وتورط عدد من الأمراء في السابق بجرائم متنوعة بما فيها القتل الذي تسبب العام الماضي بإعدام أحد الأمراء الشباب بعد إدانته في المحكمة بقتل صديقه خلال مشاجرة وقعت قبل سنوات.
عقب ذلك شاهد الأمير والحضور عرضًا مرئيًا عن نتائج الخريجين البالغ عددهم 4035 طالبًا وطالبة في 88 برنامجًا، ثم أدى خريجو كلية الطب قسم الكلية الذي ألقاه عليهم عميد الكلية الدكتور علي بن هندي الغامدي. "حسام بن سعود" يوجّه بإنشاء مكتب علاقات الطلاب لربط الخريجين بسوق العمل. وألقى الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز كلمة أعرب فيها عن سعادته بالمشاركة في حفل تخريج الدفعة السادسة عشرة لجامعة الباحة وتتويج طلابها بعد أن نهلوا العلم والمعرفة من خلال تعلمهم في هذا الصرح العلمي الكبير ليكونوا نواة بناء في نهضة وتنمية هذا الوطن المعطاء، مشيرًا إلى ما يمثله العلم من أهمية في بناء الأمة وتقدمها من خلال ما تتميز به عقلية الإنسان وما لديه من مكتسبات معرفية تستطيع تحديد هوية الشعوب ودرجة الرقي والتحضر الذي به تنهض الأمم وتنال المجد. وقال: "إن حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز- يحفظهما الله- أولت التعليم الاهتمام والرعاية الكبرى، إيمانًا منها بأهمية العلم والمعرفة في بناء حضارة الإنسان، وأيضًا لتحقق مؤسساتنا التعليمية أهدافها، وتقوم بأدوارها التنموية في كل المجالات. ولفت إلى أن الاستثمار الأمثل يكمن في القدرات البشرية والذي لن يكون إلا بتقديم تعليم نوعي يواكب من خلاله الأجيال التطور في كل المجالات لتحقيق رؤية وطنهم الطموحة، ليكون الطلاب والطالبات أعضاء فاعلين في مجتمعهم.
واس- الرياض: أعلن الديون الملكي أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، غادر - بحفظ الله ورعايته - إلى جمهورية مصر العربية، اليوم السبت، على رأس وفد المملكة؛ للمشاركة في مؤتمر القمة العربية في دورته السادسة والعشرين التي ستُعقد - بمشيئة الله - في شرم الشيخ.
وأردف: إن جامعة الباحة تقدم جهودًا مباركة، ومن خلال متابعتي المستمرة لكل أعمالها، لمست حرصها على أن تأخذ مكانتها العلمية والمعرفية، من خلال إعداد برامج معتمدة تتناسب مع متطلبات سوق العمل، وتهيئة الخريجين والخريجات وتزويدهم بتنوع معرفي وثقافي وفكري يُسهم في تحقيق طموحات القائمين على التعليم العالي بصفة خاصة والوطن بصفة عامة، وأتطلع من رئيس الجامعة دراسة إنشاء مكتب علاقات الطلاب بهدف ربط الخريجين بسوق العمل من حيث توفير الفرص الوظيفية والتغذية الراجعة لبرامج الجامعة لتتسق مع متطلبات وتطورات سوق العمل. وقدّم أمير المنطقة شكره للجهود النبيلة التي كانت خلف تميز الخريجين والخريجات طوال سنواتهم الدراسية، والشكر موصول لكل من أسهم وأشرف على تحصيلهم العلمي، وأثمن حرصكم واجتهادكم الذي تحصدون ثماره كل حين، وأثمن كذلك كل الجهود التي أسهمت في هذا النجاح المميز والتنظيم الجيد لهذا الاحتفال خصوصًا، كما أهنئ أولياء أمور الطلاب والطالبات خاصة، فهم من يستحقون التهنئة الصادقة على رعايتهم، وحسن تربيتهم وتوجيههم ودعمهم، وندرك حجم فرحتهم بما تحقق لفلذات أكبادهم. واختتم قائلاً: أرفع بالغ الشكر والامتنان لحكومتنا الرشيدة -أيدها الله- على ما توليه من اهتمام ورعاية كبيرين للتعليم وما دعمها لهذا الصرح العلمي الشامخ إلا تأكيد للاهتمام والرعاية، ونرى ثمرات ذلك الدعم ولله الحمد عاماً بعد عام.
من هو الامير سعود بن عبدالعزيز بن مساعد
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 ربيع الأول 1422 هـ - 19-6-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 4220 185003 0 921 السؤال هل ما نسمع عنه اليوم من حب قبل الزواج جائز؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحب قبل الزواج لا يخلو من أمرين: الأول: أن لا يكون للإنسان كسب فيه ولا يسعى إليه كأن يسمع رجل بامرأة أو يراها نظر فجأة فيتعلق قلبه بها، فإن اتقى الله تعالى، ولم يدفعه هذا التعلق إلى طلب شيء محرم من نظر أو مراسلة أو مواعدة، وسعى إلى الارتباط الحلال بهذه المرأة عن طريق الزواج كان مأجوراً مثاباً على صبره وعفته وخشيته وتقواه. ما هو القرقيعان وما حكمه – المنصة. والثاني: أن يكون هذا الحب واقعا باختيار الإنسان وسعيه وكسبه: كحال من يتساهل في النظر إلى النساء، والحديث معهن ومراسلتهن، وغير ذلك من أسباب الفتنة، فلا مرية في أن هذا الحب لا يبيحه الإسلام ولو كان في النية إتمام هذا الحب بالزواج. فالنظر المحرم، والخلوة المحرمة، والمواعدة الآثمة لا يبيحها نية الزواج، ومن طلب توفيق الله تعالى في زواجه لم يبنه على الحرام الذي يوجب غضب الرب وسخطه. والله أعلم.
أما تشجيع فريق الكفار؛ فهذا يعتبر نوع من الموالاة والمناصرة لهم،عياذا بالله! فننصح بالابتعاد عن لعب الكرة على الطريقة الحاصلة الآن، وإن كان الأصل هو جواز لعب الكرة؛ لكن لتنشيط البدن، ليس لغرض القمار، ولا لغرض الهزائم والانتصارات، ولا يكون في ذلك لعب في أوقات فيها عبادات، أو على طريقة فيها ارتكاب محرمات.