{{رِحْلَةَ}} اسم للارتحال، وهو المسير من مكان إلى آخر بعيد، ولذلك سمي البعير الذي يسافر عليه راحلة {الشِّتَاءِ} إلى اليمن {وَالصَّيْفِ} إلى الشام، وذلك للاتجار وجلب الأرزاق إلى بلادهم التي ليست هي بذات زرع ولا صناعة... وهو تفسير {{لِإِيلافِ}} سواء على ما كانوا يؤالفون بين الملوك في تلك الرحلات أو ما كانوا يألفونه فيهما.
وروى عطاء عن ابن عباس قال: كانوا في ضر ومجاعة حتى جمعهم هاشم على الرحلتين، فكانوا يقسمون ربحهم بين الغني والفقير حتى استغنوا. قوله تعالى: وآمنهم من خوف وذلك أنهم كانوا آمنين بالحرم، إن حضروا حماهم، وإن سافروا قيل: هؤلاء أهل الحرم، فلا يعرض لهم أحد.
(١٠٦) [سورة] {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١)} وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {لِإِيلَافِ} أَلِفُوا ذَلِكَ، فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. {وَآمَنَهُمْ} مِنْ كُلِّ عَدُوِّهِمْ فِي حَرَمِهِمْ. قَالَ ابن عُيَيْنَةَ: {لِإِيلَافِ} لِنِعْمَتِي على قُرَيْشٍ. مكية، وقيل: مدنية. (ص) (قَالَ مُجَاهِدٌ: أَلِفُوا ذَلِكَ، فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. {وَآمَنَهُمْ} مِنْ كُلِّ عَدُوِّهِمْ فِي حَرَمِهِمْ) أخرجه ابن جرير من حديث ابن أبي نجيح (١) وإبراهيم بن المهاجر عنه (٢). سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. (ص) (وقَالَ ابن عُيَيْنَةَ: {لِإِيلَافِ} لِنِعْمَتِي على قُرَيْشٍ) هو فىِ "تفسيره". (١) "تفسير الطبري" ١٢/ ٧٠١ (٣٨٠٠١) عن ابن أبي نجيح. (٢) "تفسير الطبري" ١٢/ ٧٠٤ (٣٨٠٢١) عن إبراهيم بن المهاجر.
والمعنى: إن قريشا كانت بالحرم آمنة من الأعداء. والحرم واد جديب لا زرع فيه ولا شجر، وإنما كانت قريش تعيش فيه بالتجارة وكانت لهم رحلتان في كل سنة، رحلة في الشتاء، ورحلة في الصيف إلى الشام. ولولا هاتان الرحلتان لم يكن به مقام. ولولا أنهم بمجاورة البيت لم يقدروا على التصرف، فلما قصد أصحاب الفيل هدم الكعبة أهلكهم الله لتقيم قريش بالحرم، فذكرهم الله نعمته بالسورتين. والمعنى: أنه أهلك أولئك ليؤلف قريشا هاتين [ ص: 240] الرحلتين اللتين بهما معاشهم، ومقامهم بمكة. تقول: ألفت موضع كذا: إذا لزمته، وألفنيه الله، كما تقول: لزمت موضع كذا وكذا، وألزمنيه الله، وكرر " لإيلاف " للتوكيد، كما تقول أعطيتك المال لصيانة وجهك صيانته عن كل الناس. قال الزجاج: يقال: ألفت المكان ألفا، وآلفته إيلافا بمعنى واحد. وأما قريش فهم ولد النضر بن كنانة، وكل من لم يلده النضر فليس بقرشي. ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة. وقيل: هم من ولد فهر بن مالك بن النضر، فمن لم يلده فهر فليس بقرشي. وإنما سموا قريشا لتجارتهم وجمعهم المال. والقرش: الكسب. يقال: هو يقرش لعياله، ويقترش، أي: يكتسب. وقد سأل معاوية ابن عباس رضي الله عنهم: لم سميت قريش قريشا؟ فقال ابن عباس: بدابة تكون في البحر يقال لها: القريش لا تمر بشيء من الغث والسمين إلا أكلته.
قال: [من الطويل]:.............. من المؤلفات الرهو غير الأوارك وقرئ: "لئلاف قريش"، أي: لمؤالفة قريش. وقيل: يقال: ألفته إلفا وإلافا. إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة قريش. وقرأ أبو جعفر: "لإلف قريش"، وقد جمعهما من قال [من الوافر]: زعمتم أن إخوتكم قريش لهم إلف وليس لكم إلاف وقرأ عكرمة: "ليألف قريش إلفهم رحلة الشتاء والصيف". وقريش: ولد النضر بن كنانة سموا بتصغير القرش: وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن، ولا تطاق إلا بالنار. وعن معاوية أنه سأل ابن عباس - رضي الله عنهما -: بم سميت قريش ؟ قال: بدابة في البحر تأكل ولا تؤكل، وتعلو ولا تعلى. وأنشد: [من الخفيف]: [ ص: 437] وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا والتصغير للتعظيم. وقيل: من القرش وهو الكسب: لأنهم كانوا كسابين بتجاراتهم وضربهم في البلاد. أطلق الإيلاف ثم أبدل عنه المقيد بالرحلتين، تفخيما لأمر الإيلاف، وتذكيرا بعظم النعمة فيه; ونصب الرحلة بإيلافهم مفعولا به، كما نصب "يتيما" ب "إطعام"، وأراد رحلتي الشتاء والصيف، فأفرد لأمن الإلباس، كقوله: [الوافر] كلوا في بعض بطنكم...... وقرئ: "رحلة" بالضم: وهي الجهة التي يرحل إليها: والتنكير في "جوع" و "خوف" لشدتهما، يعني: أطعمهم بالرحلتين من جوع شديد كانوا فيه قبلهما، [ ص: 438] وآمنهم من خوف عظيم وهو خوف أصحاب الفيل، أو خوف التخطف في بلدهم ومسايرهم.
