نظرة موضوعية أما الدكتور عثمان الصيني نائب رئيس تحرير جريدة الوطن فقد قال: اصبح الحديث عن مكتبة عبد الله بن عباس بالطائف وغيرها من المكتبات المماثلة ليس في السعودية فحسب بل في الدول العربية والاسلامية يدخل في باب التعاطف التاريخي أكثر من النظرة الموضوعية والعلمية سواء في مكتبات السليمانية باستنبول او الظاهرية بسوريا التي انضمت الى مكتبة الاسد او دار الكتب المصرية التي دخلت في اطار الهيئة العامة للكتاب او الخزانة العامة بالرباط وغيرها.
أكاديمية الفيصل بالطائف في زيارة المكتبة العربيه - YouTube
الطائف معسكر سلطانى يستوعب أربعة فرق من الجنود، وستة مساجد صغيرة، وفى الجهة الغربية من المدينة مسجد كبير، وستة جوامع وحرم شريف واحد، ومدرسة كبيرة، وأربع مدارس للصبيان صغيرة، وسبيل ومنزل للمدير، ودائرة الولاية، وعشرة قصور صيفية ومائتا دكان، وقلعة، وسور، وتسعة مخابز، وعشرة دكاكين للجزارة، ومذبحان، وحمام واحد، وثلاثة أحواض، ومقابر عبد الله بن عباس والطيب والطاهر من خدام الرسول صلى الله عليه وسلم فى ساحة الحرم الشريف السالف الذكر. وفى مقابل الباب الذى فى الجهة الغربية من الحرم الشريف وخارج السور مقبرة زيد بن ثابت كاتب وحى النبى صلى الله عليه وسلم (١). وفى مكان يسمى وهد الأهالى يطلقون عليه «وحاد» وعلى بعد ساعة ونصف قبر سيدنا عكرمة من أجلة الأصحاب الكرام. المكتبه العربيه بالطائف يقفز من الطابق. وبما أن (وج) بن عبد الحى وهو رجل من العماليق جاء إلى أراضى الطائف من قبيلته، وتوطن فيها ظل اسم الوادى، الذى يقع بين جبلين والذى يطلق عليهما المحترق وأصجدين، ظل يحمل اسم هذا الرجل ويعرف بوادى «وج» وقد حرم هذا الوادى من قبل النبى صلى الله عليه وسلم قبل غزوة الطائف. وجاء سبب تحريم وادى وج فى حديث رواه أبو داود بسنده عن عروة بن الزبير، عن الزبير، قال: لّما أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليّة (٢) حتى إذا كنّا عند السّدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طرف القرن الأسود حذوها، فاستقبل نخبا (٣) ببصره، وقال مرة: واديه.
تحتضن مكتبات الطائف بين أرففها كتبا قديمة ونادرة، حيث تعد المنطقة القديمة المركزية في قلب الطائف على مر العقود منارة لأعرق المكتبات التي تعود نشأتها قرابة 100عام، وهي جديرة بالاكتشاف والبحث والتنقيب عن أشهر تلك المكتبات المحيطة بسور الطائف القديم لعاشق الكتاب الورقي المطبوع. ولعبت مكتبات الطائف القديمة دورا في جذب الشباب للاستمتاع بالقراءة، واقتناء الكتب الورقية جيلا بعد آخر كوجهة أدبية للأدباء والمفكرين والمثقفين والشعراء في تلك الحقبة من الزمن. ورصدت عدسة "واس" إحدى مكتبات الطائف المعروفة بمكتبة آل كمال (المعارف سابقاً)، والتقت بالمسؤول عنها حسان آل كمال وقال: "إن مكتبة والدته -رحمها الله- شرعت أبوابها أمام رواد المكتبة من المثقفين والأدباء وطلبة العلم نحو ما يقارب 75 عاماً، حيث تنقلت المكتبة في 3 أماكن وسط المنطقة التاريخية، واستقر بها المقام في حي السلامة بجوار سور الطائف القديم، مبيّنا أن مكتبة والدته تحتضن الكتب النادرة والقديمة، وتحظى بزيارات الأدباء والمثقفين.
المشكلة في ادارتها ومن جانبه أكد الاستاذ محمد المنصور الشقحاء الاديب المعروف وسكرتير نادي الطائف الأسبق ان مشكلة مكتبة ابن عباس بالطائف في ادارتها مع خالص تقديري لأمين المكتبة ووعي الجهة المشرفة عليها بدورها العلمي الذي تم بناؤه من خلال المجاورين للمسجد في عقود وقرون خلت. مكانة علمية مفقودة وقال: الان مسجد ابن عباس ومكتبته اثر عليهما موقعهما في مركز المدينة التجاري وبالتالي فقد المسجد مكانته العلمية وأهمل المصلون المكتبة وتراكم الاهمال حتى فقدت المكتبة الكثير من كنزها مع الايام. المكتبه العربيه بالطائف الهدا. فهرسة الصيني ثم اضاف الشقحاء قائلا: الدكتور عثمان الصيني قام بعمل فهرس لمحتويات المكتبة نشر على مستوى الوطن العربي غير ان هذا الجهد العلمي مع الاسف لم يضف الجديد لهذه المكتبة وبالتالي لم تعد مؤثرة في السياق العلمي او كمعلم أثري. أمنيات وأضاف ان الذي اتمناه الاشراف الشرفي من معالي محافظ الطائف الاستاذ فهد بن عبد العزيز بن معمر وتشكيل لجنة من اعضاء التنشيط السياحي لحصر حاجة المكتبة واستيعاب المقر وتزويدها بالحديث من الاصدارات العلمية وعمل برنامج توعية ودروس علمية في الصيف باسم مكتبة ابن عباس حتى يسعى الجميع الى اعادتها لحياة كانت تعيشها.
