السلام عليكم صياما مقبولا و إفطارا شهيا ^_^ القصة بدون أي مقدمات: ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﻋﻄﻰ ﺭﺟﻞ ﻏﻨﻲ ﺳﻠﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮ.. ﺍﺑﺘﺴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻭﻏـﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ السلة... أﻓﺮﻍ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﻧﻈﻔﻬﺎ، ﻭﻭﺿﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺯﻫﺎﺭ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇلى ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭأﻋﻄﺎﻫﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺍﻟﻐﻨﻲ... ﺍﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻭﺳأﻟﻪ-: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘﻚ ﺳﻠﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﻭﺗﻌﻴﺪﻫﺎ ﻟﻲ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺰﻫﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ!! ؟؟؟ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ -: ﻛـﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳـﻌﻄﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗـﻠﺒـﻪ... *** عامل الناس كما تحب أن يعاملوك. عامل الناس كما تحب ان يعاملوك اسم الفاعل في الجمله هو عامل الناس - موقع المتقدم. بالتوفيق للجميع 11 إجابة تم الرد عليه أبريل 28، 2021 بواسطة ♦ Bayan بيان طالب محترف ( 4. 2ألف نقاط) والله حلوة والله رائعة برافو برافو برافوووووو صحيح كلام لاغبار عليه وكل اناء بمافيه ينضح وكل انسان بعبّر عن حاله احلى قصة سمعتها لحد الان Thank you my friend Keep going أبريل 29، 2021 ♦ ESRA ESSA ( 4. 4ألف نقاط) السلام عليكم... مرحبا خديجة ❤... إن شاء الله تكوني بخير يارب ابدعت عزيزتي خديجة قصة مميزة و جميلة جدا... " كل إنسان يعطي ما في قلبه... " " عامل الناس كما تحب أن يعاملوك " دمت و دامت إطلالتك الرائعة... دمت موفقة ^_^
رواه أحمد وصححه الألباني. فالإحسان إلى الناس ومساعدتهم ونفعهم أمر عظيم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر عن معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. فلنحسن اختيار الرفقة. رواه مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة. رواه البخاري ومسلم وغيرهما. راقب الله فقط في معاملاتك ودع البشر: فعلى المسلم دائما أن يضع الله أمام عينه ولا يحاول أن يصرف نظره عنه ويحسن إلى الناس الذين يحسنون إليه فقط ويسيء لمن أساء لكن المؤمن دائما غايته الله ورضاه وفي سبيل هذا تهون المصائب وتقل الصعاب، من هنا فإن ينبغي ؟ان نعامل الناس بما نحب أن يعاملونا به لا بما يعاملوننا به.. وتتجاوز وتعذر وتصبر وتتحمل وتجاهد نفسك فكل هذا يرقي درجتك ويعلي قيمتك ويرتفع إيمانك وتطهر باطنك من الحقد والحسد والسحناء والضغينة فتقابل الجميع بقلب سليم ووجه طليق وهذا إمارة الإيمان.
