حرب الأتراك و المسلمين وفي عهد الدولة الأوموية، فقد كان العرب يسعون لفرض الجزية على الأتراك ويحاولون السيطرة على مناطقهم، وهو ما لم يكن بداعي نشر الإسلام، بل لدواعي قبلية. وقد تغير هذا الأمر تماما مع وصول قتيبة بن مسلم ليصبح واليا على خراسان سنة 705 ميلادي، ولم يكن قد بلغ الأربعين آنذاك. انطلق قتيبة بن مسلم نحو بيكنت، التي كانت تعتبر المركز التجاري الرئيسي في تلك المنطقة، وسيطر عليها فعلا. ومن ثم، توجه نحو بخارى، لكنه إصتطدم بالأتراك والذي لاق منهم مقاومة شرسة ، الشيئ الذي جعله يقوم بتأجيل فتح بخارى بعدما تعرض جيشه للإنهاك الشديد. هل دخل الأتراك الإسلام بقوة السيف؟ وخلال سنة 722 ميلادي، قامت منازعات بين العرب والأتراك أثناء سقوط خراسان،إذ أن الأتراك وقفو في صف سكان المدينة الأصليين من أجل إعادة السيطرة عليها، وهو ما دفع بالوالي سعيد بن عمر للوقوف بحزم ضد الأتراك، وقتل العديد منهم في 722 ميلادي. وقد زاد ذلك من حدة حقد الأتراك على العرب، ومن حدة مقاومة الأتراك. قام الخليفة العباسي، هشام بن عبد الملك بتوجيه رسول يدعو الأتراك لدخول الإسلام. هل طعن العرب تركيا من الخلف؟ ومن باع فلسطين؟. ولكن حاكم الأتراك رفض هذه الدعوة. وقد كان الأتراك في تلك الفترة في مواجهة دائمة مع المسلمين في القوقاز.
تطورت العلاقة بينهما وتكلّلت بخطوبة ثم بعقد قران، على أن يعقدا حفل زفافهما العام المقبل. في حديثه لـTRT عربي يقول نجم الدين: "الثقافة التركية مختلفة عن ثقافتنا، توجد بعض العادات القريبة، لكن مع ذلك، لم أكن يوماً ضد فكرة الزواج من شابة غير عربية". وعن يوم الخطوبة الذي جمع أصدقاء كثر وعائلة عائشة، يستذكر نجم الدين الذي لم تستطع والدته ووالده أن يكونا معه فيه، موقفاً طريفاً حصل خلال لبس الخواتم. هل دخل الأتراك الإسلام بقوة السيف؟. فيقول إن الشريط الأحمر الذي تُربط فيه الخواتم كنوع من التقليد في تركيا، لا يقبل من يقصّه إلا أن يحصل على بعض المال كي يُتمم العملية. ولأن المهر (المؤخر والمقدم) في البلاد العربية وتجهيز المنزل من الألف إلى الياء يشكل ثقلاً على الشباب، فإن ما عايشه نجم الدين في تركيا كان مختلفاً تماماً. يشرح في حديثه قائلاً: "لا يوجد مهر، وهذا شيء جميل، أما تجهيز المنزل فيُقسم بين الطرفين، العروس والعريس وهو أجمل بكثير من تقاليدنا العربية وهذا أكثر ما أحببته في ثقافة الأتراك لأنه يسهّل الزواج على الشاب كثيراً". لكن هل تكون الأمور أسهل وخالية من الصعوبات؟ بكل تأكيد لا، الصعوبات دائماً ستكون بين أي زوجين، كما يقول نجم الدين، وأكثر ما يصعّب الأمر هو اختلاف اللغة بين الطرفين.
