الزكام الزكام أو ما يُسمّى بالرشح هو التهابٌ ناتجٌ عن الإصابةِ بفيروس له مئاتُ الأنواع يصيبُ الجهاز التنفسيّ؛ وبذلك فإنّ شدته تختلف حسْبَ نوع الفيروس المُسبّب له، وعادةً ما يرافقُه أعراض خاصّة به كارتفاع درجة حرارة الجسم، وألم في العينين وغيرها. علاج الزكام والحلق – لاينز. سنتحدّث في هذا المقال عن بعض الطرق التي تساعدُ على علاج الزكام والتهاب الحلق بطريقة فعّالة وسريعة. علاج للزكام والحلق يعتمدُ علاج الحلق والزكام على علاجِ أعراض هذا المرض، وليس على علاج المرضِ نفسه؛ لذلك لا يُنصحُ بتناول أيّ نوع من الأدوية، إنما تناول الأعشاب الطبيعيّة التي تقضي على الميكروبات والبكتيريا التي تسبّبه، ومن هذه العلاجات الطبيعيّة ما يأتي: الفجل: يُعتبر الفجلُ أحدَ العلاجات الطبيعيّة التي تساعدُ على التخلّص من الزكام والتهاب الحلق، فهو يُزيلُ الاحتقانَ والانسداد في المجاري الأنفيّة؛ ويتمُّ تناوله من خلال برشه، وخلطه مع عصير الّليمون الحامض، أو أن يتمّ خلطه مع ملعقة صغيرة من العسل، وتناوله ثلاث مرات يوميّاً حتى يتم الشفاء نهائيّاً من الزكام. الثوم: وهو من أكثر الموادّ الطبيعيّة التي تحتوي على مضادّات للفيروسات والميكروبات التي تسبّبُه؛ كونه يحتوي على مادة الألسين، ويتم تناوله من خلال إضافته إلى الأطعمة المختلفة أو أن يتم تناوله نيْئاً.
فلوستات أقراص تركيبة فعالة من مسكن وخافض للحرارة باراسيتامول، ومضاد للحساسية كلورفينيرامين، لتخفيف أعراض نزلات البرد والإنفلونزا. وفي مقالنا هذا سنناقش أهم المعلومات المتاحة عن دواء Flustat أقراص؛ تركيبته الدوائية والجرعة وطريقة الاستخدام ودواعي الاستخدام والآثار الجانبية والتفاعلات الدوائية والبدائل والسعر. دواء Flustat دواء فعال لعلاج البرد والرشح وتخفيف آلام الجسم والعضلات المصاحبة لنزلات البرد الحادة تحتوي على: مادة باراسيتامول Paracetamol: خافض للحرارة يخفض من ارتفاع درجة حرارة الجسم المصاحب لنزلات البرد الحادة كما يعمل كمسكن فعال لتخفيف آلام الجسم الحادة. وصفة طبيعية لعلاج الزكام - موضوع. مادة كلورفينيرامين ماليات Chlorpheniramine: مضاد للحساسية من فئة مضادات الهيستامين يقلل من التهاب وحساسية العين والأنف ويخفف الرشح والدموع. يتوفر الدواء على هيئة أقراص فموية للبالغين والأطفال بداية من عمر 12 عامًا. دواعي استخدام دواء فلوستات يستخدم دواء Flustat أقراص لعلاج أعراض نزلات البرد والأنفلونزا مثل: دموع أو حكة واحمرار العين. آلام الجسم والعضلات. حكة أو التهاب الأنف. رشح أو سيلان الأنف.
نتناول فصين كبيرين من الثوم بشكل يوميّ. نضع في وعاء ملعقة كبيرة من الفجل المبشور، وكأساً من عصير الليمون، ثمّ نتناول الخليط. المراجع ↑ "Common cold",, Retrieved 2018-9-26. Edited. ↑ Mayo Clinic Staff, "Common cold" ،, Retrieved 2018-9-26. Edited. ↑ "Common Cold",, Retrieved 2018-9-26. Edited.
