تحليل السوق السعودي ( 25 سهم) - YouTube
الفاصل اليومي هو الوحيد اللي عليه نظره ايجابيه "يدعمها من وجهه نظري احتمال ارتداد مضاربي علي سهم الراجحي وهو القيادي الاساسي فى السوق". لذلك النظره المتوسطه سلبيه لكن قد يحدث ارتداد مضاربي فى المدي القريب وفي كل الاحوال هناك احداث كثيره بسبب الحرب وبالتالي التذبذب سيكون عالي والافضل متابعه مؤشرات اسهمك واذا اعطت نقطه خروج لا تكابر مع الاحتفاظ بجزء من السيوله خارج السوق. توقيع العضو مهتم بالتحليل الفني والتداول فى الاسواق الماليه خاصه السوق السعودي.. اعشق التحليل الكلاسيكي والموجي
20-02-2022, 02:16 AM #1 تحليل تاسي - مؤشر السوق السعودي - محدث 20 -2 - 2022 بسم الله الرحمن الرحيم تحليل مؤشر السوق السعودي "تاسي" المؤشر السعودي علي الشارت الشهري يقف عند الحد العلوي للقناه الصاعده ولتجاوزها يجب الاغلاق الشهري فوق خط القناه. عندا نقوم بالنزول الي الفاصل الاسبوعي: نجد ان المؤشر يتحرك فى قناه صاعده منذ مارس 2020 وهو قاع كورنا. قام فقط بتجاوزها بشمعه حمراء مفرغه وهي شمعه شرائيه وارتد داخل القناه مره اخري وقام بكسر خط منتصف القناه وقام بعمل قمه جديده. القمه السعريه الجديده لم يقابلها قمه اعلي علي مؤشر RSI وبالتالي امكانيه تواجد دايفرجنس سلبي علي المؤشر علي الفاصل الاسبوعي. للحصول علي تفاصيل اكثر ومعرفه اذا كان المؤشر سلبي ام ايجابي نقوم بالتحليل علي الفاصل اليومي: علي الفاصل اليومي تجد ان المؤشر يتحرك ايضا فى قناه صاعده صغيره من ديسمبر 2021 وقام باختراق خط منتصف القناه ثم عاده بشمعه حمراء تحت خط منتصف القناه مع وجود دايفرجنس سلبي ايضا علي مؤشر RSI وهي اشاره سلبيه مؤكده لاشاره الدايفرجنس السلبي علي الفاصل الاسبوعي. لذلك اري ان السلبيه تغلب علي المؤشر السعودي حاليا وربما نري تراجع خاصه مع تزامن هذا الاسبوع مع يوم 22 فبراير وهو اجازه رسميه الخاص بيوم تأسيس المملكه العربيه السعوديه وبالتالي متوقع سيوله ضعيفه علي الاقل فى يومي الأحد والأثنين.
غزوة بني قينقاع والسويق والاستعدادات لغزوة أحد - YouTube
حدثت غزوة بني قينقاع في شوال من السنة الثانية للهجرة، بعد غزوة بدر. سببها: أنَّ يهود بني قينقاع نقضوا العهدَ وبَغَوا على المسلمين، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد وادعهم حين قَدِم المدينة مهاجرًا، فلمَّا بلغه حسَدهم بعد انتصاره على قريش في بدر، جمعهم في سوقهم وقال لهم: ((احذروا من الله مثلما نزَل بقريش من النِّقمة، وأسلِموا؛ فإنَّكم قد عرفتم أنِّي نبيٌّ مرسل))، فقالوا: يا محمد، لا يُغرنَّك أنك لقيت قومًا لا عِلْم لهم بالحرب فأصبتَ منهم فرصة.
فقام صاحب المحل الصائغ اليهودي بربط طرف ثوبها وعقده إلى ظهرها، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشف جسدها. فاخذ اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها فصاحت تستنجد من يعينها عليهم. غزوة بني قينقاع باختصار. فتقدم رجل مسلم رأى ما حدث لها، فهجم على اليهودي فقتله، ولما حاول منعهم عنها وإخراجها من بينهم تكاثر عليه اليهود وقتلوه. [1] إلا أن العديد من المؤرخين يفند هذه الرواية إذ: لم يرو هذه الحادثة ابن إسحاق وكذا لم يذكرها الطبري في تاريخه ولا ابن سعد في طبقاته ولكن ذكرها ابن كثير وابن هشام ولا يوجد ذكر في المصادر التاريخية لاسم المرأة ولا اسم الصائغ ولا المسلم الذي قتله. [2] أحداث الغزوة [ عدل] قام رسول اللهِ محمدُ (صلى الله عليه وسلم) والمسلمون بحصار اليهود 15 ليلة حتى وافقه على حكمه وحاول أحد المنافقين التوسط فغضب الرسول وأجلاهم عن المدينة فجلا بنو قينقاع واتجهوا شمالا إلى الشام حيث أقاموا بأذرعات في شوال من السنة الثانية للهجرة تاركين وراءهم اموالهم واسلحتهم وادوات صياغتهم. وهكذا كان الغدر والخيانة سببا في طرد وإجلاء يهود بني قينقاع عن المدينة المنورة. [3] موقف حلفاء بني قينقاع [ عدل] حاول عبد الله بن أبي سلول تخليصهم من خلال شفاعته عند النبي، فقد ذهب إليه وقال:" يا محمد، أحسن في موالي - وكانوا حلفاء الخزرج قبل الهجرة – "، فأبطأ عليه رسول الله، فقال: " يا محمد، أحسن في موالي، فأعرض عنه، فأدخل يده في ثوب رسول الله وجذبه بقوة، فغضب النبي حتى احمر وجهه وقال: (أرسلني)، فقال له: " لا والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي، قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة ؟ إني امرؤ أخشى الدوائر " فقال له رسول الله: (هم لك).
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج إليهم فيمن معه من أصحابه المهاجرين حتى جاءهم فقال: ( يا معشر المسلمين، الله الله ، أبدعوي الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد أن هداكم الله للإسلام، وأكرمكم به، وقطع به عنكم أمر الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر وألف بين قلوبكم) فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان ، وكيد من عدوهم، فبكوا، وعانق الرجال من الأوس والخزرج بعضهم بعضاً، ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين، قد أطفأ الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس. هذا نموذج مما كان اليهود يفعلونه ويحاولونه من إثارة القلاقل والفتن في المسلمين، وإقامة العراقيل في سبيل الدعوة الإسلامية، وقد كانت لهم خطط شتي في هذا السبيل. فكانوا يبثون الدعايات الكاذبة، ويؤمنون وجه النهار، ثم يكفرون آخره؛ ليزرعوا بذور الشك في قلوب الضعفاء، وكانوا يضيقون سبل المعيشة على من آمن إن كان لهم به ارتباط مإلى، فإن كان لهم عليه يتقاضونه صباح مساء، وإن كان له عليهم يأكلونـه بالباطل، ويمتنعون عن أدائه وكانوا يقولون: إنما كان علينا قرضك حينما كنت على دين آبائك، فأما إذ صبوت فليس لك علينا من سبيل. كانوا يفعلون كل ذلك قبل بدر على رغم المعاهدة التي عقدوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصبرون على كل ذلك؛ حرصاً على رشدهم، وعلى بسط الأمن والسلام في المنطقة.