اقارن بين دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ودعوته في المدينة النبوية؟ حل كتاب التوحيد خامس ابتدائي الفصل الدراسي الثاني ف2. عزيزي للطالب والطالبة نسعى دائما أن نقدم لكم كل ماهو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم وبها تصلون إلى أعلى درجات التميز والتفوق نقدم لكم حل سؤال: الاجابة هي: دعوته صلى الله عليه وسلم بمكة بدا دعوته سرا لمدة 3 سنوات كذبوه اهل مكة وقالوا انه لساحر حاولو قتل النبي صلى الله عليه وسلم عذب اهل مكة المسلمين دعوته صلى الله عليه وسلم بالمدينة هاجر النبي إليها رحب اهل المدينة بالدعوة وحد النبي بين اهل المدينة بني اول مسجد للإسلام بها.
وقد تفطن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم باكراً إلى أهمية أجواء السلام في نشر دعوة السماء، فقد خرج في مسير سلمي مع أصحابه بقصد أداء العمرة فلمَّا بلغه عزم قريش على منعه من دخول مكة قال: «يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب، ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب، فإن هم أصابوني كان الذي أرادوا، وإن أظهرني الله عليهم دخلوا في الإسلام وافرين؟». هذه الكلمات تفيض برغبة السلام وتدلل بوضوح أن الرسول محمداً صلى الله عليه وسلم لم يخض جولات القتال العديدة راغباً، بل كارهاً مضطراً: «كُتب عليكم القتال وهو كره لكم». دعوه النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد. أما رغبته الطبيعية فكانت أن يبلّغ رسالة السماء إلى الناس دون حروب ودماء، لكن الواقع السياسي والاضطهاد الذي مارسه قومه والقبائل والقوى السياسية المحيطة هو الذي فرض مسار القتال. هذه الكلمات التي نطق بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هي التي تفسر مرونته الكبيرة في القبول بشروط قريش في صلح الحديبية، والتي كانت في ظاهرها مجحفةً للمسلمين، غير أن رؤية النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت أوسع من الحرص على بعض المكاسب الوقتية، فقد كان يتطلع إلى أعوام من الهدوء مع قريش كي يتاح للناس أن يفكروا بعقولهم حين يهدأ صليل السيوف.
أما النبي محمد (صلى الله عليه وآله) فقد اتَّخذ أسلوباً آخر لمواجهتهم، وهو أن يضع عَمَّه أبا طالب في مواجهة الطغاة، لأنه كان من المناصرين له ولدعوته، ولأن قريش كانت تَهابه وتَخافه. وتصاعدت المِحنة، وأخذَتْ قريش تستخدم كل أنواع الإرهاب والتعذيب، لكن النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وأصحابه كانوا أشِدَّاء، لا تُزعْزِعُهم تلك الوسائل. وبعد أن فشلت كل وسائل الإرهاب والتعذيب، وكذلك فشلت جميع المحاولات للفصل بين النبي (صلى الله عليه وآله) والمحامي عنه عمُّه أبو طالب، استخدموا أسلوباً جديداً معهم، ألا وهو أسلوب المحاصرة الاقتصادية. فتمَّت محاصرة الرسول (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته من بني هاشم ، وبني عبد المطَّلب في شعب أبي طالب ـ شعب بني هاشم ـ، وكان ذلك في السنة السابعة من البعثة. ثم انتهت المحاصرة الاقتصادية، وأساليب التجويع والإرهاب، وخرج منها الرسول (صلى الله عليه وآله) ظافراً منتصراً. دعوه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وشاء الله بعد ذلك أن يتوفَّى خديجة (رضوان الله عليها) وأبا طالب، في السنة العاشرة للبعثة النبوية ، فشعرَ الرسول (صلى الله عليه وآله) بالحزن والألم، حتى سَمَّى ذلك العام بـ عام الحزن ، وعلى أثر ذلك اشتدَّ أذى قريش له، وحاولوا مِراراً النيل منه، والتآمر على حياته.
استدلَّ جعفر رضي الله عنه في هذا الموقف العظيم على نبوَّة النبي صلى الله عليه وسلم باصطفاء الله له من حيث النَّسب والصفات والشمائل، ثم دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد وإلى مكارم الأخلاق. وشتان بين موقف النجاشي الذي آثر الآخرة على الدنيا، فسارَع بالإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته، وموقف هرقل السابق! إخراج الناس من الظلمات إلى النور هو موقف لبدوي بسيط هو رِبْعِيّ بن عامر مع زعيم الفرس رُسْتُم في موقعة القادسية، قبل بَدء المعركة. فأراد رُسْتُم أن يعرف إلى ماذا يدعون هؤلاء المسلمون، وماذا يريدون، فسأله قائلًا: (ما جاء بكم؟ قال رِبْعِيّ بن عامر: الله.. واللهُ جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سَعتها، ومن جَور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلَنا بدينه إلى خلْقه؛ فمن قبِل منا ذلك، قبِلنا ذلك منه، ورجعنا عنه وتركناه وأرضه يليها دوننا، ومَن أبى، قاتلناه أبدًا حتى نُفضي إلى موعود الله. قال: وما موعود الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال مَن أبى، والظفر لمن بقي). [تاريخ الطبري]. دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في. فكانت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم في مجملها هي دعوة إلى الله تعالى، بطاعته وعبادته وحده، والتخلق بمكارم الأخلاق، وفعل الخير، وتعريف الناس بمصالحهم وبما ينفعهم في معاشهم وبعد مماتهم.
وفي النهاية بتنا ندرك أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت سرية في البداية ثم اذن الله للرسول بالجهر بدعوته بين الناس وأمره بقتال كل من يقف في وجه الدعوة ويحبط مسيرتها.
سورة فصلت الآية رقم 44 وقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم "وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ… صدق الله العظيم، وهذه هي ايات الشفاء السبع مكتوبة. شاهد أيضاً: ايات للتخلص من الخوف والقلق آيات الشفاء من المرض هذه الآيات الكريمة لها فضل كبير في شفاء كل الأمراض بأمر الله عز وجل وحده، وحين ننتهي منها نقول هذا الدعاء ونبدأ بقول "اللهم صلى وسلم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك أن ترحم وتغفر وتفرج كرب معدها وقارئها وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبي فى الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه إلا أعطيته إياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد أمين". تابع ايضاً: ايات ابطال السحر والعين