مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. الاحتفال باليوم العالمي للأبطال الخارقين اليوم والان إلى التفاصيل: بدأ يوم الأبطال الخارقين الوطني، الذي يتم الاحتفال به سنويًا في 28 أبريل من كل عام، منذ عام 1995 للاحتفال بالأبطال الخياليين والحقيقيين. هل يجوز الاحتفال باليوم الوطني 49. وبدأت العطلة للاحتفال بذا اليوم منذ عام 1995، عندما قامت شركة Marvel Comics، الناشر وراء الأبطال بما في ذلك Spider-Man و X-Men و The Avengers ، بإرسال المتدربين إلى الشوارع في وسط بنسلفانيا لمقابلة الأطفال حول القوى الخارقة التي يرغبون في امتلاكها. اقرأ أيضا| حزناً على فراقها.. فيل صغير يحرس جثة أمه ويرفض تركها وأصبحت العطلة منذ ذلك الحين يومًا للاحتفال بالأبطال الخياليين ، فضلاً عن أبطال الحياة الواقعية مثل الآباء والمدرسين ورجال الإطفاء. وتشمل العطلات والاحتفالات الأخرى ليوم 28 أبريل يوم الساعة البيولوجية ، ويوم الكوميديا النظيف ، ويوم قراءة الشعر ، ويوم المقصورة الوطني ، ويوم الدفع إلى الأمام ، ويوم التوقف عن إهدار الطعام. كانت هذه تفاصيل الاحتفال باليوم العالمي للأبطال الخارقين اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
كما وجه الأنبا توماس أسقف القوصية – خلال كلمته أمام القيادات وشعب الكنيسة – رسالة شكر وتأييد للرئيس عبدالفتاح السيسي مؤكدًا على وحدة الصف لاستكمال مشروعات التنمية الحقيقية التي تشهدها مصر في كافة القطاعات داعيًا الجميع للالتفاف خلف الرئيس لبناء مصر الحديثة معبراً عن خالص شكره وتقديره لجهود اللواء عصام سعد محافظ أسيوط والقيادات الأمنية والشعبية لترابطهم وحرصهم على الزيارة وتقديم التهنئة فى جميع المناسبات وقوة العلاقات على مر السنين. كان محافظ أسيوط قد بعث في وقت سابق برقيات تهنئة إلى كل من قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وجميع رؤساء الطوائف والإخوة المسيحيين بأسيوط بمناسبة الاحتفال بعيد القيامة المجيد فضلا عن تكليفه لرؤساء المراكز والاحياء بزيارة الكنائس والايبارشيات والأديرة للتهنئة بالعيد بمختلف قرى ومراكز المحافظة..
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
التحكيم إنّ الحَكَم جزء أساسيّ في جميع الرياضات، فهو يطبّق قوانين اللعبة على أرض الملعب، ويتحكّم بسير المباراة وباللاعبين في حال ارتكابهم للأخطاء، وقد تؤدّي أخطاء التحكيم في كثيرٍ من الأحيان إلى فوز فريقٍ لا يستحق ذلك، ولهذا يكون الحَكَم مدرّباً في جميع الرياضات تدريباً خاصاً ليستطيع أداء مهمته بالشكل الصحيح، ويظهر في كرة القدم دور الحَكَم في المباراة بشكلٍ كبيرٍ جداً، ويكون له تأثيرٌ كبيرٌ على أرض الملعب، فوظيفة حَكَم كرة القدم الأساسيّة تكون في التأكّد من سلامة اللاعبِين والجمهور معاً على أرض الملعب، والتأكّد من تطبيق جميع القوانين بشكلٍ صحيحٍ على أرض الملعب. وحتى أوقات قريبة كان الحُكّام المشاركون في البطولات الكبرى كالحكام الموجودين في لائحة الفيفا يمارسون التحكيم كهوايةٍ مصاحبةٍ لمهنتهم الأساسيّة، فقد ترى معلمين يعملون في مجال التحكيم، ولكن وفي الآونة الأخيرة أصبح التحكيم مهنةً كاملةً، وتتطلب من صاحبها مقداراً عالياً من اللياقة البدنيّة، والقدرات المختلفة التي تؤهّله للقيام بهذه العمليّة عل أرض الملعب، فأصبحت تبرُز أسماء العديد من الحُكّام في الملعب شأنهم شأن اللاعبين والمدرّبين؛ لدورهم الكبير في المباراة والتدريب الذي تلقّوه حتى يصبحوا حكاماً، بالإضافة إلى الخبرة التي يتتطلّبها الأمر للتحكيم في الدوريّات الكبرى ككأس العالم.
أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها ، ولم تشتمل على محظور: ككشف العورات ، أو اختلاط النساء بالرجال ، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ". عبد العزيز بن عبد الله بن باز... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ... صالح بن فوزان الفوزان... بكر بن عبد الله أبو زيد" انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/238). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟ فأجاب: " ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة. أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431).. والله اعلم.
الأصل في مثل هذه الألعاب الرياضية الجواز إذا كانت هادفة وبريئة ، كما أشار إلى ذلك ابن القيم في كتاب " الفروسية " وذكره الشيخ تقي الدين ابن تيمية وغيره ، وإن كان فيها تدريب على الجهاد والكر والفر وتنشيط للأبدان وقلع للأمراض المزمنة وتقوية للروح المعنوية: فهذا يدخل في المستحبات إذا صلحت نية فاعله ، ويشترط للجميع أن لا يضر بالأبدان ولا بالأنفس ، وأن لا يترتب عليه شيء من الشحناء والعداوة التي تقع بين المتلاعبين غالباً ، وأن لا يشغل عما هو أهم منه ، وأن لا يصد عن ذكر الله وعن الصلاة " انتهى. " فتاوى ابن إبراهيم " ( 8 / 118). وقال رحمه الله أيضاً: " اللعب بالكرة على الصفة الخاصة المنظمة هذا التنظيم الخاص ، يجعل اللاعبين فريقين ، ويُجعل عوض - أو لا يجعل -: لا ينبغي ؛ لاشتماله عن الصد عن ذكر الله وعن الصلاة. وقد يشتمل مع ذلك على أكل المال بالباطل ، فيلحق بالميسر الذي هو القمار ، فيشبه اللعب بالشطرنج من بعض الوجوه. أما الشخص والشخصان يدحوان بالكرة ويلعبان بها اللعب الغير منظم: فهذا لا بأس به ، لعدم اشتماله على المحذور ، والله أعلم " انتهى. " فتاوى ابن إبراهيم " ( 8 / 119). وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 22305) بيان شروط جواز اللعب بكرة القدم ، ومما جاء فيه: " الشرط الثالث: ألا تستغرق كثيراً من وقت اللاعب ، فضلاً عن أن تستغرق وقته كلّه ، أو يُعرف بين الناس بها ، أو تكون وظيفته ؛ لأنه يخشى أن يصدق على صاحبها قوله جل وعلا: ( الذين اتخذوا دينهم لهواً ولعباً وغرّتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم) " انتهى.
، هذا إن جعلناها من اللهو المباح الخالي من المحاذير كيف وبعض أهل العلم قد حرّم اللعب بها!!. وبعد ذلك يأتي الكلام على السؤال الثاني وهو: ما هو الموقف من المخالف للصواب في هذه المسألة؟.