وأوضحت سند في تصريحات خاصة لـ "الدستور" أن أهم ما ميز نشاط الدورة العاشرة من معرض فيصل أنه يتنوع ما بين ورش تعليمية وأخرى ترفيهية كعروض الأراجوز والعرائس والساحر ومسرح العرائس، وجميعها يقام في الهواء الطلق على طريقة البرجولة، فضلًا عن مسرح الشمس الذي عرض عليه 3 مسرحيات متنوعة خلال 10 أيام، بجانب المشاركة المتميزة للهيئة العامة لقصور الثقافة والمركز القومي لثقافة الطفل. وعن مدى الإقبال على نشاط الطفل؛ أشارت إلى أنه كان جيدًا على عكس المتوقع بسبب انعقاد الامتحانات في نفس التوقيت، إلا أن معظم الأهالي حرصت على الإقبال مع أطفالها، مضيفة أن النشاط حرص هذا العام بشكل كبير على توجيه الأطفال نحو الكتاب، وخاصة الكتاب الورقي الذي لا يموت مهما ظهر من تقنيات حديثة. 50 إصدارًا جديدًا لـ"هيئة الكتاب" شاركت الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور هيثم الحاج علي، بأكثر من 50 إصدارًا جديدًا ومن بينها كتاب "رواد علم المصريات ولصوص الآثار المصرية" من تأليف الدكتور محمد أبوالفتوح غنيم، و"تاريخ القرآن والمصاحف الشريفة" للدكتور حمدي سلطان العدوي، وتقديم الدكتور عبدالكريم إبراهيم صالح، والشيخ عبدالحكيم عبداللطيف عبدالله.
أدخل في توووويتر على هالحساب,, وشوف المفظلة فيه.. ماأبي منكم إلا الدعاااااااء.. @Doctorsaudi +++++++++++++++++++++++++++ دليل الأطباء حسابات مختصين في المجال الطبي يتم التنسيق معهم للاجابه عن استفساراتكم. قائمه الاطباء والتخصصات تجدها في المفضله. هدفنا التوعية الصحية. الحساب بإشراف @aymansanosi دول مجلس التعاون الخليجي
الكتب الأكثر مبيعًا وخلال السطور التالية؛ يستعرض "الدستور" الكتب والإصدارات الأكثر مبيعًا في عدد من قطاعات وزارة الثقافة والمكتبات المختلفة، فمن الكتب الأكثر مبيعًا والصادرة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب: قصة عبدالناصر والشيوعيين، في أصول اللغة العربية، لزوميات أبي العلاء المعري، مع الخالدين، ابن المقفع، عناقيد الغضب، سلسلة ما، الوزارات (4 أجزاء)، أوائل زيارات الدهشة، مصر وكيف غدر بها، سلسلة مصريات، ديوان الملك الأمجد، الأعمال الكاملة للشاعر عبدالرحمن الأبنودي، شروح سقط الزند، أبناء الرواية، الخصائص (3 أجزاء)، الصبي سارق الفجل. أما فيما يخص سلسلة «ما» فاحتلت الكتب التالية قائمة الأكثر مبيعًا: "عواصم مصر الفرعونية، الفاشوش في حكم قراقوش، مصر ومجدها الغابر، في مصر الإسلامية، كتب مكتبة الأسرة، وديوان الملك الأمجد". وعن المركز القومي للترجمة جاءت "مختارات من ديوان شمس التبريزي (جزأين)، والحج إلى نجد"، وعن الهيئة العامة لقصور الثقافة جاءت "الإلياذة، الأوديسة، والبخلاء للجاحظ"، أما الكتب الأكثر مبيعًا عن أكاديمية الفنون فكانت: فاتن حمامة، دليل المبتدئين لكتابة السيناريو، فن التصوير السينمائي، وفنيات المونتاج الرقمي.
