الرئيسية أخبار الخليج أخبار الخليج الأحد, 10 أبريل, 2022 - 3:43 م سمر اللبودي كشفت وزارة الصحة السعودية اليوم (الأحد)، عن رصد وتسجيل 96 إصابة جديدة بفايروس كورونا المستجد المسبب لمرض «كوفيد-19»، فيما سجلت تعافي 289 حالة ووفاة 3 حالات. اخبار وزاره الصحه السعوديه twitter. "رحمهم الله" وبهذا يكون إجمالي حالات الإصابة تراكميا منذ ظهور أول حالة في السعودية قد بلغ نحو 751813 حالة، فيما بلغ عدد الحالات الحرجة نحو75 حالة حرجة تخضع لتلقى الرعاية في العنايات المركزة، فيما بلغ إجمالي حالات التعافي 737199 حالة، في حين ارتفعت حصيلة الوفيات إلى 9058 حالة. وقد نصحت «الصحة» الجميع بالتواصل مع مركز (937) للاستشارات والاستفسارات على مدار الساعة، والحصول على المعلومات الصحية والخدمات ومعرفة مستجدات فايروس كورونا. ولمعرفة تفاصيل إجمالي توزيع حالات الإصابة والتعافي في المدن والمحافظات، يمكن ذلك من خلال زيارة الموقع الإلكتروني المخصص من وزارة الصحة للاطلاع على مستجدات الفايروس في المملكة، والإحصاءات اليومية عبر الرابط
وكان أعلن المتحدث باسم وزارة الصحة السعودية، الدكتور محمد العبدالعالي في 6 مارس 2022 ، انتهاء المؤتمرات الصحفية الدورية الخاصة بفيروس COVID-19، وقال العبدالعالي: "لقد أوشكت المملكة على التغلب على الوباء بشكل كامل، بفضل التوسع في حملة التحصين وتعزيز برامج التوعية المجتمعية". ويجدر الذكر أن المملكة العربية السعودية قررت في 4 مارس 2020 تعليق العمرة مؤقتًا للمواطنين والمقيمين، خوفًا من انتشار COVID-19، وقررت السلطات أيضًا منع الحجاج من زيارة المسجد النبوي في المدينة المنورة، وفي أكتوبر 2020، استأنفت السعودية العمرة بعد نحو سبعة أشهر من التعليق بسبب الوباء العالمي. اقرأ أيضًا في أخبار السعودية اليوم: وزارة الشؤون الإسلامية تصدر تعليمات بشأن تنفيذ مشاريع وجبات الإفطار في شهر رمضان الصحة السعودية: تسجيل 110 إصابة جديدة بفيروس كورونا وعدد الحالات الحرجة
شبكة السبر – أخبار السعودية أظهرت الإحصائيات الخاصة بفيروس "كورونا" في المملكة، نزول عدد الإصابات الجديدة إلى ما دون المئة، مسجلة 97 حالة جديدة خلال الـ24 ساعة الماضية، بانخفاض قدره 30 حالة عن يوم أمس. وأوضحت وزارة الصحة اليوم (الخميس)، استمرار منحنى الحالات الحرجة في النزول حيث غادرت 6 حالات جديدة العناية المركزة، ليبلغ إجمالي عدد الحالات الحرجة الآن 223 حالة. اخبار وزاره الصحه السعوديه تويتر. وانخفض عدد حالات التعافي الجديدة من الفيروس حيث تم تسجيل 198 حالة، لتبقى في مستوياتها المرتفعة مقارنةً بالإصابات، ليصل إجمالي حالات الشفاء إلى 731638 حالة من أصل 749268 إصابة بالفيروس. المزيد من المشاركات وأبان التقرير أن حالات الوفاة في مستويات مستقرة منذ نهاية ديسمبر من العام الماضي، حيث تم تسجيل حالة وفاة واحدة جديدة، ليرتفع إجمالي الوفيات نتيجة الفيروس في المملكة إلى 9024 حالة وفاة. في سياق آخر يعد تلوث البيئة والعادات السيئة، من أبرز الأسباب المسببة لمشاكل الرئة، في الوقت الذي يعاني فيه أكثر من 65 مليون شخص حول العالم مرضاً رئوياً مزمناً. ورغم أن الرئتين، تتمتعان بقدرة سحرية على إصلاح التلف الطارئ عليهما، إلا أننا سنحتاج لبذل بعض الجهد لحمايتهما، ووفقًا لموقع "برايت سايت"، فهناك 8 نصائح من الخبراء يمكن أن تساعد على شفاء الرئتين.