وقيل: كانوا قد أصابتهم شدة حتى أكلوا الجيف والعظام المحرقة، وآمنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم. وقيل: ذلك كله بدعاء إبراهيم صلوات الله عليه. ومن بدع التفاسير: وآمنهم من خوف، من أن تكون الخلافة في غيرهم. وقرئ: من خوف بإخفاء النون. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة [لإيلاف قريش] أعطاه الله عشر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتكف بها ".
{{لإِيلافِ}} قيل من التأليف إذ كانوا في رحلتيهم يألفون الملوك في الشام واليمن، أو كانوا هم في أنفسهم مؤلفين ومجمعين، وهو امتنان عليهم بهذا التجمع والتآلف، ولو سلط عليهم لفرقهم وشتتهم. {{قُرَيْشٍ}} تصغير قرش، السمك الشرس المعروف، وهو لقب الجد الذي يجمع بطون كثيرة «النضر بن كنانة». سورة قريش. واختلف في اللام في {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} هل هي متعلقة بما قبلها وعلى أي معنى؟ أم متعلقة بما بعدها وعلى أي معنى؟ فمن قال متعلقة بما قبلها قال متعلقة بجعل في قوله: {{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}} وتكون بمعنى (لأجل) إيلاف قريش يدوم لهم ويبقى تعظيم العرب إياهم لأنهم أهل حرم الله أو بمعنى (إلى) أي جعلنا العدو كعصف مأكول هزيمة له ونصرة لقريش نعمة عليهم، إلى نعمة إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. ومن قال متعلقة بما بعدها قال: {{لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ}} الذي ألفوه أي بمثابة التقرير له ورتب عليه {{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ}} أي أثبته إليهم وحفظه لهم. وتقديم هذا المجرور للاهتمام به إذ هو من أسباب أمرهم بعبادة الله التي أعرضوا عنها بعبادة الأصنام، والمجرور متعلق بفعل {{ليعبدوا}} وأصل نظم الكلام: لتعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، فلما اقتضى قصد الاهتمام بالمعمول تقديمه على عامله، تولد من تقديمه معنى جعله شرطا لعامله فاقترن عامله بالفاء التي هي من شأن جواب الشرط، فالفاء الداخلة في قوله: {{فَلْيَعْبُدُوا}} مؤذنة بأن ما قبلها من قوة الشرط.. وهذا أسلوب من الإيجاز بديع.
الجمعة 27 ذي الحجة 1431 هـ - 3 ديسمبر 2010م - العدد 15502 العريس ثامر الحارثي الرياض- الرياض ، عدسة- يحيى الفيفي احتفل محمد بن فايح الحارثي بزواج نجله ثامر من كريمة محمد بن مسعود الحارثي، أقيم الحفل في قاعة ذوق الرواد للاحتفالات بالرياض وسط حضور الأهل والأصدقاء، تهانينا للعروسين العريس يتوسط خاله ووالده وفلاح الحارثي ونجله بدر العريس يتوسط أقاربه
اسماعيل الفيفي (الرياض) شهدت قاعة ذوق الرواد للإحتفالات والمؤتمرات في يوم الثلاثاء ليلة الأربعاءالموافق20/8/1430هـ واحدة من أجمل ليالي الصيف في الرياض حيث إحتفل الشاب: عبدالرحمن حسين يحيى المشنوي الفيفي بزواجه على كريمة الشيخ حسن بن يزيد حسن المشنوي الفيفي.. هذا وقد شرف الحفل كل من رئيس الإتحاد السعودي للكاراتية الدكتور إبراهيم القناص وأعضاء الإتحاد السعودي للكاراتية من لاعبين ومدربين وإداريين. وأيضاً حضر عدد كبير من الأهل والأصدقاء من داخل وخارج منطقة الرياض هذا وقد شهدت المناسبة اقامة العديد من الالوان والالعاب الشعبية والتي لاقت استحسان الحضور. وبهذه المناسبة نزف أجمل التبريكات والتهاني للعروسين فألف مبروك لهما ونتمنى لهم حياة زوجية سعيده وان يرزقهم الله الذرية الصالحة.