لغة مصالح وقالت "نرمين الهلال" إننا في علاقاتنا بالآخرين لابد أن تدخل المنافع والمصالح المشتركة رغبنا في ذلك أم لم نرغب، فحتى حينما تحكم على المواقف التي تصدر من بعض أقاربك فإنك دون أن تشعر تحكم عليها من خلال المصلحة التي تربطك بهم، مبينة أن هناك من يُقيّم موقفا خاطئا على أنه موقف صحيح لقريب له من منطلق أن هذا الشخص يهمه أو هو من أحزابه، في حين قد يتخذ موقف الضد مع آخر في ذات الموقف لأنه لا توجد مصالح مشتركة بينهما، ذاكرةً أن العلاقات أصبحت قائمة على المصالح حتى غير المحسوسة التي تأتي من الداخل دون أن نشعر بها. وأضافت أننا بحاجة كبيرة إلى درجة من التصالح مع الذات ومع الشفافية لنقيم علاقتنا في الحياة دون نحيز أو دون أن نغش في ذلك التقييم، فليس من الخطأ أن تعرف بأنك ترافق أحداً من الأشخاص لأنك ترغب في الاستفادة من علمه أو من تميزه أو من إنسانيته أو من كيف يفكر، ولكن الخطأ أن تقترب مدعياً أنك صديقه وأنت تقترب منه لأنك ترغب في الحصول على مصالح شخصية منه، وذلك هو الكذب الذي يتسبب بمشكلات إنسانية وأخلاقية لا يمكن أن يغفرها المرء أو يستطيع أن يجد لها مبرراً. اصدق مع ذاتك وأوضحت "رائدة البريه" أن هناك من العلاقات من تعيش تفاصيلها ولكنك تبقى تجاهها حائراً، فلا تفهم ماذا يمكن أن تختار لها من تصنيف؛ لفرط تعقيدها، في حين أن هناك علاقات تشعر أنه ليس لها أي داع في حياتك ولكنك ترتبط بها لاحتياجك في الفترة تلك، مشيرة إلى أن المرء عليه أن يحدد أهدافه وأن تكون له مصالحه الخاصة، ولكن دون أن يطغى لون تلك المصالح على قيمه التي لابد أن يعدل من خلالها، منتقدة اللغة العامة المنتشرة بين الناس التي تتحدث بلغة المصالح، مستشهدة بشقيقتها التي تنتقد مصاحبتها لبعض الفتيات اللواتي يعتبرن من البسطاء والتي ترى بأنهن ليس من ورائهن منفعة!.
لقد تساهل الناس في الغيبة لأنها بطبيعتها سهلة لينة لا تكلف مشقة سوى تحريك اللسان في الفم، لا سيما إذا كان المستغاب عدواً لمن في المجلس أو لبعضهم؛ لأنهم يتشفون بذكر معايبه ويتلذذون بما يسمعون عنه من سوء ويذكر به من نقص، كما يتلذذ الظمآن بالماء البارد ليطفىء به حرارة جوفه ويبل به صداه، لكنها في الحقيقة انتقام عاجز وسلاح في يد جبان؛ لأن المغتاب دائماً ينهزم عندما يعلم بحضور المستغاب أو أحد محبيه، وربما أبدل هجاءه بمدح وذمه بثناء. هذا وأسأل الله التوفيق والقبول والسداد والرشاد إنه على كل شيء قدير، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع سنتهم. ملاحظة: نرجو من جميع الاخوة المعقبين عدم نشر ايملاتهم في الزاوية الدينية وسيحذف أي تعقيب يشتمل على ايميل، كذلك نرجو ان تكون المقالات مختصرة قدر الامكان وليس دراسات مطولة. عامل الناس كما تحب ان يعاملوك. هذه الزاوية هدفها خدمة اهلنا ومجتمعنا من خلال الكلمة الهادفة الخاطرة المفيدة. نلفت الانتباه انه في حال تم نقل مادة عن مصادر اخرى دون علم المصدر ينبغي ابلاغنا في موقع بانيت كي نزيل المادة فورا.
