الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول O oxr. 66 قبل 4 اسابيع تبوك ادوار للبيع 91505628 حراج العقار فلل للبيع حراج العقار في تبوك فلل للبيع في تبوك فلل للبيع في حي النخيل في تبوك التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
#1 للبيع ادوار في تبوك للتواصل: 0544447862 #4 وين الادوار الي عندك وكم السعر
#1 دورين بحي غرناطه شارعين +شارع موقع ممتاز * ٧ غرف وصاله ومشب ومدخل سياره ٥ دورات مياه تشطيب ممتاز مساحه ٦٤٠ مطلوب مليون ٥٠ المرفقات
دور للبيع في الصفا تبوك 08:05:39 2022. 03. 14 [مكة] تبوك 100, 000 ريال سعودي
وكان كسرى قد منع بني تميم من الرعي في ريف العراق مخافة أن يغيروا على بلاده ويفسدوا في أرضه، فلما مثل حاجب بين يديه وشرح لـه ما آل إليه بنو تميم من الفاقة والعوز، وحاجتهم إلى الرعي قرب حدوده، رفض كسرى ولم يستجب إلى طلبه، فما كان من حاجب إلاّ أن رهن قوسه الأثيرة إلى نفسه عند الملك على أن يضمن لـه ألا يعيث بنو تميم في بلاده، فقبل كسرى ذلك وأذن لهم أن يدخلوا الريف. ثم مات حاجب بن زرارة، فارتحل ابنه عُطارد بن حاجب إلى كسرى يطلب قوس أبيه، وقال لـه: هلك أبي، ووفى لـه قومه ووفى هو لك. فسلمه كسرى القوس، وكساه حلة إكراماً لـه واعترافاً بوفاء أبيه، فصار ذلك الوفاء فخراً ومنقبة لحاجب وعشيرته. وإلى هذه القوس أشار أبو تمام وهو يمدح أبا دُلَف العِجْلي الذي اشترك قومه مع بني شيبان في دحر الفرس يوم «ذي قار» بقوله: إذا افتخرتْ يوماً تميمٌ بقوسِها فخاراً على ما وطَّدَتْ من مناقِبِ فأنتم بذي قارٍ أمالت سيوفُكمْ عروشَ الذين استرهَنُوا قوسَ حاجِبِ يذكر بعض المؤرخين أن حاجب بن زرارة أدرك الإسلام وأسلم، وبعثه النبي r على صدقات بني تميم، فلم يلبث أن مات نحو سنة ثلاث من الهجرة، ولكن هذا الأمر غير مسلَّم به ولا يثبت أمام التحقيق التاريخي.
من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" أضف اقتباس من "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" المؤلف: محمد رسلان طحان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
من رجالات تميم حاجب بن زاراره بن عدس بن زيد بن عبدالله بن دارم التميمي المشهور بقوسه. قوس حاجب بن زراره وحكايتها، أنه وفد على كسرى ملك فارس، وعندما وقف عند بابه، سأله كسرى: من أنت؟ فقال حاجب: رجل من العرب. فأذن له فدخل فسأله كسرى ثانية، من أنت؟ فأجبه حاجب: سيد العرب. فعجب كسرى، وقال له. حين كنت بالباب سألتك من أنت، فقلت رجل من العرب، والآن تقول لي أنا سيد العرب، فكيف ذلك؟ فقال حاجب: حين كنت بالباب كنت رجلاً من العرب … ولما مثلت بين يدي كسرى كنت سيد العرب. فعجب كسرى و أكبره وملا فمه دراً ثم سأله حاجته. فقال: أريد مائة بعير محملة طعاماً لقومي، وسأسد ثمنها بعد عام من يومنا هذا. فقال له: وما الضمان. فقال حاجب بن زراره: قوسي!! وعرف كسرى قيمة القوس أو السيف عند العربي وأمر بمئة بعير محملة بالطعام تسير مع حاجب. توفى حاجب بن زراره قبل نهاية العام و قبل استرداد قوسه. فحمل أولاده مئة بعير بما يساوي ما رهن عليه أبوهم قوسه وجاءوا كسرى و استردوا قوس أبيهم حاجب بن زراره. من كتاب موسوعة عشائر العراق عبد عون الروضان Post Views: 300 Previous Post الملك و السائس Next Post محمد صلى الله عليه وأله وسلم We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits.