كما أوصى المسافرين القادمين من خارج المملكة من مواطنين ومقيمين بغض النظر عن حالة تحصينهم إلى تجنب المخالطة المجتمعية لمدة خمسة أيام، والمسارعة إلى عمل مسحة لفحص «كوفيد - 19» في حال ظهور أعراض تنفسية أو ارتفاع في درجة الحرارة، واستمرار الالتزام بالإجراءات الوقائية، وأهمها لبس الكمامة طيلة الوقت، وتجنب الأماكن المزدحمة والعامة، وتطهير الأيدي باستمرار، وعدم المصافحة، مؤكداً للجميع على أهمية الاحترازات، والتحصين بالجرعتين، والمسارعة في أخذ الجرعة التنشيطية. من جانبها، كشفت وزارة الصحة، أمس، قرب انطلاق حملة إعطاء اللقاح لمن هم دون خمس سنوات. اخبار وزاره الصحه السعوديه حساب السعرات. وقال الدكتور محمد العبد العالي، المتحدث باسم وزارة الصحة، إن متحور «أوميكرون» رصد في نصف دول العالم تقريباً، مشيراً إلى أن ارتفاع منحنى الإصابات في السعودية خلال الفترة الماضية أمر مقلق. وبين العبد العالي أن انتشار متحور «أوميكرون» يتطلب الحرص والمسارعة باستكمال جرعات اللقاح والحصول على الجرعة التنشيطية كون الجرعتين غير كافيتين للحماية منه، بالإضافة لتطبيق الإجراءات الوقائية لمواجهة الفيروس، لافتاً إلى أن المناعة الطبيعية بعد الإصابة بالفيروس لا تكفي لمواجهة المتحورات.
أعلنت وزارة الصحة السعودية عن رفع القيود التي كانت مفروضة على الراغبين في القدوم إلى المملكة العربية السعودية، بحيث لم يعد هناك حاجة إلى متطلبات السفر الرئيسية المتعلقة بفيروس COVID-19 لأولئك الذين يدخلون المملكة، ولم يعد يتعين على المسافرين الذين يصلون إلى المملكة إظهار دليل على التطعيم ضد COVID-19، كما أنهم لا يحتاجون إلى إجراء اختبار PCR قبل المغادرة إلى المملكة ولا يحتاجون إلى الحجر الصحي عند وصولهم. الصحة السعودية: 96 إصابة جديدة بـ«كورونا».. وتعافي 289 حالة - خليجيون. وزارة الصحة السعودية وزارة الصحة السعودية تعلن رفع قيود السفر للمسافرين القادمين إلى المملكة أسباب رفع القيود وجاء إعلان الوزارة بشأن التغييرات عبر تغريدة على موقع تويتر مساء الإثنين، وأشارت وزارة الصحة السعودية، إلى أنه تم اتخاذ القرار بسبب انخفاض عدد حالات COVID-19 الإيجابية، والتي أصبحت الآن أقل من أربعة بالمائة، إضافة إلى ذلك، فقد بلغ معدل التطعيم في المملكة 99 في المائة لمن هم 12 سنة أو أكثر. الإجراءات المتعلقة بفيروس كورونا (كوفيد-19) للقادمين إلى المملكة. — وزارة الصحة السعودية (@SaudiMOH) March 21, 2022 ويُذكر أن المملكة العربية السعودية رفعت في 5 مارس الجاري معظم الإجراءات الوقائية المتعلقة بمكافحة جائحة فيروس كورونا، حيث ألغت وزارة الداخلية الحاجة إلى ارتداء الكمامات والتباعد الاجتماعي في الأماكن الخارجية، غير أنه لا يزال القناع مطلوبًا في المساجد في جميع أنحاء المملكة، بما في ذلك الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة.
