4040 21. 58 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 06) التغير (%) (0. 28) الإفتتاح 21. 74 الأدنى 21. 42 الأعلى الإغلاق السابق 21. 64 التغير (3 أشهر) (10. 01%) التغير (6 أشهر) (10. 83%) حجم التداول 491, 267 قيمة التداول 10, 591, 382. 00 عدد الصفقات 998 القيمة السوقية 2, 697. 50 م. حجم التداول (3 شهر) 833, 738. 70 م. قيمة التداول (3 شهر) 19, 004, 603. 20 م. عدد الصفقات (3 شهر) 1, 654. أرقام : معلومات الشركة - الكابلات. 77 التغير (12 شهر) (10. 60%) التغير من بداية العام 7. 15% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 125. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) (1. 73) القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 8. 40 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية 2. 57 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 0. 00 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) (4. 56) العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) (18. 62) قيمة المنشاة (مليون) 3, 843. 93 إجراءات الشركة
50 87. 89% هوامش التكرير 45. 91 (0. 24) (0. 52%) نقل النفط فوري (VLCC) - دولار/اليوم - نقل المنتجات المكررة (MR) - دولار/اليوم نقل الغاز المسال (LPG) - دولار/طن متري ناقلة البضائع "Panamax"- دولار/اليوم زيت الوقود الفجيرة "IFO380" - دولار/طن متري نقل النفط تاجير سنة (VLCC) - دولار/اليوم -
ارتفعت أرباح شركة دار الأركان السعودية بنسبة 605% إلى 132. 5 مليون ريال بنهاية عام 2021، مقارنة بأرباح 18. 8 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2020. وانخفضت أرباح شركة النهدي بنسبة 4% إلى 812. 5 مليون ريال بنهاية عام 2021، مقارنة بأرباح 849. 1 مليون ريال بنهاية نفس الفترة من العام السابق. نتائج الشركات السعوديه يعتمد تشكيل مجلس. بينما، حققت الشركة العقارية أرباحاً قدرها 54. 9 مليون ريال بنهاية عام 2021، مقارنة بخسائر 140. 7 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2020.
تعليقات {{getCommentCount()}} كن أول من يعلق على الخبر {{dexOf(comment)+1}} {{llowersCount}} {{menterComments}} عذرا: لقد انتهت الفتره المسموح بها للتعليق على هذا الخبر الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي بوابة أرقام المالية. وستلغى التعليقات التي تتضمن اساءة لأشخاص أو تجريح لشعب أو دولة. ونذكر الزوار بأن هذا موقع اقتصادي ولا يقبل التعليقات السياسية أو الدينية.
وأرجعت الشركة سبب ارتفاع الأرباح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع السابق إلى: • ارتفاع متوسط أسعار البيع المحققة لكافة المنتجات ما عدا الألومينا، • انخفاض التكاليف (تكلفة المبيعات بنسبة 2٪ ومصاريف الاستكشاف والخدمات الفنية بنسبة 4٪ وتكلفة التمويل بنسبة 2٪). • انخفاض الكميات المبيعة بشكل رئيسي من أسمدة فوسفات الأمونيا والألومنيوم الأساسي والألومينا والذهب، على الرغم من ارتفاع الكميات المباعة من الأمونيا الناتجة من بدء الأنشطة التشغيلية لمشروع الأمونيا رقم 3 • انخفاض صافي الربح للمشاريع المشتركة العائدة لشركة معادن • ارتفاع التكاليف (مصاريف البيع والتسويق والتوزيع بنسبة 20٪ ومصاريف عمومية وإدارية بنسبة 25٪ ومصروف الزكاة وضريبة الدخل بنسبة 75٪). معلومات إضافية: كما قالت الشركة إن حقوق المساهمين (بعد استبعاد حقوق الأقلية) بنهاية الفترة قد بلغت 37923. نتائج الشركات السعوديه من هنا. 804 مليون ريال، مقابل 31040. 982 مليون ريال كما في نهاية الفترة المماثلة من العام السابق. تمت إعادة تبويب بعض الأرقام المقارنة لتتفق مع طريقة العرض الحالية. للاطلاع على المزيد من النتائج المالية المعلنة عرض تقارير أخرى سعر السهم شركة التعدين العربية السعودية (معادن) المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) 169, 821.
هل يكفر الساحر؟ وإن كان يصلي؟ الساحر نعم يكفر الساحر يكفر وإن كان يصلي صلاته باطلة ما دام انه ساحر صلاته باطلة حتى يتوب من السحر متى تكون النميمة جائزة؟ لا تجوز النميمة في حالٍ من الأحوال إنما الغيبة تجوز على وجه الشكاية وعلى وجه طلب الحق من المظلوم يشتكي ويغتاب الظالم ويقول فعل كذا وفعل بي كذا اكل مالي سرق مالي إلى آخر من باب الشكاية أجل إنصافه من الظالم لا بأس.
وحدث عندما كان هذا الأب بالبرية لزيارة الأديرة أن أغار عربان الصعيد علي الأديرة للقتل والنهب فخرج إليهم وبيده صليبه فحين أبصروا الصليب تقهقروا من أمامه وولوا هاربين (ذكر خبر هذه الأعجوبة تحت اليوم التاسع من شهر برمودة). ما حكم الصلاة على الساحر ودفنه في مقابر المسلمين؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وكان بقرية تسمي بوخنسا من قري مريوط قوم يقولون ان المتألم عنا علي عود الصليب هو إنسان فارقه اللاهوت فكتب هذا البابا رسالة أيام الصوم المقدس وأمر بقراءتها في الكنائس قال فيها " ان المتألم عنا هو الله الكلمة بجسده من غير أن يفترق عنه. ولكن الألم لم يقع علي جوهر اللاهوت. كما تضرب الحديد المشتعل نارا فلا تتأثر النار ولكن الأثر يأتي علي الحديد كذلك لكي تكون لآلام الناسوت قيمة كان لابد للاهوت أن يكون حالا فيه وبهذه الآلام كفر المسيح عن البشرية كلها " وظهر أيضا قوم آخرون قالوا أن طبيعة الناسوت ماتت وكان هؤلاء من البلينا مع أساقفتهم فلما بلغ هذا الأب خبرهم كتب لهم يقول " ان طبيعة الله الكلمة غير المدركة ولا ملموسة ولا متألمة, لا يمكن أن يقع الألم علي جوهرها ولكن اشتراك اللاهوت مع الناسوت في الألم كان اشتراكا أدبيا. ليعطي قيمة لهذه الآلام فتسدد دين البشرية لله غير المحدود ولا يمكن أن يكون هذا إلا إذا كان اللاهوت مشتركا فيها أدبيا بدون أن يتأثر جوهره ولهذا يقال: قدوس الله يا من صلبت عنا ارحمنا " ولما وصلت رسالته إليهم رجعوا عن ضلالهم واعترف الأساقفة بذلك أمام البابا وطلبوا المغفرة.
الحمد لله.