والأغرب في الموضوع أن هذه العائلات ومعها بعض العائلات السورية كعائلة مارديني والعمري والجزائري والشماع، كانت باعت الأراضي بمبالغ خيالية عبر سماسرة لبنانيين منهم رئيس الوزراء الأسبق خير الدين الأحدب، وميشال سارجي، والياس الحاج، ولاحقاً عمد فلسطينيون إلى قتل بعض هؤلاء السماسرة أو أفراد من عائلاتهم. كل ذلك لم يكن كافياً لسيطرة اليهود على الأرض الفلسطينية حيث بلغت المساحة الإجمالية المسجلة رسمياً باسم اليهود يوم الإعلان عن الدولة العبرية نحو مليوني دونم، بما يعادل 7٪ فقط من مساحة فلسطين. هذه المعطيات معطوفة على تفاصيل أخرى لم تكن كافية لإقناع الرأي العام التركي والدولي وأحياناً العربي بأن الفلسطينيين لم يبيعوا أرضهم ولم يهربوا من فلسطين، بل إن بعض الزعامات العربية هي التي خانت القضية الفلسطينية وتآمرت عليها قبل وبعد ثورة الشريف حسين، ويرد في التاريخ الكثير من القصص والعبر التي لم يُتعظ بها حتى اليوم. الزواج بين الأتراك والعرب.. الرجال يميلون إلى العربيات أكثر. فمن يتآمر على القضية الفلسطينية ويخونها ويبيعها اليوم لا فرق بينه وبين من خانها في الأمس من العرب والمسلمين، بما فيهم تركيا التي كانت أول دولة إسلامية اعترفت بإسرائيل عام 1949، كما كانت أول دولة إسلامية استقبلت ديفيد بن غوريون عام 1957، ثم تحالفت مع "إسرائيل" ومع الولايات المتحدة والغرب ضدّ كل القضايا العربية، فكان أن صوّتت ضدّ استقلال الجزائر في الأمم المتحدة، ثم لعبت دوراً أساسياً في قرارات الجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي والأمم المتحدة ضدّ سوريا بعد 2011.
هذا الأمر فيما بعد انعكس بصورة سلبية على العثمانيين، فقد لاحظ الصفويون هذا التهميش للقبائل التركمانية شرق الأناضول واستغلوه بخبث، فقاموا بإغراء زعامات القبائل ووجهائها بالمناصب في دولة الصفويين وإشراك الأتراك في الإدارة والحكم، لذلك -ومع الأسف- انجرت بعض القبائل التركمانية في شرق الأناضول للصفويين وتشيعوا، وأمدوا الدولة الصفوية بجيش من أعتى وأشد المحاربين التركمان وهؤلاء هم "القزل باش أي ذوي الرؤوس الحمراء" والذين كانوا يد الدولة الصفوية الضاربة. لذلك أرى أن ابعاد العثمانيين لأبناء جنسهم عن إدارة الدولة كان سببا في ضعفها فيما بعد، خاصة بعد دخول عناصر غريبة ذات جذور مسيحية ويهودية من أعراق أخرى وعبثها بالدولة، كما أن هذا الإبعاد والتهميش كان تربة خصبة لنمو النزعة التركية الطورانية في نهاية الدولة العثمانية، في النهاية صدقا من يتهم الدولة العثمانية بالعنصرية لأبناء جنسها الأتراك لم يقرأ تاريخها ويردد ما يسمعه من المغرضين فقط.
و عندما سألت أحد المشاركين بالاستطلاع: " ألا يفكر أحدكم مثلاً أن العرب لكونهم عرب و بطبيعة أن العربية هي لغة الاسلام متدينين ؟ "، فأجاب قائلاً: نعم متدينين و لكن انظر، الرشوة حرام و مع ذلك فهي منتشرة جدا في بلادكم، متدينين و لكن نحن نرى السياح العرب عندما يأتون إلى بلادنا و نرى كيف ترتدي المتحجبات حجاباً يخالف الشرع، فقد تغطي الأم وجهها بالكامل و نرى ابنتها بجوارها ترتدي بنطالاً ضيقاً، حتى أن هنالك مثلاً منتشراً على هذه القصة يقول: من الأعلى مكة و من الأسفل باريس! ، و من جهة أخرى فأنتم لا تفكرون إلا في أنفسكم و لا يوجد عندكم مراعاة لحقوق الغير، و يظهر ذلك أيضاً في تعاملكم مع الخدم أو حتى أثناء قيادة السيارات! " من جهة أخرى فإن موضوع هجرة السوريين إلى تركيا كان له وجهين ، الوجه الحسن هو تأثر بعض الأتراك بالأمثلة الجيدة من السوريين ممن يعلمون بعض الأتراك اللغة العربية أو الدين، و الجانب السئ هو بعض التصرفات السيئة لبعض السوريين، فهنالك شكوى عارمة من أن الكثير من الشباب السوريين يقومون ب"معاكسة" و مضايقة التركيات! هل الاتراك عربية ١٩٦٦. ، و في رأيي هذه مشكلة كبيرة جداً ، فأثناء تواجدي لمدة عام في تركيا لم ألحظ حالة معاكسة أو تحرش واحدة على الاطلاق!
