دار الإفتاء المصرية ما حكم المضاربة اليومية في البورصة؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الأربعاء، 10 فبراير 2021 - 05:19 م ورد إلى دار الإفتاء المصرية ، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «أرغب في شراء وبيع الأسهم عن طريق المتاجرة اليومية في البورصة الأمريكية أو ما يسمى (سكالبنج- scalping) أو (Day trading) وذلك عن طريق شراء السهم وتملكه بالكامل من مالي الخاص في محفظتي على منصة التداول ثم بيعه عندما يرتفع ثمنه وذلك بغرض التجارة. فما حكم هذه التجارة؟ وما الحكم إن كانت الشركات المالكة للأسهم تعتمد في تمويلها على القروض البنكية؟». وأجابت الإفتاء بأن التجارة في المباحات الأصل فيها أنها جائزة شرعًا، ويشترط فيها ما يشترط في سائر العقود من تحقق الرضا بين المتعاقدين بخلو المعاملة عن الغرر والغش، وأن لا يشتمل محل العقد على محرم؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29]. ولفتت إلى أن الأسهم عبارة عن ملكية جزء لرأس مال في الشركات المساهمة أو التوصية بالأسهم، وقد جاء تعريف السهم في كتاب "الشركات التجارية في القانون المصري" للدكتور محمود سمير الشرقاوي (ص: 154) أنه عبارة عن: [حصة المساهم في شركة الأموال التي تقابل حصة الشريك في شركة الأشخاص].
من اكثر الموضوعات والتساؤلات الكثيرة التي تم ذكرها وطرحها بكثرة على ساحة التداول في الفترة الأخير هو موضوع شرعية التداول في البورصة بشكل عام وبشكل خاص في الاسهم حول هل المضاربة في الاسهم حلال ام انها حرام ، وما هو البديل ان كانت حرام، لذلك في هذا المقال سوف نتعرض ببساطة لهذا الموضوع وسوف نذكر شرعيته. هل المضاربة في الاسهم حلال شرعا ؟ اتفق الشرع الإسلامي على عدة قواعد نظّم بها شرعية وحكم المضاربة في الاسهم ويمكن عرضها ببساطة في بعض النقاط المهمة، وهي كما يلي: يجوز المضاربة في أسهم الشركات المعروف مجالها وربحها معرفة كاملة ولا يدخل في ربحها او تشغيلها اي أموال محرمة، فمثلا شركات الشحن او شركات بيع السلع التموينية او شركات النفط، او شركات الاثاث، او شركات المنتجات المعروفة، يمكن المساهمة والمضاربة في أسهمها، ولكن بشرط ان لا يكون في ربحها اي أموال محرمة مثل اموال القروض والفائدة منها. لا يجوز المضاربة في أسهم الشركات المعروف نشاط لها ويدخل في ربحها فوائد البنوك والقروض وتعتمد عليها بشكل أساسي. لا يجوز المضاربة في شركات ربحها محرم وعملها محرم مثل شركات السياحة التي تقدم الخمور والاغاني والسياحة العارية او الشركات التي تعتمد بشكل اساسي في عملها على القروض مثل إمداد الناس بالقروض المختلفة ثم سدادها مرة اخرى مقابل فائدة.
ومن هنا يمكنكم التعرف على: كيفية صلاة الضحى بالتفصيل وفضلها ووقتها وحكمها حكم المضاربة في البورصة قام الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بتصريح، قال فيه أن البورصة حلال شرعا ولا حرج في العمل بها، ولكن يجب على المسلم أن لا يقوم بالمضاربة في الأسهم أو المستندات، وبهذا الشكل تصبح حلال. وضح أيضًا إذا كانت المضاربة في الأسهم لا تضر السوق ولا تضر المنافسين والمشتركين، وتساعد على الربح فأنها حلال، أما إذا كانت تضر الجميع وكانت الأسهم تدور حول تجارة لا ترضي الله عز وجل، إذا في هذا الوقت يجب أن نتجنب الشبهات بقدر المستطاع. أضاف أن فكرة المضاربة في البورصة أو الأسهم من خلال الطرق الغير مشروعة، امر لا يجوز على المسلم القيام به، لذلك يرجى من كل شخص مسلم كان يقوم بهذه الأعمال أن يتوقف على الفور ويتوب إلى الله سبحانه وتعالى، حتى يغفر له. حكم إخراج الزكاة على أسهم البورصة يتساءل البعض عن إمكانية إخراج زكاة على أسهم البورصة، وهل هي حلال أم حرام، ولذلك أوضحت دار الإفتاء المصرية بأن من يقوم بامتلاك عدة أسهم تحقق بها شروط وجوب الزكاة، إذا يجب عليه أن يقوم بإخراج زكاة على تلك الأسهم، وهذا من خلال أن يحصل على عائد سنوي من هذه الأسهم يقضي بها حاجته.
