تاريخ النشر: السبت 20 جمادى الأولى 1424 هـ - 19-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 35054 243472 0 529 السؤال ما درجة حديث: (اذكروا محاسن موتاكم)؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث رواه أبو داود والترمذي من حديث عمران بن أنس المكي عن عطاء عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، سمعت محمدًا - يعني البخاري رحمه الله - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. اهـ والحديث حكم عليه الشيخ الألباني -رحمه الله- بالضعف. والله أعلم.
10:25 AM March, 06 2016 سودانيز اون لاين محمد جلال عبدالله -فوق الأرض وتحت السماء مكتبتى رابط مختصر يعتقد الكثير من الناس أن الكلام في الأموات وذكر سيئات الميت مطلقاً ممنوع ويستدلون بحديث ضعيف لم يثبت وهو: (اذكروا محاسن موتاكم)، وهذا الحديث رواه أبو داود والترمذي من حديث عمران بن أنس المكي عن عطاء عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، سمعت محمدًا - يعني البخاري رحمه الله - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. اهـ والحديث حكم عليه الشيخ الألباني -رحمه الله- بالضعف. والسنة النبوية تشهد بخطأ هذا الرأي الذي يمنع ذكر سيئات الميت، فقد جاء في صحيح الإمام مسلم عن أنس بن مالك قال مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت قال عمر فدى لك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خير فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شر فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض.
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساوئهم. (رواه أبو داود) عن عمرو بن عنبسه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة. (رواه الترمذي) عن المغيرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء. (رواه الترمذي) عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم. (رواه الترمذي) عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق. (رواه أبو داود)
سنذكر أن المليارات الطائلة التي أنفقها خادم الحرمين على ضيافة الحجاج هي قيمة لا تُذكر أمام مليارات مضاعفة لدعم نظام بن صالح اليمني، وصفقات سلاح بمبالغ طائلة على مر سنوات لقتال الحوثيين وإقصاءهم من الحياة السياسية، واليوم يجني الشعب اليمني الذي ثار ضد الفقر والجهل والبطالة حصاد التآمر السعودي – اليمني وانتهازية المملكة في فرض أمن وهدوء على حدودها الجنوبية ومعاركها الشمالية. سيذكرون "محاسن موتانا" في أمريكا عندما يجدون خريطة تحالفات جديدة بالمنطقة تمت تحت قيادة العاهل، وجمعت فرقاء المنطقة على حماية المصالح الأمريكية الأكبر في تدمير الجبهة الداخلية السورية وتحييد الصراع بتمويل الجماعات المتطرفة حتى تشريد آخر مواطن سوري وتدمير آخر مسكن له. سيذكرون "محاسن موتانا" في إسرائيل عندما يجدون أن سياسات محور الاعتدال (السعودية ومصر والأردن) وفرت كلاب حراسة تقصف عن قرب المقاومة الفلسطينية، ويخرج علينا الرئيس الإسرائيلي ناعيا إياه أن: "السعودية لعبت دورا حاسما في إنهاء الصراع الإقليمي في الشرق الأوسط"، وتورطت في مقتل مئات الفلسطينيين مؤخرا بخطاب مهادنة يساوي بين الضحية والجلاد. لكننا سنذكر أيضا أيها المطالبون أنه لا يحيط المجرم بقداسة سوى مجرم آخر يستبيح الدماء والأعراض في سجون مصر، وأن المعركة إن كانت بين ملوك وأمراء وقصور وبين شعوب كادحة تعاني البطالة والجوع، ففضح جرائم مَن يرحل منهم ليس فقط أولى مهامنا، بل رحيلهم جميعا من السلطة على مشانق الثورات الشعبية دون قبور وشواهد ونحيب هي غاية لن نحيد عنها.
وخلاصة القول فإن شهادة أهل الإيمان والإسلام وصالحيهم معتبرة وعلاقتها بالولاية الإيمانية التي جعلت المسلمين يتفاعلون غيابيا مع موت النجاشي على إيمانه وإسلامه دون إعلانه لذلك بين قومه مع حسن استقباله وضيافته للصحابة والعدل فيهم والحفاظ على ملكه ومراسلة رسول الله صلى الله عليه وسلم معبرا عن إسلامه وإيمانه فأوجب ذلك له حقوقا ومنها صلاة الغائب عليه كما جاء في الحديث عن جابر بن عبدالله:قال النبيُّ ﷺ حِينَ مَاتَ النَّجَاشِيُّ: (مَاتَ اليومَ رَجُلٌ صَالِحٌ، فَقُومُوا فَصَلُّوا علَى أخِيكُمْ أصْحَمَةَ) رواه البخاري. و معلوم لم يعرف عن النجاشي حمل قومه على عقيدته ولا تحكيم شريعة الله فيهم ولكنه عمل بالمقدور والميسور من التسليم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وتصديقه والإيمان بما نزل به الوحي والإقرار بالتوحيد ومناصرة أهل الإيمان وإيوائهم في دولة غالب سكانها نصارى فكيف بم نذر حياته لإقامة الدين ونصرة المسلمين صابرا ومحتسبا لما يلقاه في سبيل الله من سجن وتعذيب وقتل وشهادة. اللهم نسأل الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد. About Latest Posts باحث في الدراسات الشرعية والسياسية Latest posts by د. حسن سلمان ( see all)
باختصار رجل متواضع وفي صدوق حنون كريم لمن يأتي إليه. عاش حياته في بيت صلاح وتقى وعبادة وكرم، وكان إنساناً شهماً متواضعاً لطيفاً ابناً وأخاً للكبير وأباً للصغير.. صديقاً للجميع طيب المعشر لين الجانب كيّس فطن، صاحب حنكة وبصيرة ثاقبة لا يمل مجلسه وحديثه يتألم لما يؤلم الناس ويفرح لهم بما يفرحهم محل ثقة وتقدير من الجميع ومن يعرفونه، كان ينصح بنصح المحب ومحبة الناصح.