الزكام من الأمراض المنتشرة بكثرة والتي لا تثير القلق والخوف فهي ليست من الأمراض الخطيرة التي يتعرض لها الفرد وهي ناتجة عن التعرض لأحد الفايروسات والتي من أهمها الفيروسات المكللة وفيروس المخلوي التنفسي والفيروسات الأنفية عادة ما يخلط الناس بين الإصابة بالزكام والتعرض للفيروسات الغذائية نتيجة لتشابه الأعراض فالثانية ذات مخاطر أكبر على الصحة فقد تتسبب في الإصابة باللتهاب رئوي حاد. أعراض الزكام والتهاب الحلق الاحتقان و سيلان الأنف. كثرة العطاس. الشعور بدوار. رغبة في الغثيان والقيء. آلام في منطقة الحلق. تتراوح الفترة التي يحتضن فيها الجسم المرض من 24-72 ساعة قرابة الثلاثة أيام قبل الشعور بأعراض الإصابة قد يستمر من 3-7 أيام في حين أن غالبية المرضى يستمر معهم لمدة أسبوعين. علاجهما تناول الماء بكميات كبيرة والإكثار من تناول العصائر والمشروبات الطازجة إضافة لشرب الكثير من المشروبات الساخنة والتي تساعد على تخطي مرحلة المرض فالسوائل تساعد كثيرا في التقليل من حرارة الجسم وحماية الحلق والأنف من التعرض للجفاف الأمر الذي يزيد من مناعة الجسم ومكافحة الشعور بالألم وتكوين كميات كافية من المخاط الطارد للسموم والزكام.
09-04-2009 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 545 تاريخ التسجيل: 26 - 02 - 2007 أخر زيارة: 18-09-2021 (10:10) المشاركات: 778 [ التقييم: 10 لوني المفضل: Cadetblue وعند جهينة الخبر اليقين اليوم تم القبض اثنين مجرمين بهالبقالة المشؤمة المجرم الأول مشرف فلة حجاج وهذي الصورة بس مغير ملامحوه بس تم التعرف عليه ولو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالمشار إليه في الرواية ليس خبراً بمعناه الصحيح، وإنما تشبيه الخبر بالرواية في نقله ليصبح ذا معنى، لأن كثيراً من الأخبار يسعى ناقلوها، إلى سرد يؤثر في الذات ليكسب تعاطف المتلقي، ويضمن تأييده، حيث يساهم في ترسيخ أفكار لا تقل غرابة عن مفارقة يريد تبريرها وتمريرها. عند جهينة الخبر اليقين!. ولقد ورد في سياق الرواية سرد للإمتاع والتخيل، واستثمر الخبر في ضوء هذا التصور حسب عهدة الراوي والناقل،، فكانت صياغة الخبر قادرة على استيعاب المعقول المطابق للتأثير الديني. إذ من البديهي ألا يتوقف الذهن عن الاكتساب والتجربة، ويستحضر معيار الحقيقة التي تتضمنها الأخبار، وقيمتها الموضوعية الصادقة، فلسنا بصدد خطيب وراوٍ عظيم، بل نريد مخبراً يؤمن بخطورة النقل الكاذب على الفرد والمجتمع. فالتباس البنية الصحيحة بين الخبر والنقل، أدى إلى غياب الزمن وضبط سلوك المصدر، فلابد من وجود مكان الحدث، إذا كان الفعل رهن الزمان والمكان ليخلق التوازن في النقل، ويحاول أن يمرر خطابه أو خبره خلف أقنعة السرد، وهذا يعني الاستجابة الفعلية للناقل أو الراوي. ولذلك نستخلص الحكمة والغاية من الرواية القصيرة التي قدمناها، أن الخبر ليس جريمة وذنباً، بل هو تصوير حي أو من نسج الخيال، حيث يُنقل بشكل مغاير يقلب الأحداث رأساً على عقب، ليستقطب اهتمام وانتباه الناس له، وأما ما يتم نقله متكامل العناصر والتفاصيل، يعد بحثاً عن الاعتدال ليقدم الخبر اليقين على غيره، وقالوا: عند جهينة الخبر اليقين، مثل تضربه العرب، من الأمثال الأكثر شهرة في معرفة الأخبار وصحتها.
لكن القضية الأهم كانت أبعد وأخطر حتى من الإجرام الدولي، فقد تحوّلت كل المعابر الحدودية، من مرافئ ومطار وحدود سائبة، إلى أدوات نكّلت بمداخيل الدولة ووسعّت هاوية الجحيم المالية. ومن بعدها تكشفت قضية تهريب العملة الصعبة والمازوت والطحين المدعومين بأموال اللبنانيين من كل الطوائف، وبقي الفاعل مجهولاً إلى أن أتى خبر جهينة اليقين بإعلان المسؤولية الجهادية عن التهريب، وتهديد أي من تسوّل له نفسه بقطع رزق المقاومة بقطع اليد! ما قصة (وعند جهينة الخبر اليقين). ولو كان الحديث عن الحاجة للتفاهم مع سوريا هو السبيل لتنظيم الحدود، فهل يعني أنّ القائل يبتز الحكومة بالتهريب لإجبارها على التطبيع؟ وإن كانت الحكومة السابقة قد وقفت حجر عثرة أمام التطبيع، فماذا عن الحكومة الحالية الطيّعة؟ ولماذا لم يطرح الوزراء المقاومون، ومن ضمنهم وزراء "أمل" و"التيار العوني" و"المردة" التطبيع؟ ولم يُطرح الموضوع في مجلس النواب "المقاوم" بأكثريته؟ نسأل جهينة عن كل هذا الخبر اليقين، لكن المؤكّد هو أنّ الجزء الأعظم من الهوة المتسعة وسع الوطن اليوم، حفرته جهينة وأهلها المقاومون، لخدمة أسطورة يهون فيها ولأجلها الشر والإجرام، حتى في حق جمهور المقاومة.