5 - ومع كل ما تقدم فإن مما لاشك فيه أن من الورع ألا يساهم المسلم إلا في الشركات النقية من الحرام، لأن الشركة التي لا تخلو إيراداتها من يسير الحرام تعد من الأمور المشتبهة وقد أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم باتقاء الشبهات، فقال: " الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه "، ولكن من أراد أن يأخذ بالرخصة ولم يسلك طريق الورع فلا حرج عليه إن شاء الله، بشرط أن يلتزم بالضوابط السابقة. * وخلاصة ما تقدم أن الشركات المساهمة على ثلاثة أنواع: أ. شركات لا يجوز شراء أسهمها مطلقاً: وهي الشركات التي يكون نشاطها في أغراض محرمة، والشركات ذات الأغراض المباحة ولكنها تتعامل بمعاملات محرمة تعد كثيرة بالنسبة إلى إجمالي نشاط الشركة. ب. شركات يجوز شراء أسهمها بلا قيود: وهي الشركات النقية من أي معاملة محرمة، ويكون نشاطها في أغراض مباحة. ج. شركات يجوز شراء أسهمها بقيود معينة: وهي الشركات التي يكون نشاطها في أغراض مباحة ولكنها تقترض أو تودع بالربا بنسب يسيرة، فهذه إذا لم تتجاوز إيراداتها المحرمة 5% من إجمالي إيراداتها، ولم تتجاوز مصروفاتها المحرمة 5% من إجمالي المصروفات، فيجوز شراء أسهمها بشرط أن يتخلص المساهم من 5% من الأرباح التي تحققها الشركة.
إعادة التشهد لا يبطل الصلاة فتوى رقم: 7225 مصنف ضمن: مبطلات الصلاة لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 22/05/1430 09:35:45 س: هل يجوز للمصلي إعادة التشهد الأخير أو التشهد الأول مرة ثانية ؟، وإذا أعاده هل تبطل صلاته وعليه إعادة الصلاة ؟.
والله سبحانه وتعالى أعلم. محتوي مدفوع إعلان
فالحاصل: أنه إذا صلى الفرض فرداً ثم جاءت جماعة شرع له أن يصلي معهم حتى يدرك فضل الجماعة، وإن كان صلى قبل الناس يحسب أنهم قد صلوا ثم جاء الناس وجاء الإمام، فيشرع له أن يصلي معهم، وتكون فرضه الأولى، والثاني نافلة. نعم. إعادة صلاة الجنازة..هل يجوز؟. المقدم: لو كان في الأولى منفرداً؟ الشيخ: سواء كان منفرداً أو في جماعة، إذا صلى الأولى فرضه منفرداً أو في جماعة ثم حضر جماعة أخرى فصلاته معهم نفل لا فرض؛ لأن هذا قوله ﷺ لما قيل له في منى في حجة الوداع عن شخصين أنهم لم يصليان، دعاهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ قالا: قد صلينا في رحالنا، قال عليه الصلاة والسلام: إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه، فإنها لكما نافلة ، فأمرهما أن يصليا مع الإمام إذا حضرا وهو في الصلاة، وأخبر أنها نافلة لهما، وأن صلاة الفريضة هي التي تقدمت. نعم. فتاوى ذات صلة
أود ان أسال عن الخشوع في الصلاة عندما ابدأ في الصلاة تكون هناك نية الخشوع، وعد السرحان لا يضيع أجر الصلاة، ويتقبلها الله باذن الله. ولكن أجد أنني أفكر أمور أخرى وفجأة أجد نفسي سرحت في الصلاة، وأستغفر وأنهي الصلاة، ثم أشعر بالذنب وأن صلاتي لم تقبل، فأقوم بإعادة الصلاة مرة أخرى، لكن في الإعادة يحدث عدم خشوع وسرحان مرة أخري؟ فأعاود الأستغفار مرة أخرى لكن لا أقدر على إعادة الصلاة مرة ثالثة؟ فماذا أفعل؟ وهل إعادة للصلاة صحيحة أم لا يصح الإعادة؟ وشكرا وجزاكم الله خير الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: لا يتم الخشوع في الصلاة إلا عندما يوضع المصلي نصب عيونه، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إعادة الصلاة مرتان. يتم علاج عدم الخشوع فى الصلاة من خلال الاستغفار، ولكن مجاهدة النفس ومحاولة عدم السرحان، والتفكير في الأمور التي تنقص من الأجر، فيجب أن يشعر المصلي بوقوفه بين يدي الله. متى يجب إعادة الصلاة؟ - مقال. وقال الفقهاء أنه لا يجوز الأقبال على الصلاة بدون عزيمة، فإذا وقفت أمام الله يجب أن تترك همومك وتنشغل بوقوفك بين يدي الله، حيث كان يقول سيدنا معاوية إلى إبنه: (يابني إذا وقفت فى الصلاة فصلى صلاة مودع كأنها آخر صلاة تقف فيها بين يدى الله).