ارتفاع نسبة الإصابات الجديدة بفيروس كورونا في السعودية الأربعاء ١٢ يناير ٢٠٢٢ - ١١:١٠ أعلنت السلطات السعودية، اليوم الأربعاء، تسجيل حصيلة قياسية بحالات الإصابة الجديدة بفيروس كورونا داخل المملكة، بواقع 5362 حالة. قفزة قياسية في إصابات كورونا اليومية في السعودية الإثنين ١٠ يناير ٢٠٢٢ - ١٠:٤١ سجلت السلطات السعودية، اليوم الإثنين، ارتفاعا كبيرا في عدد الإصابات بفيروس كورونا، حيث بلغت 4. 778 إصابة جديدة بالفيروس خلال الـ24 ساعة الماضية. السعودية: تسجيل 1052 إصابة جديدة بكوفيد-19 - صحيفة الوئام الالكترونية. السعودية بصدد البدء بتطعيم الأطفال الأحد ٠٩ يناير ٢٠٢٢ - ٠٨:٣٧ كشف المتحدث باسم وزارة الصحة السعودية "محمد العبد العالي"، عن إطلاق حملة موسعة لتطعيم الأطفال ضد فيروس كورونا. السعودية تسجل أرقاما قياسية في إصابات كورونا الجمعة ٠٧ يناير ٢٠٢٢ - ١١:٠٥ سجلت السعودية ارتفاعا كبيرا في عدد الإصابات بفيروس كورونا، حيث بلغت 3575 إصابة جديدة مقارنة بـ3168 إصابة أمس الخميس. السعودية تعلن عن أول إصابة بمتحور "أوميكرون" الأربعاء ٠١ ديسمبر ٢٠٢١ - ٠٩:٢٠ أعلنت وزارة الصحة السعودية، اليوم الأربعاء، عن رصد حالة إصابة بالسلالة المتحورة "أوميكرون" من فيروس كورونا في المملكة، لمواطن قادم من إحدى دول شمال إفريقيا.
فيما ذكر سعد آل حماد، المتحدث الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، أن نسبة التحصين بجرعتين أو أكثر من لقاحات «كورونا» في القطاع العام بلغت 96. 63 في المائة، بينما بلغت نسبة التحصين في القطاع الخاص 94. 22 في المائة. وعلى صعيد المخالفات، كشفت الوزارة أنه تم رصد خلال شهر نوفمبر (تشرين الثاني) أكثر من 400 مخالفة على منشآت القطاع الخاص، و1127 مخالفاً للإجراءات الاحترازية داخل منشآت القطاع الخاص، وأكثر من 9500 إنذار تم توجيهها للمنشآت القطاع الخاص. وجاء مجموع البلاغات التي تلقتها الوزارة أكثر من 6200 بلاغ، فيما ضبطت الجهات المعنية 1792 مخالفة للإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية من كورونا خلال الأسبوع. ونجحت السعودية في إعطاء أكثر من 48 مليوناً و337 ألف جرعة من لقاح «كوفيد - 19» منذ بدء التطعيم وحتى أمس، تم إعطاؤها عبر أكثر من 587 موقعاً للتطعيم في مناطق المملكة كافة، فيما بلغ عدد مَن تلقوا التطعيم بجرعة واحدة أكثر من 24 مليوناً و858 ألف شخص من سكان المملكة، وصلت نسبتهم إلى 70. 34 في المائة، فيما بلغ عدد من تلقوا الجرعتين أكثر من 22 مليوناً و915 ألف شخص، حيث بلغت نسبتهم وفق آخر تحديث أكثر من 64.
