إن التطورات الحالية التي نشهدها في عالم الاتصالات والتقنيات أثرت بشكل مباشر على سلوك إنسان اليوم فازدادت حاجته للوصول السريع للمعلومات، وإلى تنفيذ عمليات مختلفة تتطلبها الجهات التي يتعامل معها بطرق وأساليب أكثر يسراً وسرعة، إضافة إلى رغبة الجهات الحكومية والخاصة في الاستفادة من هذا التقدم لتخفيف الأعباء عن المستفيدين والموظفين جراء التعامل بالطرق التقليدية، لذا أصبحت التعاملات الإلكترونية أمراً ملحاً تزداد أهميته يوماً بعد آخر. بوابة المتدربين معهد الإدارة مركز الاعمال tvtc تسجيل الدخول - موقع شمول. وهذا ما حدا بالجهات المقدمة للخدمات إلى بذل مزيد من الجهد للتحول إلى التعاملات الإلكترونية من خلال إنشاء بوابات لها على شبكة الإنترنت. ما المقصود بالبوابة الإلكترونية؟ تعد البوابة الإلكترونية مدخلاً موحداً للوصول إلى جميع الخدمات والمعلومات والأعمال التي تقدمها جهة ما من خلال الشبكة العنكبوتية (الإنترنت)، حيث يمكن للمستفيد أو الزائر الوصول إلى معلومات عامة ومفصلة حول الجهة المقدمة للخدمة، كما يمكن من خلالها تنفيذ العمليات الإلكترونية المقدمة من خلال البوابة بسرعة وكفاءة عاليتين. والهدف من مثل هذه البوابات هو توفير المعلومات الضرورية للمستفيد، ورفع مستوى إنتاجية العمل وزيادة كفاءته، وسرعة إنجازه، إضافة إلى زيادة عائدات الجهة المادية أو المعنوية.
البوابة الإلكترونية للمتدربين لمعهد الإدارة العامة تسجيل الدخول إلى البوابة الإلكترونية للمتدربين التابعين لمعهد الإدارة العامة كيفية التسجيل في المعهد رابط الموقع الإلكتروني لمعهد الإدارة العامة. تحتوي بوابة المتعلم الإلكترونية الخاصة بمعهد الإدارة العامة على العديد من الأدوات التعليمية، بالإضافة إلى أبرز الدورات التعليمية التي يحتاج المتعلمون إلى تنميتها إلكترونيًا بنحو مستمر. تأسس المعهد الإداري بصدور المرسوم رقم 93، وكان يعد من المراكز الحكومية التي تتحلى باستقلاليته، وكان الهدف من تأسيس هذا المعهد تدريب منسوبي الدولة على رفع كفاءتهم علمياً، حتى يستطيعوا من الاحتفاظ بها مواكبة لتطور العصر وتحمل مسؤوليات عديدة، بالإضافة إلى ممارسة جميع مؤهلاته للتقدم في الجانب الإداري الحكومي في المملكة. يسعى المعهد إلى استعمال جميع الصلاحيات التي تؤهل المملكة مقدمًا ومتقدمًا، كما يسند القوى الخاصة في التنمية الاقتصادية الوطنية في المملكة، وأن المعهد يحاول إلى تأسيس هيئة إدارية حكومية خاصة تساهم في ذلك بالإضافة إلى تقديم المشورة في كافة المخاوف التي تتعرض لها الحكومة والوزارات والعمل على البحوث التي تتعلق بالتنمية الثقافية والاقتصادية للمملكة.
أبعاد الخفجى-محليات: دشن مدير عام معهد الإدارة العامة د. أحمد بن عبدالله الشعيبي امس الأربعاء بوابة المتدربين الإلكترونية (تدريب) بمعهد الإدارة العامة. وذكر نائب مدير عام المعهد للتوثيق والمعلومات والتقنية المكلف د. عبدالعزيز بن محمد القصير أن هذه البوابة تخدم متدربي معهد الادارة العامة من مرشحي الأجهزة الحكومية الذين يتم ترشيحهم من قبل جهاتهم على إحدى دورات المعهد التدريبية، وأضاف أن البوابة تعتبر الواجهة الرئيسة لتواصل المتدربين مع معهد الإدارة العامة، باعتبارها منصة إلكترونية لمنظومة متكاملة من الأنشطة المختلفة، التي تضع المستخدمين لها في متابعة دائمة مع جميع الخدمات التي ترتبط بالتدريب في معهد الإدارة العامة. وقال إن المعهد يوفر عبر بوابته الإلكترونية لمستخدميها خدمات الاطلاع على الخطة الزمنية للتدريب، وجداول البرامج، والاستعلام عن حالة الترشيح، والاطلاع على سجل الغياب، ونموذج تقييم المتدرب للبرنامج، ومعرفة نتيجة اختبار تحديد المستوى، وتحميل الحقيبة التدريبية، واستعراض دليل البرامج التدريبية والحلقات. كما تتيح البوابة للمتدرب تحديث بياناته. ويمكنه طباعة اشعارات القبول، والغياب، والاستبعاد، والاعتذار، والنتيجة.
