثانوية المستوى الأول المستوى الثاني المستوى الثالث المستوى الرابع المستوى الخامس المستوى السادس التعليقات أحدث الملفات المضافة 1. تواصل – فريق التحرير: أوضح الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء سابقًا، حكم تربية الأظافر، وهل يجوز الصلاة والأظافر طويلة ولو كانت نظيفة؟ وقال الشيخ الخضير: "إن ترك الأظافر والشَّعر أكثر من أربعين يومًا كما جاء في الحديث الصحيح لا يجوز، فلا بد من تقليمِ الأظافر وحلقِ ما يُحلق من الشَّعر كالشارب، والعانة، والإبط وما أشبه ذلك، في مدةٍ لا تتجاوز الأربعين يومًا، وإذا تركها أكثر من ذلك فقد أثم".
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 ذو الحجة 1434 هـ - 22-10-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 224410 38661 0 272 السؤال يا شيخ: ما حكم ذكر القصص غير الصحيحة مثل قصة ابن المبارك، وقصيدة: يا عابد الحرمين؟ هذا السؤال الأول. وهل صحت قصة الرسول صلى الله عليه وسلم التي أذكر منها: كم إلها تعبد؟ وماذا نتبع إن ضعف المتأخرون حديثا صححه جماعة من المتقدمين أو أحد منهم؟ وأتمنى أن تفيدونا في السؤال الأخير خاصة. وشكرا.
وتابع الشيخ الخضير: "وأما تأثيرها على الصلاة فلا أثر لها في الصلاة، ما دامت نظيفة ولا تمنع من وصول الماء إلى البشرة فإن الصلاة حينئذٍ صحيحة، مع ارتكابه لإثم التأخير فوق الأربعين". البوم عبدالمجيد عبدالله تنميل في اليد اليسرى