21-03-2022, 09:42 PM # 1 الادارة تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 2, 911 استودعكم الله ونظرتي للمؤشر العام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استودعكم الله ونرجع لكم ان شاء الله بعد اجازه ولظروفي الخاصه سابتعد قليلا عن المركز وكل عام وانتم بصحه وعافيه بمناسبة شهر رمضان المبارك. نرجع للمؤشر كما قلت سابقا ان صانع السوق لن يتخلى عن اهدافه بسهوله وهي الهدف الاول 13000 و الهدف الثاني 16000 وهاهو الان يلامس الهدف الاول بفارق 41 نقطه وهنا قلت لابد من التهدئه والهبوط الصحي لاختراق الهدف الثاني بقوه. وهنا لابد من ذكر الدعم التاريخي هو ( قمة عام 2014 المخترقه عند 11159).
لا ترحلين حين أخبرك أن تقومى بذلك. كل عام وأنت بخير. 30012015 الله يوفقك يالغالي. توبيكات استودعتك الله نقدمها لكم من خلال مجلة البرونزية حيث تعتبر عبارات استودعتك الله هي واحدة من ضمن الكلمات التي تقال عند توديع أحد الأشخاص عند السفر أو عند مقابلته والانصراف عنه ولا يكون معلوم موعد آخر للقاء. موضوعنا اليوم بعنوان توبيكات استودعتك الله يالغالي رمزيات استودعتك الله انستقرام مسجات استودعتك الله يامسافر فهو يضم مجموعة كبيرة من الرمزيات والتوبيكات والمسجات عن استودعتك الله فكثير من الاحباب والاهل والاصدقاء يسافرون لظروف عملهم او تعليمهم ومشاغل الحياة الاخرى ويتركون احبابهم واقاربهم فمن السنة الدعاء له واستوداعهم الله فالفراق من اصعب المشاعر على الانسان والقلق بسبب السفر ونحن في موقع حالات واتس اب نقدم تشكيلة كبيرة نتمنى ان تنال اعجابكم. استودعتك يا الله كل شيء أحبه استودعك زوجي واولادي فهم كل حياتي وماأملك استودعتك اخواتي وامي واهلي وحبايبي. الدنيا هي دار الشقاء ولا يمكن أن ينال العبد راحته. استودعك لله يالغالي Mp3. قصه عظيمه مشهوره. إســــــتــــراحـــــة مــــلـــــتـــقــــــى شـــرورة - الصفحة 3537 - ملتقى شرورة. اللهم أني استودعتك ديني وقلبي فلا تجعل فيه الا مايرضيك. تمسكى بقلبى حتى ال.
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
وتروح وترجع بالسلامة وانت وغيرك في هذا المنتدى كفؤ إن الواحد يدعيلك (فتح الله لك من كل ضيق مخرجا, وجعل ايامك طاعة في رضاة, وإنشاء الله يحقق مبتغاك في الدنيا والاخرة) والمعذرة على التاخير........................................ الحمد لله على الســـــــلامة بداية نشيطة, وروح مكافحة للعلم, وشهادة موفقة قريبا إنشاء الله. #21 أشكـركم جميعــاً على طيب ماخطيتموهـ.. وعذراً عن عدم ردي عليكم رد رد.. وذلك لـ قصر الوقت لديّ.. فأنا أستخدم الإنترنت في أحد المقاهي ولا أودّ أن أطيل فيه.. أكرر لكم شكري.. والحمدلله الأمور في بدايتهـا تمام.. وبكرى أول يوم م المعهـد.. الله يعين يقولون مليــان سعوديين ؟!.
