منصور بن محمد: • «نسير بخطى ثابتة لتحقيق رؤية محمد بن راشد لتكون دبي مدينة صديقة ومؤهلة لأصحاب الهمم». • 11 جهة حكومية تحقق 10/10 في مستوى الامتثال في تقييم إمكانية وصول أصحاب الهمم إلى محتوى التطبيقات الذكية. • «طرق دبي» تحقق للعام الثاني على التوالي نسبة مطابقة 100% للمواقع الإلكترونية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
ثمّن سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة العليا لحماية حقوق أصحاب الهمم، جهود الجهات الحكومية في تأهيل مواقعها الإلكترونية وتطبيقاتها الذكية لتكون سهلة الوصول لأصحاب الهمم، ما يسهم في تجسيد رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وتنفيذ توجيهات سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، الرامية إلى توفير بيئة مؤهلة وداعمة لأصحاب الهمم، وتمكينهم من الاستقلالية والتمتع بحقوقهم الكاملة. جاء ذلك، خلال اعتماد سموه نتائج تقييم إمكانية الوصول إلى المواقع الإلكترونية والتطبيقات الذكية الحكومية لعام 2021، التي أظهرت أن العديد من الجهات الحكومية أحرزت نسبة مطابقة ممتازة في المواقع الإلكترونية، بلغت أكثر من 90%، وتحقيق 11 جهة حكومية 10/10 في مستوى الامتثال في تقييم إمكانية وصول أصحاب الهمم إلى محتوى التطبيقات الذكية.
وفي الختام، التقطت لسموه الصور التذكارية مع الفائز بجائزة الشخصية الإسلامية لهذا العام وأعضاء اللجنة المنظمة للجائزة. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
له (10) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (4, 605) غير متوفر وصف له.
بصمة ثقافة.. أما عن بصمة ثقافة فكانت من نصيب الأستاذة منى علي محمد علي اللوغاني، لخبراتها التي وصلت إلى أكثر من 16 سنة في المجال التربوي والتعليمي، وحصولها على الجوائز المختلفة على المستوى المحلي والعربي، ولمساهمتها في العمل التطوعي وغرسها لثقافة التطوع على مستوى الدولة، حيث قدمت عدداً من الابتكارات والمبادرات الخلاقة بالإضافة مساهمتها في البحوث والدراسات المختلفة. البصمة الرياضية.. أما عن البصمة الرياضية "قدرات بلا حدود" فقد كانت من نصيب "الخياط للاستثمار" لما له من دور كبير في دعم مبادرات الدولة في المجال الرياضي وتعزيز المشاركة الوطنية عبر توفير المكتب الرياضي الصحي في معرض "جايتكس"، والدعم لمبادرة منصة السعادة والرياضة ضمن مبادرات الفريق السماوي لخدمات صحة الأطفال لتقليل نسبة السمنة بالإضافة إلى دعم مبادرة البرنامج الرياضي لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية وتجهيز متطلبات اليوم الرياضي الوطني. - سالمة الشامسي - مل -.
ويُعد «مجمع دبي لابتكارات الأمن الإلكتروني» الذراع البحثية والمعرفية لمركز دبي للأمن الإلكتروني، ويهدف إلى تنمية الكفاءات المتخصصة في مجال الأمن الإلكتروني، ساعياً لتحقيق الأهداف الطموحة لاستراتيجية دبي للأمن الإلكتروني لتكون مدينة عالمية رائدة في مجالات الابتكار والسلامة والأمن، حيث سيسهم المجمع في صناعة التكنولوجيا الحديثة التي من شأنها دعم رؤية دبي في تحقيق الازدهار الاقتصادي الذي يواكب التحوّل الذكي للإمارة من جهة، ويرسّخ أمن فضائها الإلكتروني من جهة أخرى. كما يعمل نظام «طارش» على كشف الثغرات الأمنية في البريد الإلكتروني لمختلف الجهات الحكومية على مستوى إمارة دبي، وذلك عبر رفع مستوى الضوابط الأمنية للبريد الإلكتروني وتجنيبه الهجمات عن طريق توفير نظرة شاملة للحالة الأمنية، أما نظام «الكاشف» فيعمل على توسعة نطاق التغطية لتشمل الجوانب الأمنية الأخرى من البنية التحتية، حيث يقوم بشكل تلقائي واستباقي بتحديد ومعالجة نقاط الضعف في الشبكة الداخلية للجهات الحكومية، لتضمن لها إمكانية التعامل معها وتعزيز أنظمتها وبرامجها وأجهزتها بأسرع وقت ممكن للحد من المخاطر والهجمات الإلكترونية.