وضمن سلسلة إفريقيات صدر كتاب بعنوان "التجربة الفيدرالية في الحبشة" للدكتور محمد سليمان فايد، وفي سلسلة الثقافة الشعبية كتاب بعنوان "مدخل لدراسة العادات الشعبية.. أسس نظرية ودراسات ميدانية" للدكتور الراحل سميح شعلان. أكثر من مائتي قتيل في دارفور .. والأمم المتحدة تصف أعمال العنف بـ”المروعة” | النيل - قناة مصر الإخبارية. وعن سلسلة "الثقافة الشعبية" صدر كتاب "البداعة الفلسطينية" للكاتبة شيرين نضال فخري، ومن سلسلة تاريخ المصريين كتاب بعنوان "جهود المؤرخين المسيحيين في مصر الإسلامية من القرن الأول إلى القرن السابع الهجري" للدكتور محمد عبدالخالق عبدالولي، وكتاب بعنوان "عواصم مصر الفرعونية" للدكتور أحمد محمد البربري، ومن سلسلة "الثقافة الشعبية" كتاب "طعام المرأة في الحياة الشعبية" جمع وتأليف الدكتور إمام حامد. أسعارها من 5 لـ20 جنيهًا.. "الأعلى للثقافة" يشارك بـ210 إصدارات شارك المجلس الأعلى للثقافة في معرض فيصل الرمضاني للكتاب بدورته العاشرة، بعدد 210 إصدارات، تراوحت أسعارها ما بين 5 إلى 20 جنيهًا، وذلك بعد تطبيق خصم بنسبة 50٪ على إصدارات المجلس كافة طوال فترة المعرض. وتنوعت تلك الإصدارات ما بين المجالات العلمية والثقافية سواء، مثل الشعر والأدب والفنون والمسرح والتاريخ والنقد وعلم النفس، كما شارك أيضًا بسلسلة الكتاب الأول وإبداعات التفرغ.
الأسئلة الشائعة دكتور رحاب يوسف محمد السيد متخصص دكتور أطفال.
18678- [د] حديث: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يعرف فصل السور حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم. في ترجمة عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس- (ح 5584). وقال في المراسيل (9: 3) وقد أسند هذا الحديث، وهذا أصح. 18679- [د] حديث عن سعيد بن جبير، قال: لا بأس بالقرامل. (د) في الترجل (5: 5) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، عن شريك، عن سالم الأفطس، عنه به. في رواية ابن العبد وغيره. 18680- [د] حديث: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يجهر بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} بمكة... د في المراسيل (9: 1) عن عباد بن موسى، عن عباد بن العوام، عن شريك، عن سالم- وهو الأفطس-، عنه به. 18681- [د] حديث: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان بالبطحاء، فأتى عليه يزيد بن ركانة ومعه أعنز له، فقال له: يا محمد! هل لك أن تصارعني؟... د في المراسيل (47: 6) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير به. 18682- [د] حديث: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قتل يوم بدر ثلاثة رهط من قريش صبرا... د في المراسيل (47: 34) عن زياد بن أيوب، عن هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير به.
في ترجمة حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه- (ح 6699).. السائب القاري: 18672- حديث: في سجدتي السهو. في ترجمة محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي هريرة- (ح 14354).. سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: 18673- حديث: لا يحدث عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا الثقات. (م) في مقدمة كتابه (5: 6) عن محمد بن أبي عمر المكي وأبي بكر بن خلاد الباهلي، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم بهذا. 18674- [د] حديث: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إذا كان اثنان يتناجيان فلا- أراه قال- يدنو منهما الثالث حتى يستأذنهما». (د) في المراسيل (99: 7) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن سعد به.. سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني: 18675- [د] حديث: جاء رعية السحيمي إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: أغير على ولدي ومالي... د في المراسيل (47: 27) عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق- وهو الفزاري-، عن سفيان، عن أبي إسحاق- وهو السبيعي-، عن أبي عمرو الشيباني به. قال أبو داود: رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء- وهذا أصح.. سعد بن هشام بن عامر الأنصاري: 18676- [د] حديث: جاءت الأنصار إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم أحد... في مسند هشام بن عامر- (ح 11731).. سعيد بن جبير الوالبي: 18677- [د] حديث: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يطيل القراءة في الركعة بعد المغرب... في ترجمة جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس- (ح 5468).