العنوان: حي السداد مخطط الأمير أحمد / الطائف، رقم الهاتف: 0507059376. 9- صالون بن مامور للتجميل يقدم صالون بن مامور للتجميل في الطائف كافة خدمات العناية بالبشرة من تقشير وتنظيف وتنعيم وتفتيح، وكذلك خدمات العناية بالشعر مثل القص والصبغة، ومكياج العرائس وغيرها. العنوان: شارع وادي وج / الطائف، رقم الهاتف: 0127468752. 10- سنتر البارونات للسيدات يقع سنتر البارونات للسيدات في الطائف، وهو سنتر متخصص في فنون التجميل والمكياج، والعناية بالبشرة والشعر، ويقدم كافة الخدمات التي تحتاج إليها النساء لاسيما العرائس المقبلة على الزواج. العنوان: حي الشهداء الشمالية / خلف سوق العبيكان / الطائف، رقم الهاتف: 0127400543. 11- مركز أصداف للسيدات يعد مركز أصداف للسيدات من صالونات التجميل التي تقدم خدمات متميزة في الطائف، وهو يهتم بكافة أمور الشعر والمكياج والعناية بالبشرة سواء تنعيمها أو تفتيحها أو تنظيفها وتقشيرها. دليل أفضل مراكز وصالونات التجميل في الطائف | المرسال. العنوان: شارع خالد بن الوليد / مقابل سوق الطائف الدولي / الطائف، رقم الهاتف: 0554706111. 12- مركز كريستال سنتر يقدم مركز كريستال سنتر بمدينة الطائف مختلف خدمات التجميل للنساء، مثل: العناية بالشعر وتوفير كافة القصات الحديثة، وكافة ألوان الصبغات المتميزة، وخدمات الفرد، وفنون المكياج، والعناية بالبشرة وعمل سكراب للجسم.
قبة النبي إحدى قباب المسجد الأقصى المبارك، تقع فوق صحن الصخرة إلى الشمال الغربي من قبة الصخرة، بينها وبين قبة المعراج. يعتقد أنها بنيت في المكان الذي صلى فيه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إماما بالأنبياء والملائكة ليلة الإسراء، حيث إذا هناك بعض النصوص التي تشير إلى أنّ المعراج كان على يمين الصخرة، ويقول الباحثون إذا هذا سبب تعدد القباب على يمين الصخرة. ما هي قبة الصخرة - موضوع. تاريخ يعود بناء هذه القبة، التي تسمى أيضا (قبة النبي)، إلى العهد العثماني، حيث بنيت على مرحلتين: إحداهما في عهد السلطان سليمان القانوني عام945هـ - 1538م، حيث أقيم المحراب الذي يوجد الآن بداخلها، على ازدياد 70سم. أما الفترة الثانية، فكانت في عهد السلطان عبدالمجيد الثاني عام 1261هـ -1845م حيث أنشئت القبة فوق المحراب. وصف تقوم القبة على ثمانية أعمدة رخامية، تعلوها ثمانية عقود مدببة، وهي مفتوحة الجوانب، ويوجد بلاط أحمر في أرضية القبة يحيط به المحراب، ومن المرجح أنه يعود إلى العهد الأموي. المصادر دليل المسجد الاقصى المصور
[2] انظر أيضا قبة المعراج مصادر
» – "تحصيل الأنس لزائر القدس" (مخطوط)ص64 ومما تدل عليه عبارة صاحب المخطوطة: أن هناك تجاوزات لبعض عامة الناس في تقديس الصخرة، وكان رفضاً واضحاً من علماء المسلمين لهذه التجاوزات، وتحذيراً للعامة منها. ويقول الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن تقديس الصخرة في المسجد الأقصى «الفضيلة للمسجد الأقصى، وليست للصخرة، وما ذكر فيها لا قيمة له إطلاقاً من الناحية العلمية، ولا ينبغي تقديس ما لم يقدسه الشرع، ولا تعظيم ما لم يعظمه الشرع. » ومما يذكر في سيرة الصحابة وأئمة المسلمين أنهم إذا دخلوا المسجد الأقصى قصدوا الصلاة في المصلى الذي بناه عمر، ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه «وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشدّ إليها الرحال، وهو الذي يسميه كثير من العامة اليوم: الأقصى، والأقصى اسم للمسجد كله، ولا يسمى هو ولا غيره حرماً، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة. » – اقتضاء الصراط المستقيم - ج2 ص817 ويقول شهاب الدين المقدسي في مخطوطة (مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام) وهو يرفض التجاوز في تقديس المسجد الأقصى، والوصول به إلى ما فوق المنزلة المقبولة في عقيدة الإسلام: «قاتل الله القصاصين والوضاعين، كم لهم من إفك على وهب وكعب، ولا شك في فضل هذا المسجد، ولكنهم قد غلوا.