قانون الطابور: إذا كنت واقف في طابور بطيء وانتقلت الى طابور ثاني ماشي أسرع ، الطابور الذي كنت فيه يمشي أسرع من طابورك الذي انتقلت إليه. قانون التليفون: لايمكن ان تتصل على رقم غلط ويطلع مشغول! قانون التصليح: بعد ما تتوسخ إيدك من الشحم او الزيت ، تاتيك حكة في راسك قانون المعدات: إذا وقع منك شيء ، تأكد انه يتدحرج لغاية الوصول الى مكان لاتستطيع ان تخرجه منه! قانون الالكترونيات: إذا ارسلت جهاز عاطل الى مصلح تجده قد اشتغل! قانون المصادفات: إذا كنت مع واحد ولا تريد أن يراك أحد معاه ، فجأة تلاقي جميع من تعرفهم موجودين في كل مكان! قانون المفاتيح: إذا كانت عندك مفاتيح متشابهة ، وتريد أن تفتح باب البيت مثلاً ، يكون المفتاح المقصود هو آخر واحد تجربّه! قانون إشارات المرور: إذا كان عندك مشوار مستعجل ، فكل ما توصل إشارة تقفل في وجهك! قانون البحث: إذا حبيت تدور على شي مٌعين (لن تجده) مع إنك كنت كل يوم تراه امامك أو يكون في يدك... #قانون_الشاورما: اذا اشتريت ساندويتش شاورما واحد.. تأكله مابتشبع ،، واذا اشتريت إثنين ستشبع من اول وحدة وأنت أي واحدة صارت معك مما سبق.. #57 #عاجل: قامت فتاة اصيلة المحمدية بتشويه وجه شاب في ال 27 من عمره بواسطة موس بوسعادة بعد ان قام هذا الاخير باعتراضها و محاولة القيام بعملية براكاج!
ارسم مسار علاقاتك مع الآخرين وعامل من يحبك بالحسنى د. حاتم الغامدي
وقت كسوف الشمس [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: فمتى كسفت الشمس نصف النهار أو بعد العصر أو قبل ذلك صلى الإمام بالناس صلاة الكسوف لأن النبي ﷺ أمر بالصلاة لكسوف الشمس فلا وقت يحرم فيه صلاة أمر بها رسول الله ﷺ كما لا يحرم في وقت الصلاة الفائتة ولا الصلاة على الجنازة، ولا الصلاة للطواف ولا الصلاة يؤكدها المرء على نفسه بأن يلزمها فيشتغل عنها أو ينساها. [قال]: وإن كسفت الشمس في وقت صلاة بدأ بالصلاة لكسوف الشمس، وقدر المصلي أن يخرج من صلاة كسوف الشمس، ويصلي المكتوبة ثم يخطب لكسوف الشمس بعد المكتوبة. [قال الشافعي]: وإن كسفت الشمس في وقت الجمعة بدأ بصلاة كسوف الشمس، وخفف فيها فقرأ في كل واحدة من الركعتين اللتين في الركعة بأم القرآن، وسورة {قل هو الله أحد}، وما أشبهها ثم خطب في الجمعة، وذكر الكسوف في خطبة الجمعة، وجمع فيها الكلام في الخطبة في الكسوف والجمعة، ونوى بها الجمعة ثم صلى الجمعة. وقت صلاة الظهر بمكة. [قال]: وإن كان أخر الجمعة حتى يرى أنه صلى صلاة الكسوف كأخف ما تكون صلاته لم يدرك أن يخطب يجمع حتى يدخل وقت العصر بدأ بالجمعة فإن فرغ منها، والشمس كاسفة صلى صلاة الكسوف، وإن فرغ منها، وقد تجلت الشمس فتتام تجليها حتى تعود كما كانت قبل الكسوف لم يصل الكسوف ولم يقض لأنه عمل في وقت فإذا ذهب الوقت لم يعمل.
