أى: ما دام الأمر كما ذكرنا لك أيها الرسول الكريم- من أن هذا الكون قد خلقناه بالحق، ومن أن الساعة آتية لا ريب فيها... فاصفح عن هؤلاء المكذبين لك صفحا جميلا، لا عتاب معه ولا حزن ولا غضب... حتى يحكم الله بينك وبينهم. وهذا التعبير فيه ما فيه من تسليته صلى الله عليه وسلم وتكريمه، لأنه- سبحانه- أمره بالصفح الجميل عن أعدائه، ومن شأن الذي يصفح عن غيره، أن يكون أقوى وأعز من هذا الغير- فكأنه- سبحانه- يقول له: اصفح عنهم فعما قريب ستكون لك الكلمة العليا عليهم. وشبيه بهذه الآية قوله- تعالى- فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ. وقوله- سبحانه-:... فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. قوله تعالى: وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميلقوله تعالى: وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق أي للزوال والفناء. وقيل: أي لأجازي المحسن والمسيء; كما قال: ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى. وإن الساعة لآتية أي لكائنة فيجزى كل بعمله.
يقول تعالى: (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الجَمِيلَ) (الحجر/ 85)، ما هو الصفح؟ وما هو الجميل منه؟ وما علاقته بسعادة الإنسان وراحته في الحياة؟ قد يُقال بأنّ الصفح هو العفو الذي هو التجاوز عن الذنب، فإذا قلت: عفوت عن فلان، أردت بأنّك تجاوزت عن ذنبه ولم تؤاخذه به. والعفو مرغوب ومطلوب لذاته، وقد قال تعالى: (وأن تعفو أقرب للتقوى) (البقرة/ 237)، وفي الحديث الشريف عن رسول الله (ص): "إذا وقف العباد – يوم القيامة – ناد منادٍ: لِيَقم مَن أجره على الله، وليدخل الجنّة، قيل: مَن ذا الذي أجره على الله؟ قال: العافون عن الناس"(1). وذلك مصداق قوله تعالى: (وجزاء سيِّئة سيِّئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله... ) (الشورى/ 40). وفي المأثور، عن النبي (ص) أيضاً: "مَن كثر عفوه مدّ في عمره"، وفي ذلك إشارة إلى أنّ الإنسان الكثير العفو يعيش في راحة بال وعافية، تُحسِّن حاله وتمدّ في عمره. والسبب في ذلك أنّ خلاف العفو هو الإنتقام، والإنتقام وإن كان يُشفي غليل الإنسان لبرهة من الزمن، ولكنه على أي حال: إنتقام، وهو يحمل معه الحقد والنقمة ويورث الضغينة في النفوس، فتضيق على صاحبها الدنيا، لأنّه تجعله يحسّ بالعداء مع الآخرين وعدائهم له، وبالتالي سيرث القلق والإضطراب، بل الخوف.. فيرتد ضائقاً بنفسه التي ضاقت ولم تتسع للعفو.
إنّه السلام الذي يملأ القلب فيفيض على الآخرين، وهكذا كان الصفح جميلاً، لأنّه ينفي البغض والضغينة وكل قبيح، ويتعامل بالحبّ والمودّة وكل جميل. إنّ الإنسان المتسامح مع غيره، ينفع نفسه أوّلاً ومن ثمّ يسري النفع إلى غيره، لأن في التسامح سماحة النفس وسلامة القلب وراحة البال واطمئنان الوجدان. إذا كان بمقداري أن أمسح ما في قلبي من غلٍ وحقد على الآخرين وأعيش مرتاحاً أستنشق الهواء بصدر واسع رَحِب، فلماذا أضيق على نفسي وأجعل روحي حبيسة العصبية والأحقاد والضغائن. لنتساءل معاً: أي نفس أكبر، التي تعفو أم التي تنتقم؟ ---------------- الهوامش: 1- كنز العمال: خ7009. 2- معجم مفردات القرآن للراغب.
وفي الصحيحين: ( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِى عِنْدَكَ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما: (مِن حَدِيثِ جَابِرٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ رَجُلًا أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَلَمْ أَشْعُرْ إِلَّا وَالسَّيْفُ صَلْتًا فِي يَدِهِ، فَقَالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ، قَالَ: فَشَامَ السَّيْفَ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم» وفي رواية: ثُمَّ لَم يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم (صحيح البخاري).
