اعتمدت مفوضيَّة الاتحاد الأوروبي في نهاية الشهر الماضي رسميًّا أول لقاح مضاد لفيروس كورونا أيضًا لفئة الأطفال واليافعين الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا فأكثر. ما مدى أمان اللقاح؟ ومَن هم الأطفال الذين يُوصَى بمنحهم إياه؟ فيما يلي الأجوبة على الأسئلة المهمة. إغلاق المدارس، وتقييد الاتصال الاجتماعي، وحظر الأنشطة الرياضية والترفيهية – الأطفال واليافعون تعيَّن عليهم تقديم الكثير من التنازلات في ظلِّ جائحة كورونا. الام البطن المصحوبة بالحمى ارتفاع درجة حرارة الجسم هو. ذلك لأنَّ هم أيضًا يمكن أن يصابوا بمرض كوفيد-19 ويؤدوا من جانبهم إلى انتشار فيروس كورونا. بفضل التقدُّم المُحرَز على صعيد التلقيح، تسنَّت فعليًّا حماية عدة ملايين من البالغين من المضاعفات الخطيرة لمرض كوفيد-19. ولأول مرة، اعتمدت مفوضيَّة الاتحاد الأوروبي بتاريخ 28 أيار/ مايو 2021 رسميًّا لقاحًا أيضًا للأطفال واليافعين الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا وأكثر. يمكنكم هنا قراءة المزيد عن مدى أمان وفعاليَّة التطعيم الوقائي ضدَّ كورونا في هذه الفئة العمرية وعن السبب وراء عدم إصدار لجنة التطعيم الدائمة المعروفة اختصارًا بـ (STIKO) بدايةً لتوصيةٍ عامة بالتطعيم لجميع الأطفال: ما مدى تأثُّر الأطفال عند إصابتهم بمرض كوفيد-19؟ إنَّ كوفيد-19 مرضٌ قد يتخذ أشكالاً مُهدِّدةً للحياة.
المراجع ^, Fever, 30/8/2021
وأما صفوان بن أمية فظل يسأل القادمين من المدينة المنورة عن صاحبه عمير بن وهب، حتى أخبروه عن إسلامه، فحلف صفوان ألا يكلمه أبدا.
قال: إني لا أعرف الرحمن" [1]. ومضت الأيام والأحداث بالاثنين.. بقي أمية بن خلف في مكة على شركه وأصنامه.. وهاجر عبد الرحمن بن عوف إلى المدينة.. ومارس التجارة بعد أن دلوه على سوق المدينة فصار أحد تجارها.. ويمضي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه متحدثًا عن قصته مع أمية وهو في المدينة فيقول: "كاتبت أمية بن خلف كتابًا: بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة" [2]. وفي رواية: "كان بيني وبين أمية بن خلف كتابٌ بأن يحفظني في ضياعي بمكة، وأحفظه في ضياعه بالمدينة، فلما ذكرت: الرحمن، قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية، فكاتبته: عبد عمرو. البداية والنهاية/الجزء الثالث/فصل في مقتل أمية بن خلف - ويكي مصدر. فلما كان يوم بدر [3] ، مررت به وهو واقف مع ابنه عليٍّ وهو آخذ بيده، ومعي أدراع لي قد استلبتها فأنا أحملها، فلما رآني قال: عبد عمرو.. فلم أجبه، فقال: يا عبد الإله، فقلت: نعم، قال: هل لك فيَّ، فأنا خيرٌ لك من هذه الأدراع التي معك؟ قلت: نعم، ها الله. فطرحت الأدراع من يدي وأخذت بيده وبيد ابنه، وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط، أما لكم حاجة في اللبن، ثم خرجت أمشي بينهما [4] ، خرجت به إلى شعب لأحرزه حتى يأمن الناس" [5]. وتوجه الثلاثة إلى ذلك الشعب، ثم توجهوا إلى جبل [6].. فارتاحت نفس أمية بن خلف.. يا لها من أيام عصيبة تلك التي كانت تحمل في دقائقها الموت والحياة معًا لأمية.. اطمأن أمية فتحدث عن اللبن الذي سيشربه ابن عوف وأصحابه من نياق أمية التي سيفتدي نفسه وابنه بها.. واسترخت أعصابه فاسترسل في الحديث، وقال لعبد الرحمن بن عوف وهو يمشي: "بينه وبن ابنه آخذًا بأيديهما: يا عبد الإله: من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره؟ قلت: حمزة.