وأدرك حاجب بن زرارة يوم النسار بين بني أسد وبني تميم وانهزم هاربا فعيّره بذلك بشر بن أبي خازم. وكان حاجب بن زرارة حكيما مشهورا وخطيبا بارعا، وصف ابن أخيه القعقاع بن معبد بن زرارة يوما فقال: «واللّه، ما القعقاع برطب فيعصر ولا يابسا فيكسر». ورووا أن حاجب بن زرارة قال عند كسرى: «قد علمت العرب أنّا فرع دعامتها وقادة زحفها، لأنّا أكثر الناس عديدا، وأنجبهم طرّا وليدا. وإنّا أعطاهم للجزيل وأحملهم للثقيل». لحاجب شعر (غ 10:20-11:98-102) (1) قيل إن حاجب بن زرارة خطب عند كسرى، في المدائن (2)، يفتخر بالعرب: وري زندك، وعلت يدك، وهيب سلطانك. إن العرب أمّة قد غلظت أكبادها، واستحصدت مرّتها، ومنعت درّتها، وهي لك وامقة ما تألّفتها، مسترسلة ما لاينتها، سامعة ما سامحتها (3). وهي العلقم مرارة، والصاب غضاضة، والعسل حلاوة، والماء الزلال سلاسة. ونحن وفودها اليك، وألسنتها لديك: ذمّتنا محفوظة، وأحسابنا ممنوعة، وعشائرنا فينا سامعة مطيعة. أن نؤب، لك حامدين خيرا، فلك بذلك عموم محمدتنا، وان نذمّ لم نخصّ بالذّمّ دونها (4). _______________________ 1) الاعلام للزركلي 2:153؛ راجع الاصابة 1:273، 2:187. 2) كانت المدائن العاصمة الشتوية للفرس، وهي اليوم على نحو عشرين ميلا شرق بغداد.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عطارد بن حاجب ب د ع: عطارد بْن حاجب بْن زرارة بْن عدس بْن زياد بْن عَبْد اللَّه بْن دارم بْن مَالِك بْن حنظلة بْن مَالِك بْن زَيْد مناة بْن تميم التميمي وفد عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طائفة من وجوه تميم، منهم: الأقرع بْن حابس، والزبرقان بْن بدر، وقيس بْن عاصم، وغيرهم، فأسلموا، وذلك سنة تسع، وقيل: سنة عشر، والأول أصح. وكان سيدًا فِي قومه، وهو الَّذِي أهدى للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثوب ديباج، كَانَ كساه إياه كسرى، فعجب مِنْهُ الصحابة، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لمناديل سعد بْن مُعَاذ فِي الجنة خير من هَذَا "، ثُمَّ قَالَ: " اذهب بهذه إِلَى أَبِي جهم بْن حذيفة، وقل لَهُ: ليبعث إليَّ بالخميصة ". ولما ادعت سجاح التميمية النبوة، كَانَ عطارد ممن تبعها، وهو القائل: أمست نبيتنا أنثى نطيف بها وأصبحت أنبياء النَّاس ذكرانًا ثُمَّ أسلم وحسن إسلامه. أَخْرَجَهُ الثلاثة.
معلومات عن الراوي الأسم: زرارة بن أوفى الشهرة: زرارة بن أوفى العامري, الكنيه: أبو حاجب النسب: العامري, الحرشي, البصري الرتبة: ثقة عاش في: البصرة الوظيفة: القاضي: قاضي البصرة أبو حاتم بن حبان البستي: من العباد أحمد بن شعيب النسائي: ثقة أحمد بن صالح الجيلي: ثقة رجل صالح ابن حجر العسقلاني: ثقة عابد محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة وله أحاديث يحيى بن معين: ثقة