دخلت نجمة سوبر ستار المطربة الأردنية ديانا كرزون أمس القفص الذهبي فأقامت حفل زفاف مصغّر به في منزلها في العاصمة الأردنية عمان، إلا أن حدث صادم اوقف الحفل، بعدما قبض الأمن الأردني على زوج ديانا كرزون. صحيح أن حفل الزفاف اقتصر على عائلة الثنائي كرزون والاعلامي الأردني معاذ العمري وبعض المقرّبين حرصاً على عدم كثرة الاختلاط في ظل انتشار جائحة كورونا. رغم ذلك، تم إستدعاء زوج ديانا كرزون إلى مركز أمن مدينة السلط قبل إنتهاء حفل زفافه. فقد تمّ اتهامه بمخالفة أوامر الدفاع المفروضة من القوات الأردنية فيما يخص الاجراءات الوقائية ضد فيروس كورونا. فالسلطات الأردنية كانت قد اصدرت قراراً بمنع حفلات الزفاف إلا بشروط معينة. وقد حضر الأمن الأردني ما إن بدأ الاحتفال لتفقّد إجراءات الاحتفال والأجواء وما اذا كانت تتطابق مع الشروط التي وضعتها السلطات الأردنية. الثنائي كانا يحتفلان بزواجهما في إحدى المزارع الواقعة في مدينة السلط، وكانت تنتشر في تلك اللحظات فيديوهات وصور لأجواء الاحتفال. وتداولت مواقع التواصل فيديو ظهرت فيه النجمة الأردنية لحظة دخولها مع زوجها وسط الزفة الأردنية، وكان واضحاً عدم ارتداء الحاضرين الكمامات الواقية.
17 فبراير، 2022 تريند وسيو زوج ديانا كرزون لماذا تم القبض عليه في ليلة الزفاف وكم عدد الرجال الذين أحضرهم معه من عائلته للتقدم لخطبتها وماسبب التكدس المروري بالشارع ليلة الزفاف ، ومن الذي تدخل لفض التكدس، وكم عمر كرزون ومن هو الزوج الذي فعل كل ذلك ، القصة ومافيها ان الفنانة الأردنية المعروفة ، ديانا كرزون ، حلت ضيفة بالأمس علي مني الشاذلي في برنامجها الشهير بقناة " cbc " وصرحت خلال اللقاء بأشياء كثيرة منها قصة زواجها ومدة خطبتها وكل شيء حول هذا الموضوع. زوج ديانا كرزون في البداية تعالوا بنا نتعرف علي ديانا كرزون من هي وكم عمرها وزوجها وكل شيء عنها. الاسم: ديانا كرزون الجنسية: أردنية العمر: 38 عاما المهنة: مطربة الزوج: معاذ العمري الأولاد: سلمي تقول ديانا كرزان عن زواجها أن مدة الخطوبة لم تدوم طويلا فخطبني معاذ وتزوجني في نفس السنة وكانت في سنة كرونا وكان كل شيء صعب التحرك والزواج والتجمع وكل شيء. تكدس مروري ليلة الزفاف وأضافت أن زوجها عندما حضر لخطبتها احضر معه 2000 رجل الأمر الذي تسبب في تكدس مروري في شارعنا وتدخلت الشرطة لفك التكدس. سلمي معاذ العمري وتابعت كرزان أن الشرطة قبضت علي زوجي في ليلة الزفاف من اجل العدد الكبير بالحفل وقالت كل أخباري انا وزوجي كان الجمهور يعرفها من خلال السوشيال ميديا نظرا لشهرتنا أنا وزوجي فهو إعلامي معروف والحمد لله رزقني الله منه بطفلة وأصبحنا ثلاثة في المنزل وسميناها سلمي.