السيناريو: اهالي نجران لديهم طريقه للسلام تختلف عن اي مكان آخر بالمملكه يسمونها ( المساوله) و ( الكيفنه) وهي كلمات مقننه تقال عند السلام لاتستطيع مجاراتهم بها الا بعد تدريب متقن على كيفية هذا السلام وهي كلمات متزامنه يتناوبها الاشخاص فيما بينهم عند اللقاء الحوار الأول: كيف انت الثاني: سلمت الاول: طيب الثاني: طاب فيك كيف انت الاول: سلمت الجميع بصوت واحد: ماجور والسلامه! وهذا السلام يجب ان يقال بسرعه وبتزامن وبنغمه ايقاعيه رائعه! وعليك الانتباه هههههه كلمة ابشرك بخير و الله يسلمك وكيفك انتا ماتمشي عندهم او على الاقل يعرف انك منت يامي هههههههه فرصه لك تتعلم سلامهم شي مهم في نجران تجنب الخوض في المعتقدات والمذاهب الدينيه اطلاقاً وتجنب المناظرات الدينيه حتى مع الاصدقاء حاول تلبس الجنبيه فهم يفخرون بها في نجران سوف تكتشف ان هذا البلد ينتج البرتقال بكميات تكفي نصف العالم فقد اختارت هيئة الغذاء العالميه اليونسكو نجران كأفضل بلد شرق اوسطي لأستزراع الحمضيات عن طريق أنشاء هيئة البستنه بنجران ولكن اين يذهب هنا السؤال!! في نجران لاتفوت أكلة الرُقش رااااائعه سوف تتعلق في هذا البلد وبأهله فكن حريص على مجاراتهم بكرمهم والله يعينك لي مع نجران شجون وفتون توقيع: أميرة الشعر نصيحه أفعلو لمن امامكم كما تودون أن يفعله الله بكم يوم تلقونه 31-05-2016, 11:25 AM # 10 خبير اوروبا تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 799 الجنس: ذكر المشاركات: 956 أوسـمـة: الجوكر الله يحيك في بلدك وبين اخوانك ونستودعك الله في حلك وترحالك وإذا احتجت اي خدمه تواصل معي ع الخاص
الاخيــرة * المدينة المنورة مروان عمر قصاص حاز المهندس السعودي عبدالعزيز بن سليمان الاحمدي على المركز الاول في المسابقة التي نظمتها امانة المدينة المنورة لتصميم علامات حدود حرم المدينة المنورة وقد تم اختيار التصميم الذي قدمه المهندس الاحمدي من بين 26 تصميما مقدما من اربع عشرة جهة منها جامعات ومكاتب استشارية وقد احرز تصميم الاحمدي 94 درجة من 100 فيما حصل صاحب المركز الثاني على 80 درجة. وقد تلقى المهندس الاحمدي التهاني بهذا الانجاز والمستوى الجيد الذي جاء به التصميم الذي لبى متطلبات الشروط التي وضعتها امانة المدينة المنورة في دعوتها للمسابقة وتقيد المصمم في اختيار مواد البناء المستخدمة في علامات حدود حرم المدينة المنورة لتكون نفس المواد المستخدمة في عمارة المسجد النبوي الشريف ونفس ألوانها من الحجر الصناعي الذي يتميز بمقاومته لعوامل التعرية وتحمل ظروف البيئة ولا يحتاج لصيانة. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة درة الشمال 2 الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات تغطية خاصة عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة العالم اليوم الكاريكاتير
وهناك ثلاثة أودية فرعية كلها تصب في وادي بُطحان وهي: وادي رانوناء جنوب غرب مسجد قباء، ووادي مذينيب ومهزور ويقعان في شرق وشمال شرق مسجد قباء عند حرة بني قريظة، وقد تلاشت بطون هذه الأودية بعد أن غزتها المخططات العمرانية. هذه هي أودية الحرم وما عداها فلا يدخل الحرم، بل أن هناك العشرات من هذه الأودية في شرق وغرب المدينة تطمح في الدخول إلى حرم المدينة المنورة ولكنها محجوبة طبيعيا، إما لوجود وادي العقيق بالغرب، أو وادي قناة في الشرق والشمال الشرقي، وإما بالحرار المحيطة بمنطقة الحرم من الشرق والجنوب والغرب. كما ساهم كل من جبليّ عْيرَ وأُحد في حجب بعض الأودية من الوصول للمدينة. كما أن هناك بعض الأودية الكبيرة التي تهوى الوصول للحرم مثل: وادي وعِيره في شمال شرق المدينة وهو محجوب من دخول حرمها حيث يُصدْ من قبل وادي قناة ويستحوذ على مياهه فلا يدخل إلى أرض الحرم، وهناك وادي النُّقمي في شمال المدينة ويصرف مياهه من الشمال إلى الجنوب ولكنه لا يصل إلى حدود الحرم حيث ينصرف إلى وادي الحمض ويتجه للغرب قبل دخول حدود الحرم بالقرب من مجمع الأسيال غرب جبل أُحد. وقد استفدت كثيرا من النقاش الدائر بين العلماء حول حدود حرم المدينة المنورة، فهناك العديد من الأحاديث الصحيحة حول حدود الحرم ومعظمها محدد حسب طبيعتها الجغرافية ومظاهرها الطبيعية، ما عدا قوله –صلى الله عليه وسلم – «بريد ببريد» وهذه حددت بالمسافة، وبقية الحدود أٌشير لها بمظاهر طبيعية مثل: ما بين عْير إلى ثور من الجنوب إلى الشمال، أو ما بين لا بتيها (الحرتان الشرقية والغربية).