تعريف العَفْوُ العَفْوُ لغة: هو مصدر عَفَا يَعْفُو عَفْواً، فهو عافٍ، وعَفُوٌّ، والعفو: هو التجاوُز عن الذَّنْب، وعدم العقاب على فِعله، ومن خلاله يتمُّ مَحوُ الذَّنْب، وطَمْسه، والعفو عند المقدرة: هو تَرْك عقاب المُذنِب عند التمكُّن منه والقدرة عليه، والعفو العامّ: هو إسقاط العقوبة عن المذنبين جميعاً، وعندما يقول أحد ما: عفوتُ عن الحقّ: أي أنّه أسقطه عن الذي عليه الحقّ، والعَفُوُّ: هو كثير العَفو، وهو اسم من أسماء الله الحسنى ؛ فهو الذي يُزِيل ويمحو آثار الذنوب جميعها. [١] [٢] ويدخل العفو ضِمن المُصطلَحات السياسيّة أيضاً، ويُقصَد به: الإجراء الذي تعفو الدولة من خلال تطبيقه على الجناة السياسيِّين، وغيرهم، ويكون هذا العفو جَماعيّاً، كما أنّ إجراء العفو يتمّ اتّخاذه كمبادرة هادفة إلى تحقيق الوِفاق السياسيّ، وعادة ما يُطبَّق مباشرة بعد تغيير حكومة، أو نظام ما، [١] والعفو اصطلاحاً كما ورد عن الراغب الأصفهاني: هو التجافي عن الذَّنْب، أو التجاوز عنه، [٢] وله تعريف آخر: وهو التجاوُز عن الذَّنْب، وتَرْك الانتقام، والعفو صفة من صفات الله -عزّ وجلّ-، كما أنّه أمْر نبويّ. [٣] وَصَف الله -سبحانه وتعالى- ذاته بالعَفُوّ؛ لأنّه يتجاوز عن ذنوب العباد، وخطاياهم، مع قُدْرته على عقابهم، ويظهر ذلك في قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) ، [٤] كما بيّن الرسول الكريم -عليه الصلاة والسلام-، مدى محبّة الله لخُلُق العفو، إذ كان يدعو صباحاً ومساءً، فيقول: (اللهمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي... ).
ناشد الدكتور أيمن حمزة المتحدث باسم وزاره الكهرباء الطاقة المتجددة، المواطنين بسرعة الابلاغ عن اى أعطال تنتج فى حالة سقوط أمطار أو سيول على الخط الساخن للوزارة على رقم 121، مؤكدا أن هناك فرق طوارئ على أعلى مستوى بجميع شركات توزيع الكهرباء الـ9 على مستوى الجمهورية للتدخل السريع وحل اى مشاكل فنية طارئة. وطالب حمزة فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، المواطنين بعدم التطوع لإصلاح أى أعطال بمهمات الكهرباء ناتجة عن سقوط الأمطار والسيول والإسراع بالابلاغ عن أى عطل او تأثر أى مهمة من مهمات الكهرباء بالامطار ، وذلك حفاظا على سلامة أرواح المواطنين. وأوضح المتحدث باسم وزارة الكهرباء، أن الشبكة القومية للكهرباء تتمتع باستقرار تام و قادرة على مواجهة أى تقلبات مناخية ، وذلك نتيجه التطوير الذى حدث بالشبكة يجعل الانقطاعات لا تستغرق اكثر من ساعة، وذلك بجميع شركات توزيع الكهرباء ال9 على مستوى الجمهوريه. شركة الكهرباء: 3628 بلاغ أعطال ورد خلال حالة عدم الاستقرار :: الوقائع الإخبارية. الجدير بالذكر أن قطاع الكهرباء اتخذ العديد من الإجراءات للتغلب على مشكلة انقطاع التيار الكهربائى والذى بلغ ذروته في صيف 2014 حيث تمكنت من التغلب على هذه المشكلة نهائياً ابتدائاً من يونيو 2015. وحول الإجراءات التى اتخذها القطاع للتغلب على أزمة انقطاع التيار الكهربائى قام قطاع الكهرباء والطاقة المتجددة المصرى بتوظيف المنهج العلمى في البحث والتحليل لدراسة مشكلة تكرار الانقطاعات والتعرف على أسبابها الجذرية ووضع الحلول الملائمة لها وفقاً لأهداف مرحلية قابلة للتنفيذ وقد تم ذلك من خلال خطة طموحة وعاجلة حيث تم إضافة 6882 ميجاوات حتى نهاية عام 2015 منها حوالى 3636 ميجاوات كخطة عاجلة بالإضافة إلى استكمال تنفيذ مشروعات إنتاج الكهرباء بإجمالى 3250 ميجاوات من محطات الخطة الخمسية.