ديانا كرزون - وزوجها أثار معاذ العمري زوج الفنانة الأردنية ديانا كرزون الكثير من الجدل عبر مواقع التواصل الإجتماعي بعد الحديث عن أن لديه ابن من امرأة أخرى. وبسبب مناداته المتكررة من قبل الجمهور بـ "أبو عصام" قال البعض أن زوج ديانا كرزون لديه ابن من امرأة أخرى وتخلى عنه بعد انفصاله عنها. إقرأ أيضًا: ديانا كرزون توجه رسالة مؤثرة إلى زوجها وابنها المنتظر – صورة معاذ خرج عن صمته وقال: "الله رزقني بطفلتي الأولى اسمها سلمى والناس صاروا ينادوني أبو سلمي وفي ناس ينادونني أبو عصام من طول عمري على اسم والدي الله يطول بعمره، وهالشي كثير يبسطني". وتابع: "هون يدخل المحلل أبو العريف الحدق اللي كاشفني وإنه أنا عندي ولد اسمه عصام وأنا تاركه!!! وصرت سامعها أكثر من مرة وتوصلني رسائل تسألني وين عصام!.. وينك يا عصام وينك يا بابا المحللين يسألوا عنك". وكانت ديانا قد نشرت صورة طفلتها سلمى بعد ولادتها للمرة الأولى عبر صفحتها على موقع التواصل الإجتماعي في عيد ميلاد زوجها. في التفاصيل، نشرت الفنانة الأردنية ديانا كرزون الصورة الأولى لطفلتها عبر صفحتها الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي، وظهر بالصورة زوجها الاعلامي الأردني معاذ العمري وهو حاملاً طفلتهما، وأرفقت ديانا الصورة بكلمة شكر كتبت فيها: "شكراً للجميع على كلامكم الطيب ومشاعركم النبيلة اللي غمرتونا فيها وكنتم جزء من فرحتنا بقدوم طفلتنا الأولى "سلمى" لكن صورة زوجها وابنتها أثارت الجدل كثيرًا بعد اعتماد عدم الكشف عن وجه الابنة المولودة حديثًا ما عرّضها للانتقاد، حيث اعتبر البعض أنّها تخفي وجه ابنتها عنهم فقط لإثارة الجدل لا أكثر.
يذكر أن ديانا كرزون تزوجت معاذ العمري في شهر سبتمبر قبل الماضي، واحتفل الثنائي بزفافهما وسط أجواء بسيطة وبحضور محدود للغاية بسبب جائحة فيروس كورونا، وخرج الحفل بشكل مميز وقتها على الرغم من بساطته. ديانا كرزون هي مطربة أردنية من أصل فلسطيني من مواليد عام 1983، وأصدرت ديانا كرزون أول ألبوماتها في عام 2003 وحمل الألبوم وقتها اسم "ديانا كرزون سوبر ستار العرب". الفارق العمري ويبلغ سن زوج ديانا كرزون "معاذ العمري" 45 عامًا، وهو واحد أشهر الإعلاميين في الأردن، وقدم سلسلة من البرامج الإذاعية والتلفزيونية. وكانت ديانا كرزون أعلنت ارتباطها بالإعلامي الأردني معاذ العمري، في فبراير 2020، مشيرة إلى أنها كانت قد قررت إعلان الأمر بعد عقد القران، لكن مع تسريب الخبر من الكثير من المحبين، لم تجد مفرًّا من أن تعلنه، وما لبثت أن عقدت القران بعدها بأيام في حفل اقتصر على وجود الأهل والأصدقاء.
من هو زوج ديانا كرزون ويكيبيديا، سنتعرف اليوم على شبكة الصحراء على زوج الفنانة الاردنية دياناة كرزون ،ويعد الاعلامي معاذ العمري من المشاهير في السوسيال ميديا ولها شهرة عالية ،بالاضافة الى شهرة زوجته المطرب الاردنية ديانا كروزون ،التي تعد من احد الشخصيات الهامة وابرز المطرب في العالم العربية ودولة الاردن حيث لجأت الى الغناء في سن الصغر ،وهي من عائلة فنية معرفة في الاردن ،وفي صدد المقال الحالى سنتعرف على السيرة الذاتية لفنانة ديانات كرزون وأعمالها وطفلتها التي أنجبتها مؤخرا. ديانا كروزن هي مغنية أردنية ولدت في دولة الاردن في عام 1983 في الثلاثون من شهر أكتوبر ،بدأت في عالم الشهرة الغنائية في عام 2004 ،حصلت على أشهر مغنية أردنية ،بالاضافة الى أنه من أشهر فنانات العرب في الدولة العربية وخاصة دولة الاردن ، وحصلت على لقب سوبرستار في موسمه الاول ،عاشت الفنانة ديانا مع عائلتها في دولة الاردن وكان يعمل والداها سمير كرزون في قسم الموسيقي بالاضافة الى عضو في نقابة الفنانين الاردنية ،بينما والدتها تحمل الجنسية السورية ،درست في جامعة عمان الاهلية وحصلت على شهادة الدبلوم في علوم الطيران ،لديها ثلاثة أشقاء من فئة الذكور.