كان عامنا الهجري 1440 سخيا حينما أخرجت المطبعة خمسة كتب للدكتور عباس صالح طاشكندي، وكان كريما لما أدار قلمه في مسائل اختص بها «الدراسات المكية والمدنية»، لا سيما ما اتصل بـ«الحرمين الشريفين»، وتلكم الكتب هي «الحجرة النبوية الشريفة»، و«خزائن الكتب الخاصة في بلاد الحرمين الشريفين منذ العهد النبوي الشريف حتى الوقت الحاضر»، و«تاريخ حلقات العلم في الحرمين الشريفين»، و«أعلام حدود حرم المدينة المنورة»، و«إجازات علماء وعالمات الحرمين الشريفين لعلماء الأمصار»، وكان هذا الأخير بمشاركة العلامة الشيخ عبدالوهاب أبوسليمان.
وأكد المغامسي: رئيس اللجنة الفرعية الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء طالب باحترام وجهات نظر الباحثين وتدوينها، ومن ثم الرفع بها إلى اللجنة الفرعية لتقوم بطرحها ضمن جدول أعمال هيئة كبار العلماء في اجتماعها المقبل. وكانت اللجنة الفرعية عقدت أول اجتماعاتها نهاية الأسبوع المنصرم برئاسة الشيخ المنيع، بحضور عدد من أعضاء هيئة كبار العلماء: الدكتور عبدالله بن محمد المطلق، الدكتور محمد مسير مباركي، والدكتور محمد حسين آل الشيخ، بوجود 6 باحثين ومؤرخين من بينهم: الدكتور غازي التمام، الدكتور خليل ملا خاطر، الدكتور صالح الرفاعي، الدكتور سليمان الرحيلي، والشيخ صالح المغامسي. اتفاق واختلاف الدكتور عبدالرحمن الأنصاري يتفق مع رأي المغامسي في مسألة إبقاء الحدود كما هي قائمة الآن، يوضح الأنصاري أن: «الأصل هو إبقاء الحدود على ما هي عليه حاليا» معللا رأيه أن تحديدها تم خلال لجنة شرعية بتكليف من ولي الأمر. مضيفا: «طالبنا الباحثين في الاجتماع بمراعاة هذا الأصل واستصحابه». وردا على الباحثين المشككين في الحدود الحالية قال الأنصاري: «الشكك لن يتوقف إلى قيام الساعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحددها بالكامل، ولا حتى صحابته، الذين اهتموا بهذا الجانب»، مستغربا الاهتمام بهذا الجانب طالما نعرف الحدود الأساسية للمدينة، مضيفا: أعتقد أن الفتوى التي صدرت قديما من مفتي الديار السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم فيها الكفاية «والمفترض أن يعمل بها».
وبعد المحاضرة قدَّم عدد من الحضور مداخلاتهم، وكان من بينها رأي الدكتور تنيضب الفايدي الذي خالف رأي المحاضر في أن جبل ثور هو الجبل الصغير الواقع شمال جبل أحد بخمسة أمتار فقط الاختلاف على الحد الشمالي لحرم المدينة منذ مشيرا إلى أن الاختلاف ظهر عام 1374 هـ ولم يعرف خلاف قبله، ومنذ ذلك التاريخ تثار قضية حد حرم المدينة الشمالي ويتجدد الخلاف حولها وهو دليل على أن هناك مستفيدا من إثارة هذا الخلاف. مؤكداً أن الجبل المعروف بـ(الدقاقات) الواقع بطريق المنتزه البري هو جبل ثور وحد الحرم الشمالي، مستدلاً على ما ذهب إليه أن الجبل الصغير الذي أشار إليه المحاضر جبل صغير يقع مع سلسلة جبال صغيرة تابعة لجبل أحد، لا يخرج مسماه عنه ولا يختلف بتكوينه وخصائصه الجيولوجية عنه، مضيفاً أنه ظهر بالتصوير الجوي الحديث جزء من جبل أحد فصلته العوامل الطبيعة عنه. كما قال الدكتور سليمان الرحيلي في مداخلته: إن الجبل الصغير الذي لا يبعد سوى أمتار شمال جبل احد هو جبل ثور.
ولفت الدكتور فهد الوهبي إلى أن المكانة الدينية العظيمة للمدينة اكتسبتها بعد دخول الرسول إليها، ووضع الرسول لها مكانة أيضاً بقوله: «المدينة حَرَمٌ ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حَدَثاً، أو آوى مُحْدِثاً؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً، ذِمَّةُ المسلمين واحدة، يسعى بها أَدْنَاهُم، فمن أَخْفَرَ مسلما، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً. ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً». والمكانة التي اتفق عليها علماء المسلمين، يؤكد الوهبي أن «غير المسلم عند دخوله إلى المدينة يشعر بهذه المكانة العظيمة، ولذلك دخوله أو السماح له لا يعارض هذه المكانة الدينية، ومَن كان يعارضها لا يُسمح له بالدخول».