تقديم بلاغات الأعطال عبر الموقع الرسمي كما وفرت شركة الكهرباء إمكانية تقديم بلاغات الخاصة بالأعطال من خلال الموقع الرسمي الخاص بشركة الكهرباء السعودية، بالإضافة إلي تقديم العديد من الخدمات المميزة التي يحتاجها جميع المواطنين حيث وفرت الشركة خط ساخن يمكن من خلال الدخول علي الموقع الرسمي والاستعانة به في حالة وجود أي أعطال. تحميل تطبيق الشركة السعودية للكهرباء للأندرويد والآيفون وأتاحت الشركة السعودية للكهرباء، إمكانية التواصل عبر تطبيق إلكتروني يتم تنزيله علي الجوالات المختلفة لتسيهل التواصل مع المواطنين ومع المقيمين بشكل سريع، ولتقديم العديد من الخدمات المرتبطة بالكهرباء حيث يتم الحصول علي الخدمات بشكل فوري، والحصول علي الدعم الفني ويمكن من خلاله الاستعلام عن الفواتير. ويمكن تحميل تطبيق الكهرباء لهواتف التي تعمل بنظام الأندرويد وكذلك هواتف الآيفون وبدء استخدام جميع الخدمات المتوفرة.
زاد الاردن الاخباري - قال رئيس ائتلاف جمعيات مربي الابقار ليث الحاج إنه لن يتم رفع أسعار الحليب الطازج ومشتقاته خلال شهر رمضان المبارك. وأضاف أن جرى الاتفاق بين جمعيات مربي الابقار ووزارتي الصناعة والزراعة، على عدم رفع سعر الحليب الطازج، والابقاء على الاسعار الحالية. وتابع بأنه سيتم وضع تسعيرة جديدة عادلة لمربي الابقار والمواطن، بعد شهر رمضان، من خلال لجنة تسعير مشتركة بين الحكومة والمزارعين. بلاغ اعطال الكهرباء إلى. وأفاد أن المزارعين سيتحملون شهر الخسارة خلال شهر رمضان، وسيقفون مع المواطن. وأكد، أن جمعيات مربي الأبقار، لن يمثلوا أمام القضاء، بسبب الاتفاق الذي حصل بين الحكومة والمزارعين، والابقاء على الاسعار القديمة. وقرَّر وزير الصِّناعة والتِّجارة والتَّموين يوسف الشَّمالي تحويل اتحاد جميَّعات مربِّي الأبقار ومنتجي الحليب الطَّازج إلى المدَّعي العام، لمخالفتهم أحكام المادة (20/ج) من أحكام قانون المنافسة رقم (33) لسنة 2004م. وكان اتحاد جمعيات مربي الأبقار ومنتجي الحليب الطازج حذر من أن عدم تدخل الحكومة لضبط الأسواق سيتحول الأردن من بلد شبه مكتفِ ذاتيًا من الحليب الطازج، إلى بلد يعاني عجزًا في الحليب الطازج، وسيصبح القطاع في غضون أشهر قليلة في مهب الريح.
أخبار مصر شكاوي الكهرباء عن طريق الخط الساخن والاستعلام عن الفواتير والابلاغ عن الاعطال ورابط الاستعلام عن الفاتورة مروة عبد الرحمن 23/9/2019 - 4:05 م مع وجود الأعطال أو شكاوي في فاتورة الهاتف وغيرها، قدمت وزارة الكهرباء خط ساخن لتلقي شكاوى المواطنين حول هذا الأمر، حيث تسعى الوزارة إلى راحة المواطنين، وتقديم الخدمات المختلفة…
زاد الاردن الاخباري - أوضحت وزارة العمل، الاثنين، البلاغ رقم 56 لسنة 2022، الذي أصدره صدر رئيس الوزراء، بشر الخصاونة، استنادا لأحكام أمر الدفاع رقم 6 لسنة 2020. وقال الناطق باسم وزارة العمل، محمد الزيود، إن البلاغ الجديد تضمّن عدم سريان الأحكام المتعلِّقة بإنهاء عقود العمل أو تجديدها تلقائيَّاً، الواردة في أمر الدِّفاع رقم 6 والبلاغات الصادرة بمقتضاه على العاملين المعيَّنين بعد نفاذه في مؤسسات ومنشآت القطاع الخاص أو أي جهة أخرى خاضعة لقانون العمل، سواء أكانت هذه المؤسسات والمنشآت أو الجهات الأخرى قائمة قبل نفاذ ذلك الأمر أم بعده، بحسب المملكة. رقم شركة الكهرباء جدة الموحد ( رقم شكاوى وطواريء كهرباء جدة ) - موسوعة. وأوضح أن "أي عقود كانت مبرمة قبل 8 نيسان/ابريل 2020 بين صاحب العمل والعاملين ما زالت خاصعة لأمر الدفاع رقم (6) والبلاغات الصادرة بموجبه (7) و(8)". وأشار الزيود إلى أن "العقود التي أبرمت بعد تاريخ 8 نيسان/ابريل 2020 بين صاحب العمل والعاملين يجري عليها إعادة تفعيل أحكام المواد 21-23 من قانون العمل المعمول به حاليا عليهم". وتنص المادة (21) من قانون العمل على: ينتهي عقد العمل في أي من الحالات التالية: أ - إذا اتفق الطرفان على إنهائه، ب - إذا انتهت مدة عقد العمل أو انتهى العمل نفسه.