قام بتعذيبه عن طريق وضعه على رمال الصحراء الساخنة وقيد قدميه وأذرعه بالحبال، ثم أخذ يجره على رمال الصحراء منذ وقت الظهيرة واحتدام حرارة الشمس حتى وقت الغروب. ويربط على بطنه حجرًا ثقيلا ويتركه دون ماء أو طعام طيلة اليوم ثم يأتيه سائلًا، ما رأيك الآن يا بلال، هل اكتفيت من العذاب، هل آن لك أن تعود كما كنت لعبادة اللات والعزى، فما يبدر من بلال إلا قوله أحدٌ أحد، إله واحد إله واحد. مضت وتوالت الأيام على هذا الحال ويأبى بلال أن يترك الإسلام ويعود إلى الشرك بالله بعد أن عرفه وأطمئن به قلبه ويستمر أمية بن خلف في تعذيبه بشتى الأشكال والسبل. حتى مر أحد الأيام أبو بكر الصديق وتألم لما رآه من أذية هذا المسكين فقام بشراء وعتق رقبته. شاهد أيضًا: بماذا لقب الزبير بن العوام في الإسلام صداقة أمية بن خلف مع عبد الرحمن بن عوف كان عبد الرحمن بن عوف من أقرب أصدقاء أمية بن خلف قبل أن يعتنق الأول الإسلام وتغيير اسمه من عبد عمرو إلى عبد الرحمن بن عوف ومهاجرته إلى المدينة المنورة. قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف – رسولنا – من السيرة النبوية| قصة الإسلام. وقد تم أُسر أمية بن خلف وأبنه على يد عبد الرحمن بن عوف، ولكن بموجب صداقتهم السابقة، كانت بينهم معاهدة كتابية مضمونها حماية عبد الرحمن بن عوف وأمية بن خلف وأسرته وممتلكاته في المدينة المنورة.
أمية بن خلف هو أميّة بن خلف بن وهب حذافة بن جمح، [١] من بني لؤي، كان واحدًا من سادات قريش وصناديدها في العصر الجاهلي، أدرك نزول الوحي على النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ولم يسلم. [٢] كيف كان موقف أمية بن خلف تجاه الإسلام؟ كان أميّة بن خلفٍ من أشدّ النّاس عنادًا في دين الله، ومن أكثرهم تعذيبًا للمسلمين، وقد نزل فيه قرآنٌ من الله عزّ وجلّ، تهديدًا له وتوعّدًا وتذكيرًا بمآلات أفعاله في افتتان المسلمين عن دينه حيث قال تعالى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ* الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ* يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ* كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ}، [٣] وقد شارك في اجتماع عقده كفار قريش وصناديدها ليتخلّصوا من دعوة النّبيّ، وكان ذلك الاجتماع قبل الهجرة، ولكنّهم لم يفلحوا في إسكات النّبيّ وطمس دعوة الحقّ في محاولاتهم كلّها. [٤] موقف أمية بن خلف من إسلام بلال بن رباح كان بلال بن رباح الحبشيّ عبدًا عند أميّة بن خلف، وقد أسلم بلال في بدايات الدّعوة في مكّة، فلمّا علم أميّة بإسلامه أخذ يعذّبه بكلّ ما يستطيع، فكان إذا جاء وقت الظّهر وكانت حرارة الشّمس مرتفعة ألقاه على الرمل وأمر بصخرة كبيرة لتوضع على صدره، ثمّ يقول له: "لا والله لا تزال هكذا حتى تموت، أو تكفر بمحمد، وتعبد اللات والعزى"، فيجيبه بلال بن رباح: "أحدٌ أحدٌ".
وكان أبيّ بن خلف الكافر الوحيد الذي قتله رسول الله ، وما سُمع أنه قتل بعدها أحداً. فكان هذا الشخص الوحيد الذي قتله الرسول ، وكان الخدش الصغير سبباً في موته ليكون عبرة وليدرك المشركين ، قوة الله سبحانه وتعالى وقدرته ، وصدق نبوة محمد عليه الصلاة والسلام.
قال: فشرب ربيعة الخمر في زمان عمر بن الخطاب، فهرب منها إلى الشام، وهرب منها إلى قيصر، فتنصر ومات عنده نصرانياً. وعن ابن المسيب أن عمر غرب ربيعة بن أمية بن خلف في الخمر إلى خيبر، فلحق بهرقل فتنصر، فقال عمر: لا أغرب بعده أحداً أبداً. Source:
فأمِّنْه يا رسول الله، قال: هو آمن ، فقال: يا رسول الله فأعطني آية يمعرف بها أمانك، فأعطاه رسول الله عمامته التي دخل فيها مكة، فخرج بها عمير حتى أدركه وهو يريد أن يركب البحر فقال: يا صفوان: فداك أبي وأمي! الله الله في نفسك أن تهلكها، هذا أمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جئتك به، قال: ويلك اغرب عني فلا تكلمني، قال: فداك أبي وأمي! أفضل الناس، وأبر الناس وأحلم الناس وخير الناس! ابن عمك، عزه عزك، وشرفه شرفك، وملكه ملكك، قال: إني أخافه على نفسي، قال: هو أحلم من ذلك وأكرم، فرجع معه حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال صفوان: إن هذا يزعم أنك أمَّنتني، قال: صدق ، قال: فاجعلني في الخيار شهرين، قال: أنت في الخيار أربعة أشهر).