حدثنا الحسين بن محمد ، قال: حدثنا يحيى: يعني ابن عباد ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس: قال: صُوَاعَ المَلِكِ: مَكّوك من فضة يشربون فيه. وكان للعباس واحد في الجاهلية. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: صُوَاع المَلِكِ: إناء الملك الذي يشرب فيه. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا سعيد بن منصور ، قال: حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: صُوَاعَ المَلِكِ قال: هو المَكّوك الفارسي الذي يلتقي طَرَفاه. حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال: الصواع: كان يشرب فيه يوسف. قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء به التسلية أو الألغاز. حدثنا محمد بن معمر البحراني ، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال: حدثنا صدقة بن عباد ، عن أبيه عن ابن عباس: صُوَاعَ المَلِكِ قال: كان من نُحاس. وقوله: وَلِمَنْ جاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ يقول: ولمن جاء بالصواع حمل بعير من الطعام. كما: حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلِ بَعِيرٍ يقول: وِقْر بعير. حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى: حِمْلُ بَعِيرٍ قال: حمل طعام وهي لغة.
{قَالُواْ وَأَقۡبَلُواْ عَلَيۡهِم مَّاذَا تَفۡقِدُونَ} (71) القول في تأويل قوله تعالى: { قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِمْ مّاذَا تَفْقِدُونَ * قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ}. يقول تعالى ذكره: قال بنو يعقوب لما نودوا: أيّتُها العِيرُ إنّكُمْ لَسارِقُونَ وأقبلوا على المنادي ومن بحضرتهم يقولون لهم: ماذَا تَفْقِدُونَ ما الذي تفقدون ؟ قالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ المَلِكِ يقول: فقال لهم القوم: نفقد مَشْرَبَة الملك. واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فذُكر عن أبي هريرة أنه قرأ: «صَاعَ المَلِكَ » بغير واو ، كأنه وجهه إلى الصاع الذي يكال به الطعام. ورُوي عن أبي رجاء أنه قرأه: «صَوْعَ المَلِكَ ». ورُوي عن يحيى بن يعمر أنه قرأه: «صَوْغَ المَلِكَ » بالغين ، كأنه وجهه إلى أنه مصدر ، من قولهم صاغ يصوغ صَوْغا. وأما الذي عليه قرّاء الأمصار: فصواع الملك ، وهي القراءة التي لا أستجيز القراءة بخلافها لإجماع الحجة عليها. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة يوسف - تفسير قوله تعالى قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير- الجزء رقم13. والصّواع: هو الإناء الذي كان يوسف يكيل به الطعام ، وكذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذا الحرف: صُوَاعَ المَلِكِ قال: كهيئة المَكّوك.
ولو قدّر أن يوسف عليه السلام كان يومئذٍ نبيئاً فلا يثبت أنه رسول بشرع ، إذ لم يثبت أنه بعث إلى قوم فرعون ، ولم يكن ليوسف عليه السلام أتباع في مصر قبْل ورود أبيه وإخوتهِ وأهلِيهم. فهذا مأخذ ضعيف. قراءة سورة يوسف
وقال مالك والليث والأوزاعي: إذا تكفل بنفسه وعليه مال فإنه إن لم يأت به غرم المال ، ويرجع به إلى المطلوب; فإن اشترط ضمان نفسه أو وجهه وقال: لا أضمن المال فلا شيء عليه من المال; والحجة لمن أوجب غرم المال أن الكفيل قد علم أن المضمون وجهه لا يطلب بدم ، وإنما يطلب بمال; فإذا ضمنه له ولم يأته به فكأنه فوته عليه ، وعزه منه; فلذلك لزمه المال. واحتج الطحاوي للكوفيين فقال: أما ضمان المال بموت المكفول به فلا معنى له; لأنه إنما تكفل بالنفس ولم يتكفل بالمال ، فمحال أن يلزمه ما لم يتكفل به. السادسة: واختلف العلماء إذا تكفل رجل عن رجل بمال; هل للطالب أن يأخذ من شاء منهما ؟ فقال الثوري والكوفيون والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق: يأخذ من شاء حتى يستوفي حقه; وهذا كان قول مالك ثم رجع عنه فقال: لا يؤخذ الكفيل إلا أن يفلس الغريم أو يغيب; لأن التبدية بالذي عليه الحق أولى ، إلا أن يكون معدما فإنه يؤخذ من الحميل ، لأنه معذور في أخذه في هذه الحالة; وهذا قول حسن. ماهو صواع الملك في سورة يوسف ؟. والقياس أن للرجل مطالبة أي الرجلين شاء. وقال ابن أبي ليلى: إذا ضمن الرجل عن صاحبه مالا تحول على الكفيل وبرئ صاحب الأصل ، إلا أن يشترط المكفول له عليهما أن يأخذ أيهما شاء; واحتج ببراءة الميت من الدين ، بضمان أبي قتادة ، وبنحوه قال أبو ثور.
"قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم "المعنى قالوا ورجعوا إليهم ماذا تنقصون قالوا ننقص سقاية الحاكم ولمن أتى به وزن حمار وأنا له معطى ،يبين الله لنبيه(ص)أن الاخوة أقبلوا عليهم أى عادوا إلى مكان المنادى وقالوا للمؤذن ماذا تفقدون أى ماذا نقصتم؟قال:نفقد صواع الملك والمراد ننقص سقاية الحاكم وهو إناء الوزن ولمن جاء به حمل بعير والمراد ولمن أتى به وزن حمار من الطعام وأنا به زعيم أى معطى وهذا يعنى أن يوسف (ص)حبكا للمكيدة جعل جائزة لمن يأتى بالمكيال والجائزة تتمثل فى حمل بعير أى كيل طعام محمول على الحمار. صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
19542- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد قال، قوله: (حمل بعير) قال، حمل حمار. * * * وقوله، (وأنا به زعيم) ، يقول: وأنا بأن أوفيّه حملَ بعير من الطعام إذا جاءني بصواع الملك كفيلٌ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 19543- حدثني علي قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (وأنا به زعيم) ، يقول: كفيل. 19544- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (وأنا به زعيم) ،" الزعيم "، هو المؤذّن الذي قال: أَيَّتُهَا الْعِيرُ. قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء به لم يكن لأحد. 19545- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 19546- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, مثله. 19547- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بكر، وأبو خالد الأحمر, عن ابن جريج قال: بلغني عن مجاهد, ثم ذكر نحوه. 19548- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد, عن ورقاء بن إياس, عن سعيد بن جبير: (وأنا به زعيم) ، قال: كفيل. 19549- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (وأنا به زعيم): أي: وأنا به كفيلٌ.
19550- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (وأنا به زعيم) ، قال: كفيل. 19551- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر, عن جويبر, عن الضحاك: (وأنا به زعيم) ، قال: كفيل. 19552- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك, فذكر مثله. قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء با ما. 19553- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز, عن سفيان, عن رجل, عن مجاهد: (وأنا به زعيم) ، قال: كفيل. 19554- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: قال لهم الرسول: إنه من جاءنا به فله حمل بعير، وأنا به كفيلٌ بذلك حتى أؤدّيه إليه. * * * ومن " الزعيم " الذي بمعنى الكفيل، قول الشاعر: (6) فَلَسْـــتُ بِــآمِرٍ فِيهَــا بِسَــلْمٍ وَلَكِــنِّي عَــلَى نَفْسِــي زَعِيــمُ (7) وأصل " الزعيم " ، في كلام العرب: القائم بأمر القوم, وكذلك " الكفيل " و " الحميل ". ولذلك قيل: رئيس القوم زعيمهم ومدبِّرهم. يقال منه: " قد زَعُم فلان زعامة وزَعامًا "، (8) ومنه قول ليلى الأخيلية: حَــتَّى إذَا بَــرَزَ اللِّــوَاءُ رَأَيْتَـهُ تَحْـتَ اللِّـوَاءِ عَـلَى الخَـمِيسِ زَعِيمَا (9) * * * ---------------------- الهوامش: (5) في المطبوعة والمخطوطة:" حمل طعام" ولا معنى له ، والصواب ما أثبت ، وهو تفسير لقوله:" بعير" ، انظر ما سلف ص: 162 ، رقم: 19477 ، 19478 ، 19523 ، 19524 وصوبت ذلك لقوله:" وهي لغة" لأنه زعموا ذلك لغة في الحمار ، أما" الطعام" ، فلا يصح أن يكون فيه لغة يقال لها " بعير"!.