من المتعارف عليه بان كافة الاشياء التي توجد علي سطح لها ظل خاص بها يتبعها علي مدار اليوم، ولكن النار ليس لها ظل، فان هذا الامر يجعل الامر في حالة من البحث والفضول لمعرفة السبب، لاسيما بانها احدي مصادر الضوء، وانها مصدر لتدفئة الانسان في الشتاء، لها عدد من الاستخدمات التي تجعل الانسان لا يمكنه الاستغناء عن النار، اذا فان الاجابة الصحيحة علي السؤال التالي هي سؤال/ لماذا النار ليس لها ظل الجواب/ لان اللهب نفسه يعتبر مصدر الضوء، ولان اللهب شفاف، لذا فلا يمكن ان يكون هناك ناتج الظلام.
لماذا النار ليس لها ظل، كثير من الأشياء التي توضع في النار ويتم حرقها لن تجد لها أثرا على الاطلاق وهناك الكثير من الأشياء التي يتم من خلالها حرق الكثير من الأشياء والتي لها أهمية كبيرة في مختلف الأوقات وهناك الكثير من الأشخاص الذين يوقدون النار في مختلف الاماكن خصوصا في فصل الشتاء كنوع من أنواع الدفى في كثير من الأوقات وهناك الكثير من الاشجار والاغصان التي لها فوائد في مختلف الأوقات لحرق الكثير من النيران. وللنار الكثير من الفوائد التي يستفيد منها الكثير من الناس في مختلف الأوقات وهناك الملايين من الأشخاص في مختلف دول الوطن العربي ولهم الكثير من الأهمية في مختلف الأوقات ويعتبر هناك الملايين من الأشخاص التي تول النيران دون أن تعرف ما هي الفائدة الأساسية والتي لها الكثير من الفوائد للأشياء المختلفة، في مختلف الأوقات وخصوصا في الشتاء في مختلف الأوقات وهي من الأشياء التي تضفي الإنسان في كافة المجالات المتنوعه والمختلفه. النار أو الضوء بشكل عام يُنتِج ظلاً للأشياء التي يتم وضعها أمامه، و للتحقق من هذا الأمر يمكنك إجراء تجربة بسيطة من خلال إشعال عود ثقاب ووضعه على بُعد 10 – 15 سم عن الحائط، ثم وضع مصباح خلف يدك التي تحمل عود الثقاب المشتعل وسلط الضوء على عود الثقاب، عندها سترى الظل الوحيد على الحائط هو فقط ليدك وللجزء غير المشتعل من عود الثقاب، أما الشعلة فلا يوجد لها أي ظل.
في 18/8/2018 - 16:04 م في بعض الأحيان يلاحظ الإنسان بعض الأشياء الشاذة الغريبة عن الطبيعة التي تعود أن يراها في حياته اليومية، وغالبا ما تكون هذه الأشياء التي يستغرب الإنسان ويعجز عن فهمها عند رؤيتها، مخالفة لقواعد المنطق والطبيعة المتعارف عليها والتي تعود على رؤيتها في كل وقت، ومن هذه الأشياء الغريبة يمكننا أن نذكر عدم وجود ظل للنار، إذن لنكتشف في هذا المقال لماذا ليس للنار ظل مثل الأشياء الأخرى. لماذا النار ليس لها ظل ولا ثمار. وهناك العديد من الأمثلة لهذه الأسئلة التي يصعب على المنطق الإجابة عنها من البداية ومن أمثلة هذه الأسئلة: لماذا الأرض لا تمتص الدم؟ التي يمكنكم التعرف على إجابتها. إذن لو لاحظتم فإنه عند إشعال النار وتسليط الضوء عليها ستجد أن كل الأشياء التي تحيط بها تعطي ظلا ما عدا هي، وإن لم تلاحظوا ذلك فقوموا بتجربة بسيطة لتتأكدوا بأنفسكم من أن ليس للنار ظل. قوموا بالدخول لغرفة مظلمة وابحثوا عن مصدر للضوء سلطوه على الحائط، ثم خذوا عود كبريت بعد ذلك وقوموا بإشعاله، ماذا ترون إذن؟ إذا قمتم بالتجربة فستلاحظون أن الظل الناتج عن مصدر الضوء المسلط على الحائط توجد فيه يدكم التي تعمل عود الكبريت، وكذا عود الكبريت نفسه لكن شعلة النار فوق عود الكبريت ليس لها ظل.