أما عن «بصمة أمل»، فكانت من نصيب فريق مع الأمل، وهو جمعية ذات نفع عام تأسست بمجهود متطوعين يحملون رسالة إنسانية سامية مفادها التوعية عن الصحة النفسية في دولة الإمارات وهدفها إنشاء مجتمع داعم ومتعايش مع تحديات الصحة النفسية. فائزون جاءت بصمة علم من نصيب مؤسسة الشيخ سعود بن صقر التعليمية الخيرية، لما حققته من آمال ومستقبل مشرق في المجال التعليمي، إذ كان لها دور فعّال في دعم التعليم والعمل الخيري وتحقيق حلم التعليم للطلبة المعسرين من أبناء المقيمين والأيتام وأصحاب الهمم، ضمن أربع مدارس خيرية مجانية من 28 جنسية والتي أتبعتها بدعم المتفوقين منهم بمنح جامعية مجانية. الوصاية للمتدينين أم لغيرهم ؟ - منصور بن محمد المقرن - طريق الإسلام. وتم منح «بصمة مجتمع» لمؤسسة سعود بن راشد المعلا للأعمال الخيرية والإنسانية، لريادتها وابتكارها في مجال العمل الخيري والإنساني التي تهدف من خلاله إلى تقديم المساعدات للأفراد والأسر المحتاجة والمتعففة، محققة بذلك التكافل الاجتماعي بين فئات المجتمع ورعاية ودعم المبادرات ذات الطابع التنموي والاجتماعي. أما عن بصمة ثقافة، فكانت من نصيب منى علي محمد علي اللوغاني، لخبراتها التي وصلت إلى أكثر من 16 سنة في المجال التربوي والتعليمي، وحصولها على الجوائز المختلفة على المستوى المحلي والعربي، ولمساهمتها في العمل التطوعي وغرسها لثقافة التطوع على مستوى الدولة، حيث قدمت عدداً من الابتكارات والمبادرات الخلاقة بالإضافة مساهمتها في البحوث والدراسات المختلفة.
وتابع"ولغاية اليوم العراقي، يكرم بقوت عياله من أجل إشباع ضيفه، وهذه صفة ملازمة لشخصية الفرد العراقي، ولايمكن التخلي عنها، مهما كان الشخص فقيراً"، مشيراً إلىأن "هذه الصفة تنبع من نفسية العراقي السخية والكريمة، ولا يمكن لأي شخص التبجح بالكرم أو التمثيل بهذه الصفة، إذ إن التقليد أو التمثيل بصفة الكرم أو تقمص شخصية الكريم، لا يمكن أن يكون صفة ملازمة للشخص لفترات طويلة ومواقف متكررة، ولا يمكن أن يكون جزءاً من طبيعة الإنسان، فهناك فرق بين الطبع والتطبع، وإن العراقي كريم بطبعه". البشاشة والاحترام وزاد"هذا ما ورثناه عن آبائنا وأجدادنا الذين كانوا مضرباً رائعاً للكرم والجود والسخاء، ولا يقتصر الكرم على الأكل وموائد الطعام، بل يتعدى ذلك، إلى مزيد من العادات، اذ كان أسلافنا وقبل الطفرة التكنولوجية، يستقبلون الضيف بكلمات ( أهلاً وسهلاً.. يالله حيه.. ياهلا وكثير الهلا.. د/فاضل السامرائي - ما الفرق بين السخاء .. الكرم .. الجود ؟ - YouTube. ياهلا وغلا.. وغيرها من كلمات الترحيب)، وتكرر هذه الكلمات عدة مرات، كما يتم أخذ فرس الضيف وتقديم العلف لها، فضلاً عن مائدة الضيف ومنامه"، موضحاً أن" الكرم يعتمد على اللقاء الجميل والصدر الرحب والبشاشة والاحترام وعدم إحساس الضيف بالغربة، والحشمة والتقييم، ولا يقتصر على تقديم موائد الطعام".