الصفحه دى ممكن تحتاج تتويك علشان تبقا حسب معايير ويكيبيديا كمان يمكن الصفحه مافيهاش لينكات لصفحات تانيه, حاول تضيف فيها لينكات لصفحات تانيه متعلقه بيها او تحسين تنسيق الصفحه. صفيه بنت حيي بن أخطب قبر السيدة صفية في البقيع معلومات شخصيه الميلاد سنة 610 المدينة المنورة الوفاة سنة 670 (59–60 سنة) [1] المدينة المنورة [2] الزوج/الزوجه محمد (629–632) تعديل مصدري - تعديل صفية بنت حيي من يهود بني النضير، هى صفية بنت حيى بن أخطب النضيريه كانت يهوديه من بنى قريظة و النضير و من السبايا اللى اخدهم المسلمين من حصون خيبر. اتجوزت سلام القرظى و بعدين كتانة بن الربيع النضرى. صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا. بتقول القصه ان ان كتانه كان عنده كنز بنى النضير ، فسأله النبى عنه فأقسم انه مايعرفش مكانه فقاله: " ان وجدناه عندك أأقتلك " ، فرد: " نعم ". لكن فيه واحد شاف كتانة بيلف فى خرابه فقال للنبى فأمر بحفر الخرابه و لقيو الكنز فأمر بقتل كتانه و بكده صفية بقت أرمله و ماعادلهاش جوز ، فاتقال للنبى: " صفية سيدة بنى قريظة والنضير لا تصلح الا لك " فعتقها و اتجوزها. و لما دخل عليها فى الخيمه و هو راجع المدينه من خيبر خاف ابو أيوب خالد الأنصارى منها عليه حيث انه قتل أبوها و جوزها و جايز تحاول تنتقم منه فبات الليله جنب الخيمه و هو ماسك سيفه.
تدين باليهودية، من أهل المدينة. تزوجها سلام ابن مشكم القرظي، ثم فارقها فتزوجها كنانة ابن الربيع النضري، وقتل عنها يوم خيبر. وأسلمت، فتزوجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم. لها في كتب الحديث 10 أحاديث. نسأء حول الرسول أمنا "صفيه بنت حيي" - جريدة النجم الوطني. توفيت في المدينة. -الاعلام للزركلي- صفية بنت حيّي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن أبي حبيب، من بني النضير، وهو من سبط لاوى بن يعقوب، ثم من ذرية هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام. كانت تحت سلام بن مشكم، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، فقتل كنانة يوم خيبر، فصارت صفية مع السبي، فأخذها دحية ثم استعادها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فأعتقها وتزوجها. ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أنس مطولا ومختصرا. وقال ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير، عنه: حدثني والدي إسحاق بن يسار، قال: لما فتح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم الغموص حصن بني أبي الحقيق أتى بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال، فمرّ بهما على قتلى يهود، فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكّت وجهها، وصاحت وحثت التراب على وجهها فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «أغربوا هذه الشّيطانة عنّي». وأمر بصفية فجعلت خلفه وغطّى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه، وقال لبلال: «أنزعت الرّحمة من قبلك حين تمرّ بالمرأتين على قتلاهما».
قال: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئاً – أو قال: شرا ". الراوي: صفية – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 4994 وفي عهد سيدنا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – ، جاءته جارية للسيدة صفية تخبر سيدنا عمر بأنّ السيدة صفية تحب يوم السبت وتصل اليهود، فلمّا استخبر السيدة صفية عن ذلك الأمر، فأجابت قائلة: " فأما السبت لم أحبه بعد أن أبدلني الله به بيوم الجمعة، وأمّا اليهود فإنِّي أصل رحمي". وقد سألت الجارية عن سبب ما فعلته فقالت: "الشيطان"، فأعتقتها صفية. وفاتها: للسيدة صفية في كتب الحديث الشريف عشرة أحاديث، حسث قد أخرج منها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه – وقد روى عنها عدّة أشخاص منهم: "ابن أخيها ومولاها كنانة وأيضاً يزيد بن معتب، وأيضاً زين العابدين بن علي بن الحسين، وقد روى عنها إسحاق بن عبدالله بن الحارث، وأيضاً مسلم بن صفوان". توفيت السيدة صفية في المدينة المنورة، وكان ذلك في عهد الخلفية معاوية بن أبي سفيان، وكان ذلك في السنة الخمسين هجرياً، ودفنت رضي الله عنها في البقيع مع أمهات المؤمنين رضي الله عنهنَّ جمعياً.
فأتَيا كَالَّيْن كَسْلَانَيْنِ سَاقِطَيْنِ يَمْشِيَانِ الهوينَى. فهشِشْتُ إلَيْهِمَا كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ، فَوَاَللَّهِ مَا التفتَ إليَّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، مَعَ مَا بِهِمَا مِنْ الغَمِّ. وَسَمِعْتُ عَمِّي أَبَا يَاسِرٍ، وَهُوَ يَقُولُ لِأَبِي، حُييّ بْنِ أخْطَب: أَهُوَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاَللَّهِ: قَالَ: أَتَعْرِفُهُ وتُثْبته؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا فِي نفسِك مِنْهُ؟ قَالَ: عداوتُهُ والله ما بَقِيتُ.. وهكذا ومع إبرام عهود السلام إلا أن يهود المدينة استمروا بعداء رسول الله وحاولوا قتله عدة مرات وحرضوا عليه القبائل واستعانوا بالروم والفرس ولكن الله حماه. والحمد لله. قد وقعت السيدة صفية في معارك خيبر أسيرة وكانت في سهم الصحابي دحية الكلبي، ولما عرف أنها أرملة أحد الزعماء وابنة زعيم خيبر، وجد أن من التكريم لها أن تعيش في بيت الرسول ﷺ فَجَعَلَهَا رسول الله عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ لتمكث عندها إلى أن زُفت إليه. وروي أن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم قال للسيدة صفية ذات يوم وهي بالأسر "ما زال والدك يعاديني ويريد قتلي حتى قتله الله" فقالت له: يا رسول الله أليس دينكم يقول لا تزر وازرة وزر أخرى"؟ فقال لها: "اختاري؛ فإن اخترت الإسلام تزوجتك وإن اخترت اليهودية، أعتقتك فتلحقي بقومك".