العرّاب
نشرت الفنانة الأردنية ديانا_كرزون صورتيْن لها، ظهرت تتناول الفطور مع زوجها المذيع الأردني معاذ العمري. يمضيان شهر عسلهما في إحدى المنتجعات السياحية، بعدما تزوجا منذ عدة أيام وأقاما زفافًا ضخمًا أصبح حديث آلاف العرب. إقرأ: ديانا كرزون بفستان الزفاف مع زوجها المذيع واالدتها! – صور كتبت ديانا تصف فرحتها الكبيرة بزواجها من حبيب عمرها: (فرحتي فيكم كبيرة، فرحتي انو الله اعطاني عائله حلوه وحنونه وسند متلكم، أمي وتاج راسي ونفسي بهالدنيي، اخوي وخواتي، اصحابي يلي بجد، يلي بحسو فيني حتى لو بعاد عني). تابعت: (كل الناس يلي بتحبني من بعيد وبتتمنالي كل الخير وانا عمري ما شفتها، فرحتكم شفتها وحسيتها بمسجاتكم الحلوه يلي كملت فرحتي). ديانا كرزون وزوجها ديانا ومعاذ من شهر العسل
83-سورة المطفّفين 26 ﴿26﴾ خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك، وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ تسنيم ، عين أعدت؛ ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها. تفسير ابن كثير وقال ابن مسعود في قوله ( ختامه مسك) أي خلطه مسك وقال العوفي عن ابن عباس طيب الله لهم الخمر فكان آخر شيء جعل فيها مسك ختم بمسك وكذا قال قتادة والضحاك وقال إبراهيم والحسن ( ختامه مسك) أي عاقبته مسك وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح حدثنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء ( ختامه مسك) قال شراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها. التنافس في الطاعات (خطبة). وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد ( ختامه مسك) قال طيبه مسك وقوله ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) أي وفي مثل هذا الحال فليتفاخر المتفاخرون ، وليتباه ويكاثر ويستبق إلى مثله المستبقون كقوله ( لمثل هذا فليعمل العاملون) الصافات: 61 تفسير السعدي ذلك الشراب { خِتَامُهُ مِسْكٌ} يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك الختام، الذي ختم به, مسك.
مع من ليله سهر وضياع ونهاره نوم وفراغ مبتعدا عن الرحمن. نعم لا يستوون ﴿ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [السجدة: 19، 20]. تعالوا بنا في هذه الرحلة نقف على أحوال أولئك الرجال ﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [النور: 37، 38]. تفسير قوله تعالى وفي ذلك فليتنافس المتنافسون - إسلام ويب - مركز الفتوى. عباد الله: أقبل نفر من الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشتكون من الأغنياء.. لكن اسمع إلى هذه الشكوى وتأمل مضامينها ومما يشتكون، لا كما نشكو اليوم ونطمع في دنيا زائلة، إذا ماهي شكواهم إليك نص الشكوى التي جاء فقراء الصحابة يشكون إليه من الأغنياء.