صحيح البخاري ط المكنز معتمداً على ط السلطانية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح البخاري ط المكنز معتمداً على ط السلطانية" أضف اقتباس من "صحيح البخاري ط المكنز معتمداً على ط السلطانية" المؤلف: محمد بن إسماعيل البخاري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح البخاري ط المكنز معتمداً على ط السلطانية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب الأم - كتاب صلاة الكسوف وقت كسوف الشمس | الخطبة في صلاة الكسوف | الأذان للكسوف | قدر صلاة الكسوف | صلاة المنفردين في صلاة الكسوف | الصلاة في غير كسوف الشمس والقمر
هؤلاء الدجالين من جعلوا أنفسهم آلهة و يوحون من غيرهم و غيركم من العباد ألم تروا فيهم الشرك بالله و هم إتخذوا الخديعة بالحق و الدين و يظهرون أنهم أعداء الدجالين و هم الفاعلون قال الله تعالى: " أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون " [النمل: 63] — أي أعبادة ما تشركون بالله خير أم الذي يرشدكم في ظلمات البر والبحر إذا ضللتم فأظلمت عليكم السبل, والذي يرسل الرياح مبشرات بما يرحم به عباده من غيث يحيي موات الأرض؟ أمعبود مع الله يفعل بكم شيئا من ذلك فتدعونه من دونه؟ تنزه الله وتقدس عما يشركون به غيره. منقول من هذه الصفحة و هل هؤلاء حقيقة مرشدون بالغيب و الدجل و يوحدون و ما أوهموا أنه سؤال لله و عبادة و في الحقيقة هم يقودون ندا للخالق و أمره و يخادعون بظلمهم و حتى الإنتهازية من التطرف و ليس إلا صمت الحكام الشاهدين حقا و العالمين بهذا الأمر و يخفونه و يتسترون بغية مواكبة المسار كخديعة و العاملين بهذا الأمر من المُشعوذين و الدجالين لا يجدون في هذه الفتنة و الخديعة إلا مرحا في ما أصاب الذين كفروا أو الذين يُظلمون عبثا و لهوا Moins
[قال الشافعي]: ومتى غفل عن صلاة الكسوف حتى تجلى الشمس لم يكن عليهم صلاتها، ولا قضاؤها. [قال]: فإن غفلوا عنها حتى تنكسف كلها ثم ينجلي بعضها صلوا صلاة كسوف متمكنين إذا لم يكونوا خائفين، ولا متفاوتين، وإن انجلت لم يخرجوا من الصلاة حتى يفرغوا منها، وهي كاسفة حتى تعود بحالها قبل أن تكسف. س: إذا كان اليوم ممطرًا وشديد البرودة هل تجمع صلاة الظهر والعصر معًا (في العصر)؟ : islamkingdom-22tr. [قال]: وإن انكسفت فجللها سحاب أو غبار أو حائل ما كان فظنوا أنها تجلت صلوا صلاة الكسوف إذا علموا أنها قد كسفت فهي على الكسوف حتى يستيقنوا بتجليها، ولو تجلى بعضها فرأوه صافيا لم يدعوا الصلاة لأنهم مستيقنون بالكسوف، ولا يدرون انجلى المغيب منها أم لم ينجل، وقد يكون الكسوف في بعضها دون بعض، وتنكسف كلها فيتجلى بعضها دون بعض حتى يتجلى الباقي بعده. [قال الشافعي]: ولو طلعت في طخاف أو غيانة أو غمامة فتوهموها كاسفة لم يصلوها حتى يستيقنوا كسوفها. [قال]: وإذا توجه الإمام ليصلي صلاة الكسوف فلم يكبر حتى تنجلي الشمس لم يكن عليه أن يصلي الكسوف، وإن كبر ثم تجلت الشمس أتم صلاة الكسوف بكمالها. [قال]: وإن صلى صلاة الكسوف فأكملها ثم انصرف، والشمس كاسفة يزيد كسوفها أو لا يزيد لم يعد الصلاة، وخطب الناس لأنا لا نحفظ أن النبي ﷺ صلى في كسوف إلا ركعتين، وصلاة خسوف القمر كصلاة كسوف الشمس لا يختلفان في شيء إلا أن الإمام لا يجهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس لأن النبي ﷺ لم يجهر فيها كما يجهر في صلاة الأعياد، وأنها من صلاة النهار، ويجهر بالقراءة في صلاة الخسوف لأنها من صلاة الليل، وقد سن النبي ﷺ الجهر بالقراءة في صلاة الليل.
1 Posted by 11 months ago Archived ج: إذا كان هناك مطر يشق على الناس أو دحض في الطرقات فلا حرج في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء لورود السنة والآثار الصحيحة عن الصحابة في ذلك رضي الله عنهم. تاوي-الصلاة-صلاة-أصحاب-الأعذار-حكم-الجمع-بين-الظهر-والعصر-من-أجل-المطر 0 comments 100% Upvoted This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think!