تتساءلين هل الانزال على الفرج يسبب حمل ام ان فرص حدوثه تكون ضئيلة وترغبين في معرفة ما هي اعراض تلقيح البويضة بعد القذف ؟ تابعي اذا عائلتي في هذا الموضوع العلمي المفصل الذي تجيكب فيه عن كل هذه التساؤلات وتكشف لك فيه ابرز الحقائق عن الانزال على الفرج. في الواقع، وبحسب ما يؤكد الاطباء الاختصاصيين في الطب النسائي، فانه من الممكن حدوث الحمل اثناء القذف على فتحة المهبل او في منطقة الفرج من دون ادخال القضيب كليا في المهبل وذلك لان الحيوانات المنوية تكون قادرة على السباحة والوصول الى عنق الرحم ومنه الى قناة فالوب لتخصيب البويضة وتلقيحها.
رينه أبي نادر-ام تي في
إنَّ الوعي الجنسيّ بخطورة الحمل غير المتوقّع يتطلّبُ إدراكَ هذه المعطيات والتخلي عن المعلومات المغلوطةِ الشائعة، كأنْ نقولَ إن الجنس الشرجي آمنٌ وسليمٌ تمامًا، وهذا خاطئٌ لأنَّ تسرّب السائل المنوي من فوهة الشرج قد يحمل خطرَ حدوثِ الحمل نظرًا لقربها من فوهة المهبل، أو أن نقول إنّ القذف قبل ممارسة الجنس ينقص من احتمال الحمل، وهذا خطأ أيضًا؛ فحتّى لو حدث القذفُ عدّةَ مراتٍ فسوف يبقى السائل المنوي محتويًا على ملايين النطاف. نعود ونذكّر أنَّ احتماليّةَ حدوثِ الحملِ بهذه الطرائق نادرةٌ جدًّا، ولكن هذا لا يعني التصرف دون مسؤوليّةٍ، فاستعمال وسائل منع الحملِ ضروريٌّ جدًّا حتى لو لم تحدث مجامعة حقيقية، وذلك للوقاية من الأمراض المنتقلة بالجنس أيضًا، ويكون ذلك باستعمال الواقي الذكري. المصادر: 1 - هنا 2 - هنا
حيث يحتوي المليلتر الواحد من السائل المنوي على ملايين الحيوانات المنوية، ققي حال كانت الحيوانات المنوية عددها وشكلها ضمن المعدلات الطبيعية ، وكانت الزوجة في فترة الاباضة فإن فرصة حدوث االحمل ممكنة، وبقاء السائل المنوي داخل المهبل وعدم خروجه من المهبل يزيد من هذه الفرصة. إذا لا يشترط لحدوث الحمل أن يتم القذف داخل المهبل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ما يخرج منك أثناء المداعبة هو المذي، وهو لا يحمل حيوانات منوية، وبالتالي لا يمكن حدوث حمل من خلال تلامس المذي مع فرج الزوجة، وكذلك إذا حدثت مداعبة بعد ساعة من الإنزال بعيداً عن الزوجة، فلا يمكن حدوث حمل بهذه الطريقة. لذا طالما لا يحدث قذف بصورة مباشرة، ودون حائل على فرج الزوجة فلا يمكن حدوث حمل بالصور التي ذكرتها. أما حدوث القذف بصورة مباشرة على فرج الزوجة دون حائل حتى بدون إيلاج فقد يسبب حملا في حالات نادرة، ولكنها قد تحدث بشرط الإنزال على الفرج بصورة مباشرة، دون حائل. أما في حالتك فلا أرى أي فرصة لحدوث الحمل بهذه الطريقة، وبصورة عامة عليك بمحاولة تجنب الوصول لتلك المراحل، لتجنب تطور الأمر، وقد يحدث إيلاج كامل ويتم فض الغشاء والقذف بداخل المهبل في لحظة ضعف، مما قد يسبب حدوث الحمل، وهذا كله غير مفضل، ولا مرغوب أثناء العقد، وقبل الدخول بصورة رسمية وعلنية. والله الموفق. الباحثون السوريون - هل يمكن الحمل دون مجامعة حقيقية؟. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك أسبانيا rached بارك الله فيكم