2- كما أن الفرد يمكنه تحقيق السلام النفسي من خلال تلك الصفة الهامة. 3- كما انه من الناحية الدينية يجعل الله عز وجل راضيا على العبد كما يدل على قوة الإيمان. الكرم والجود والسخاء. ومن بين الأسباب التي تدفع بالفرد إلى حب الإيثار ما يلي: 1- السبب الفطري: والذي يتربى عليه الفرد داخل الأسرة الواحدة حيث يجد أن والديه يتفانوا في خدمتهم بدون أي مقابل أو الإبقاء على شيء لحياتهم وهي قمة التضحية. 2- السبب الإيماني: وهو أن يكون للفرد القناعة الكبيرة في الحصول على رضوان الله عز وجل ومن الممكن أن يكون الإثار من خلال ترك الأشياء التي قد نهانا عنها الله عز وجل.
قد يختلط الأمر على الكثير منا في التعريف الخاص بكل من الجود والسخاء والإيثار حيث أن لكل منهم التعريف الخاص به وما يميزه عن غيره ولكن جميعهم من الممكن أن يتفقوا من حيث المبدأ وهو العطاء. الفرق بين السخاء والجود والايثار: بداية لابد من التعرف على كل منهم على حدى وعن التعريف والمميزات الخاصة بكل منهم فقد جاءت على الشكل التالي: السخاء: هو واحد من بين الأخلاق الكريمة التي لابد وان يتمتع بها جميع المسلمين وهو أن يعطي الرجل الأكثر ويبقي الأقل ومن بين مظاهر السخاء التالي: 1- أن يقوم الشخص السخي بالإعطاء بدون المن والأذى. 2- أن يقوم المنفق بالإنفاق بدون الإسراف. 3- أن يقوم بإعطاء الكثير من كثيره والمقل يعطي من قليلة مع رضا النفس. والجدير بالذكر فإنه يوجد نوعان من السخاء أما النوع الأول فهو: 1- السخاء عما بيد الغير. 2- والثاني هو السخاء ببذل ما في اليد. حيث من الممكن أن يكون الرجل من بين أسخى الناس ولكن لا يعطي شيئا حيث انه قد سخى مما في أيديهم. الجود: وعن المعنى الخاص بالجود فهو أن يقوم الشخص بإعطاء الأكثر وإبقاء الأقل وبتفسير أخر للمعنى فهو أن يكون للشخص صفة من الصفات الجيدة التي تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي عليه من الخير بدون غرض أو عوض.
حاتم الطَّائي: كان حاتم الطَّائي مِن أشهر مَن عُرِف عند العرب بالجُود والكَرَم حتى صار مضرب المثل في ذلك. لقد كان الكَرَم مِن أبرز الصِّفات في العصر الجاهلي: بل كانوا يتباهون بالكَرَم والجُود والسَّخاء، ورفعوا مِن مكانة الكَرَم، وكانوا يصفون بالكَرَم عظماء القوم، واشتهر بعض العرب بهذه الصِّفة الحميدة حتى صار مضربًا للمثل، ونذكر بعض النَّماذج مِن هؤلاء الذين اشتهروا بفيض كرمهم وسخاء نفوسهم، ومِن أولئك: حاتم الطَّائي: كان حاتم الطَّائي مِن أشهر مَن عُرِف عند العرب بالجُود والكَرَم حتى صار مضرب المثل في ذلك. قالت النوار امرأته: أصابتنا سنة اقشعرَّت لها الأرض، واغبرَّ أفق السَّماء، وراحت الإبل حدبًا حدابير، وضنَّت المراضع عن أولادها فما تَبِضُّ بقطرة، وجَلَّفَت السَّنَة المال، وأيقنَّا أنَّه الهلاك.