تغطية احتفال تخرج ضباط قبيلة بني رشيد عام1433 هـ واسماهم بسم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الاعضاء والزوار الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ليلة عنوانها الوفاء وفي ثوب من العز والسمو والنجومية والابداع المميز حضر الرسم والحلم والطموح في قاعة ذوق الرواد للاحتفالات بمدينة الرياض يوم الخميس مساء الموافق3/7/1433هــ في العاصمة الغراء الحبيبة ليلة نجومها هم ابناء الوطن الشموخ والرجولة ومصانع الرجال ومكانة الابطال رجال نذور جهودهم للوطن والدفاع عن ممتلاكاته وثمراته رجال هم العز بالحق والثبات هم الدرع الذي يحمي الوطن وهم العين الساهرة على امن الوطن والمواطن. نجوم تتلاء في قاعة ذوق الرواد لتضي بنور الشموخ العبسي والتواجد الفتي الدائم والرسوخ في مقامات العطاء الصادق كان الحفل كثيف الحضور مميز التباهي بنجوم اعرف منها الكثير ويجهلني منها الكثير.
09:23 2008-07-05 آل مفرح والحميدي يحتفلان في حفل أقيم بالقاعة الماسية للاحتفالات بمحافظة حوطة بني تميم احتفلت أسرتا آل مفرح والحميدي بزواج الشاب عبدالله بن علي الحميدي. الحفل حضره الأهل والأصدقاء. تهانينا وألف مبروك. الحوطة - خالد الشريم تصوير - إبراهيم الرفيعة 09:22 2008-07-05 سلمان آل اسماعيل يحتفل بزفاف كريمته احتفل الأستاذ سلمان بن موسى آل اسماعيل مدير الخدمات المناوب بالرحلات الملكية بالرياض بزفاف كريمته الى الشاب نواف بن سلطان العليان وقد اقيم الحفل بنادي ضباط قوى الأمن. حضر الحفل الأهل والأصدقاء تهانينا للعروسين. الرياض - يحيى زيلع:عدسة - عليان العليان: أفراح الدبلان وابن سعيد احتفلت اسرتا الدبلان وابن سعيد بزواج الشاب محمد بن سعود الدبلان من كريمة الشيخ عبدالعزيز بن سعيد. حضر حفل الزواج الأهل والأصدقاء، تهانينا للعروسين. الرياض - مندوب "الرياض":عدسة - صالح الجميعة: 09:21 2008-07-05 د. الزبيدي مديراً لمستشفى الملك خالد وآل سالم مديراً لشؤون الموظفين بصحة نجران أصدر مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة نجران الدكتور ظافر سعيد مطر قرارين إداريين بتكليف الدكتور عبده حسن الزبيدي مديراً لمستشفى الملك خالد خلفاً للدكتورعبدالله أحمد العريجة الذي انتهت مدة تكليفه.
الدكتور الزبيدي قدم جزيل شكره للدكتور "مطر"... نجران - حسن آل شرية: 09:11 2008-07-05 الماجستير لابن بديد حصل الاستاذ يوسف بن تركي بن بديد على درجة الماجستير في التاريخ الحديث والمعاصر من قسم التاريخ والحضارة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وذلك عن رسالته "التعليم في بلاد الشام في عهد السلطان عبدالحميد الثاني" وتكونت لجنة المناقشة والحكم على الرسالة من الدكتور سعيد بن سعد الغامدي مقرراً والدكتور خ... 09:10 2008-07-05 آل حمدان إلى الحادية عشرة صدرت موافقة سمو الأميرة مديرة جامعة الرياض للبنات بترقية الأستاذ عبدالرحمن راشد الحمدان إلى المرتبة "الحادية عشرة". الحمدان تلقى التهاني والتبريكات من الأهل والأصدقاء بهذه المناسبة معرباً عن سعادته الغامرة بهذه الثقة الغالية، مؤكداً انها ستكون بحول الله تعالى عوناً له لتقديم المزيد من الجهود لخدمة هذا ال... وادي الدواسر - عبدالله الحمدان: 09:09 2008-07-05 التكامل بين التعليم الثانوي والعالي.. رسالة دكتوراة للسكران حصل الدكتور عبدالله بن فالح السكران على درجة الدكتوراة من قسم التربية بكلية التربية بجامعة الملك سعود وكان عنوان الرسالة "التكامل بين التعليم الثانوي العام والتعليم العالي بالمملكة العربية السعودية صيغة مقترحة لتحقيق المواءمة بين مخرجات التعليم ومتطلبات التنمية".
تابعنا facebook youtube Instegram googleplus twitter Snapchat مساعدة العملاء كيف يمكنك عمل حجز؟ خدماتنا القاعــات التصوير المأكولات الكوش الصوتيات © حقوق التأليف والنشر 2022 الشريك الإلكتروني. جميع الحقوق محفوظة. الرئيسيـة عنـــا إتصل بنــا شروط وأحكام الموقع برمجة Syntax4IT
الدكتور السكران من القدرات التربوية المتم... د. الغامدي مساعداً لمدير صحة الباحة صدرت موافقة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الباحة الدكتور خليفة بن ناصر الملحم بتعيين الدكتور ضيف الله أحمد جعري الغامدي استشاري المسالك البولية مساعداً للمدير العام للطب العلاجي.