ففي مجتمعنا ما أكثر الإشاعات التي يتم تداولها، وما أكثر الأشخاص الذين يصدقونها، ثم يقعون ضحية لخبر كاذب وقصة زائفة. فما آن الأوان كي يضع المعنيون بالأمر حدا للإشاعات التي باتت تغزو مجتمعنا بشكل ملحوظ! التوثق من الخبر أو القصة المتداولة بين الناس، من الأهمية بمكان كي لا يصاب المجتمع وأفراده بالتشوش ويعتريهما هاجس انتظار الأسوأ، فكم من حكاية أحكم فبركتها وخبر عار عن الصحة، يتداوله الناس كتداول النقود ويبنون عليه أحكامهم وردات أفعالهم، بل بالعكس البعض يساعد على ترويجه إما عن جهل أو تعمد لا يخلو من الاستهتار وعدم المبالاة، بالنتائج التي قد يترتب عليها من جراء تصديق خبر لا يعدو كونه إشاعة مغرضة. ونحن في ظرف من أشد الظروف حساسية وهو مرض كورونا، ونرى حجم الإشاعات التي تظهر بشكل مفاجئ وبصورة لا يمكن التنبؤ بها.. قصة عند جهينة الخبر اليقين : خبر عنوانه القتل والغدر - أنا البحر. فالنار تأتي من مستصغر الشرر، حمانا الله جميعاً وحمى وطننا.. ولم نذهب بعيدا، ألم يقال إن الحربين العالميتين الأولى والثانية، ما كانتا الا إشاعة وضعت بذرتها بين الناس، وانتشرت كالنار في الهشيم، وخسرت أوروبا بسببهما الملايين من البشر عدا عن الخسائر المادية والمفقودين والجرحى قدرت بأعداد كبيرة جداً.
إذا أراد المرء أن يستوثق من خبر ما، عليه أن يسأل الشخص المعني بالخبر، لا أن يسارع لتصديق مزاعم لا أساس لها من الصحة لمجرد أنها أثارته بحبكة الخبر وانتقاء العبارات بمهارة عالية لا يشق لها غبار توحي لمتلقي الخبر بصدقه ولا مجال للشك فيه! لكن في قصة رجل كان يعيش في قرية صغيرة يرعى الغنم يضع أمامنا ألف سؤال عن حال المرء فيما لو صدق أكذوبة، صاحبنا هذا قرر أن يحبك تمثيلية يتندر فيها على أهل قريته المسالمين، فاصطنع وجود ذئب هجم على قطيعه وأخذ يصرخ ويستنجد قومه، فاندفع أهل قريته لإغاثته، ولم يجدوا سوى راع تمكن من خداعهم، وفي النهاية تخلوا عنه ليواجه مصيره مع ذئب هجم على قطيعه بالفعل، وعندما أراد حماية قطيعه هجم الذئب عليه محاولا افتراسه، فاستنجد بأهل قريته، الذين لم يبالوا بنداءات استغاثته، إلى أن استوثقوا من صدق قصته فأغاثوه. قد يصدق الإنسان خبرا، اذا ما أعد ونفذ بطريقة ماكرة فما أدراه أن من دس السم بالعسل غايته غير سليمة؟ وما أدراه أنه هو المستهدف بالخبر، وذلك للإيقاع به وبغيره من أفراد المجتمع كي يسقط الجميع في وحل يصعب الخروج منه ويبدأ سيناريو البلبلة والفوضى، لمآرب لا يدري أهدافها سوى الله.
علينا أن نكون حريصين على وطننا، ونضع حدا لأي إشاعة تحاول أن تشق الصف، وتحقق مرادها بإثارة البلبلة والفزع بين الناس، نحن نستطيع لجم هذه الإشاعات بوحدتنا، والوعي المنبثق عن أخذ المعلومة من مصادرها الحقيقية الرسمية.