فضائل عمرو بن العاص اسمه ومولده هو: عمرو بن وائل بن هاشم بن سعيد بالتصغير ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي القرشي السهمي يكنى أبا عبد الله وقيل محمد وأمة النابغة من بني عترة أي وهذا لقبها وإسمها سلمى وقد أسلم عمرو بن العاص قبل الفتح في شهر صفر سنة ثمان، وفي قول آخر يحكى أنه أسلم في الحديبية وخيبر. ولد عمرو بن العاص في قريش في سنة 592م، وكان قائداً ومكلفاً من جهة رسول الله محمد "صلى الله عليه وسلم" في العديد من المهام، حيث من ذلك كلف في تفرقة الناس الذي كانوا يريدون الهجوم على المدينة المنورة عبر قيادة سرية " ذات السلاسل"، واستمر على هذا الدرب عقب وفاة النبي – عليه الصلاة والسلام وكان من ذلك أن فتح بلاد الشام وفلسطين ومصر تولى حكم مصر في عهد الخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه توفي عمرو في سنة 682م، وهو في عمر الثمانية والثمانين عاماً أو أكثر، في مصر صفاته عرف بن العاص بدهائه، وذكائه وفطنته، وقدرته الواسعة على اختلاق الحيل في فن القتال. اشتهر بين قادة المسلمين، لأنه كان واسع الحيلة، وعبقري في تدبير الأمور. بارعاً في القتال ويتميز بحسن المراوغة، والذكاء في الخداع، وابتكار الحيل، ولهذا لقب بداهية العرب.
18683- حديث في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} (17: 110). في ترجمة جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس- (ح 5451). 18684- حديث في قوله جل وعز: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها (59: 5) في ترجمة حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس- (ح 5488). 18685- [س] حديث عن سعيد بن جبير: أنه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم، والدراهم من الدنانير. (س) في البيوع (49: 2) عن محمد بن بشار، عن وكيع، عن موسى بن نافع- وهو أبو شهاب-، عن سعيد بن جبير به. و(49: 5) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن موسى بن شهاب، عن سعيد بن جبير أنه كان لا يرى به بأسا وإن كان من فرض. و(49: 6) عن محمد بن بشار، عن وكيع، عن موسى بن نافع، عن سعيد [بن جبير] مثله. قال النسائي: كذا وجدته في هذا الموضع. ذكره في ترجمته، عن ابن عمر- (ح 7053). 18686- [س] حديث عن سعيد بن جبير، قال: السكر خمر. (س) في الأشربة (المجتبى 19: 5) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير- وفيه (الأشربة الكبرى20: 4) وفي الوليمة (الكبرى 109: 5) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن شريك- و(الأشربة، المجتبى 19: 4، والوليمة، الكبرى 109: 3) سفيان- فرقهما- ثلاثتهم عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير بهذا.
البكاء من خشية الله: عن عبد الله بن عمرو قال: لو أن رجلاً من أهل النار أخرج إلى الدنيا لمات أهل الدنيا من وحشة منظره، ونتن ريحه. ثم بكى عبد الله بكاءً شديدًا. بعض مواقف عبد الله بن عمرو مع الرسول صلى الله عليه وسلم: عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: تَخَلّفَ عَنّا النّبِيُّ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصّلاَةُ وَنَحْنُ نَتَوَضّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النّارِ "، مَرّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا. وعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنّ رَسُولَ اللّهِ وَقَفَ فِي حَجّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. فَقَالَ: " اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ". فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ: " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ". فَمَا سُئِلَ النّبِيُّ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاّ قَالَ: افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ. وعن عبد اللهُ بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللّهِ: " يَا عَبْدَ اللّهِ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللّيْلِ ".
بوابة الحديث النبوي: تابعو التابعين الطبقات مُقسًّمة حسب كتاب المعين في طبقات المحدثين للذهبي
لقبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأرطبون العرب، بسبب براعته وإتقانه وحرفيته أثناء حصار بيت المقدس عندما كان جيش المسلمين يستعد لفتحها.