صح في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أراد بعبد خيرا استعمله قيل: كيف يستعمله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه». وفي ذلك فليتنافس المتنافسون بالرسم العثماني. فمن أحبه الله أستعمله في طاعته وجعله لا يعيش لنفسه فقط، بل جعله يعيش لدينه داعياً إليه آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر مهتماً بأمر المسلمين نا صحاً للمؤمنين. حقاً إنهم كما قال تعالى ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه فقال جل من قائل ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
*** زهوة – ما غيرها - بنت الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، والمقيمة مع والدتها في باريس، والتي تحمل الجنسية الفرنسية، وجدت لها مقطعاً تتحدث فيه باللغة العربية (الفصحى) عن برنامجها المستقبلي النضالي، وسوف أورد لكم كلامها كما هو بلهجتها الرائعة نفسها، وهي تقول: «أنا بدغس أُلوم سياسي أشان أدافئ أنْ بلستين وأكمل مشواغ بابا» انتهى. يا زينك وزين مشواغ باباكي! تفسير قوله تعالى: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. صحيح: «من خلّف ما مات». *** قرر زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أون معاقبة مصوِّره الشخصي، بإحالته إلى التقاعد وإنزاله لرتبة مواطن من الدرجة الثانية، بعد اتهامه بالإضرار بهيبته، وتسببه في حجب رؤيته من قبل الجماهير لمدة 3 ثوانٍ، بسبب أنه خرق قاعدتين: الأولى تتمثل في اقترابه لمسافة تقل عن المترين من الزعيم الكوري الشمالي، والثانية التقاطه صوراً للوجه مباشرة ولم تكن جانبية. وحسبما سمعت - والعهدة على الراوي - أنه لا يوجد إنسان واحد في كوريا الشمالية مريض بداء «كورونا»، فكل من يصاب به يعدم فوراً! يعني التنظيف أو العلاج أولاً بأول. الحقيقة أنني لا أملك إلا أن أقول: «خوش» علاج، ويا ليتهم يطبقونه كذلك على «اللي بالي وبالكم».
أين نحن من الأوائل، المتسابقين الأشدَّاء الذين لا يُشَقُّ لهم غبارٌ في طلب الجنة. كان الجنيدُ يقرأ وقت خروج رُوحه، فقيل له في هذا الوقت! قال: أبادرُ طيَّ صحيفتي. وجُمعت براية أقلام ابن الجوزي التي كتَب بها الحديثَ، فحصل منها شيءٌ كثير، وأوصى أن يسخَّنَ بها الماءُ الذي يغسَّلُ به بعد موته، ففُعل ذلك، فكفَتْ وفضَلَ منها. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون صيد الفوائد. قال - تعالى -: ﴿ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ [المطففين: 26]، فنعيمُ الجنَّة مطلبٌ يستحقُّ المنافسة، وهو أُفُقٌ يستحق السِّباق، وغايةٌ تستحق الغلابَ، والذين يتنافسون على شيء من أشياء الأرض مهما كبُر وجلَّ، وارتفع وعظُم، إنما يتنافسون في حقيرٍ قليل فانٍ قريب. والدنيا لا تزِنُ عند الله جَناحَ بعوضة، ولكن الآخرةَ ثقيلةٌ في ميزانه، فهي إذًا حقيقة تستحق المنافسةَ فيها والمسابقة. ومن عجب أن التنافسَ في أمر الآخرة يرتفع بأرواح المتنافسين جميعًا، بينما التنافس في أمرِ الدنيا ينحطُّ بهم جميعًا، والسعي لنعيم الآخرة يُصلح الأرض ويَعمُرها ويطهِّرها للجميع، والسعي لعَرَض الدنيا يدَعُ الأرض مستنقَعًا وَبِيئًا تأكل فيه الديدانُ بعضها البعض، أو تنهش فيه الهوامُّ والحشرات جلودَ الأبرار الطيبين!
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا حاتم بن وردان، قال: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم والحسن في هذه الآية: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: عاقبته مسك. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو حمزة، عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي الدرداء ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) فالشراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم، ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها، لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها. وقال آخرون: عُنِي بقوله: ( مَخْتُومٍ) مُطَيَّن ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) طينه مسك. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح. عن مجاهد، قوله: ( مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: طينه مسك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( مَخْتُومٍ) الخمر ( خِتَامُهُ مِسْكٌ): ختامه عند الله مسك، وختامها اليوم في الدنيا طين. وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: معنى ذلك: آخره وعاقبته مسك: أي هي طيبة الريح، إن ريحها في آخر شربهم يختم لها بريح المسك. وإنما قلنا: ذلك أولى الأقوال في ذلك بالصحة؛ لأنه لا وجه للختم في كلام العرب إلا الطبع والفراغ، كقولهم: ختم فلان القرآن: إذا أتى على آخره، فإذا كان لا وجه للطبع على شراب أهل الجنة، يفهم إذا كان شرابهم جاريًا، جري الماء في الأنهار، ولم يكن معتقًا في الدنان فيطين عليها وتختم، تعين أن الصحيح من ذلك الوجه الآخر وهو العاقبة والمشروب آخرًا، وهو الذي ختم به الشراب.