وفي عام 1994 رحلت من وطنها بعد ان قررت الجماعات المتشددة قطع عنقها بالسكين بل اعلنوا عن مكافأة لمن يأتي براسها ولذلك هربت الي العاصمة الفرنسية وتنقلت بين بلدان عديدة في الغرب ورحبت بها جمعيات نسائية تدافع عن حرية المراة وجمعيات تعنى بحقوق الإنسان ووقفت المنظمات الحرة معها ومنظمة العفو الدولية. ورغم تقدير العالم الخارجي لموقف نسرين قال تقي رضا خان رئيس مجلس "الاتحاد من أجل الهند": - إن تسليمة نسرين تُلحق في كتاباتها العار بالمسلمين، ويجب قتلها وقطع رأسها. قومي المراه بالاسكندريه ينفذ فاعليات ريادت الأعمال - جريدة البشاير. وخلال هذا الحشد الإعلامي ضد الكاتبة الملتزمة بقضايا وطنها واصوات كثيرة تدعو الي اراقة دمها وشنقها في ميدان عام تتقدم فرنسا الي الكاتبة بمعاني التقدير وتدعوها للتكريم والاحتفاء بها بمناسبة الاحتفال بمئوية ولادة الكاتبة والفيلسوفة الفرنسية سيمون دى بوفوار. وحين سافرت الكاتبة الي الهند لطبع آخر رواياتها بعنوان" الريح الوحشية" باللغة البنغالية صادرتها بنغلاديش ومنعت الرواية من التداول كما حظرت سابقاً روايتها " لاجا" (العار) و" أمار ما يبولا" (طفولتي). وفي الهند تابع المتطرفون موقفهم المتعصب ضد الكاتبة حيث رشق متطرفون اسلاميون هنود الكاتبة البنغلادشية تسليمة نسرين بما حملته اياديهم من اواني الزهور وذلك عندما كانت في نادي الصحافة في حيدر اباد، جنوب الهند، عندما هاجم نحو 60 شخصا من انصار احد الاحزاب الاسلامية المكان لعرقلة عملية اطلاق احد كتبها التي تمت ترجمته.