فجأة يتصل بك أحد أصدقائك ليخبرك بأنه يود الذهاب لمشاهدة فلم بطله ممثل يحبه كثيرا ويريد أن ترافقه كما جرت العادة. ماذا ستفعل في هذه الحالة ؟ هل ستقوم بتأجيل كل أعمالك ليوم آخر وتضع نفسك تحت ضغط رهيب وحالة من التوتر والقلق فقط لأنك لا تود قول لا لصديقك، أم ستقول له بطريقة مهذبة ولائقة بأنك لا تستطيع مرافقته هذه المرة لأن لديك أعمالا كثيرة عليك أن تقوم بها وأنك ستكون سعيدا بمرافقته في المرة القادمة. إن أردت أن تحقق أهدافك وتصبح الشخص الذي تريده فعليك أن تتعلم كيف تقول لا للأشياء التي تُعيقك ولا تخدم هدفك. كيف تقول لا للآخرين: قول لا للآخرين قد يكون بالنسبة للبعض أمرا صعبا في البداية ولكن كأي شيء آخر فإنه سيصبح سهلا مع مرور الوقت، ولهذا سوف أعطيك بعض الخطوات التي ستسهل عليك الأمر: قول لا ليس سَيِّئاً: هذه أوّل نقطة عليك أن تعرفها وتضعها في ذهنك جيدا، قول لا ليس أمرا سيئا أبدا، فمن يظن بأن قول لا أمرا سيئا فما هو إلا شخص أناني يحب أن يحصل على كل ما يطلبه ولا يفكر إلا في مصلحته، فهو لا يُراعي مشاعر وأوضاع الآخرين، أو أنه شخص ليس له أي ثقة بالنفس ولا شخصية قوية، فهو يخاف مما سيعتقد الآخرون ومن غضبهم عليه وانزعاجهم منه.
2/ توقع أن تنتابك مشاعر جديدة أو غير مريحة كنتيجة لذلك, ويجب عليك أن ترحب بهذه المشاعر وتتقبلها, بعض الأشياء قد تشعرك بالإحراج وعدم الألفة في البداية, ومع الممارسة تكون أكثر من عادية. 3/ أستبدل قول " نعم", بقول: ( سأفكر بالأمر, لا أعلم, الموضوع صعب جدًا). 4/ جرب وحاول فمجرد محاولة واحدة ستحدث اختلاف وإن لم يكن بشكل مرضي. 5/ اجعل الأمور معلقة إذا طلب منك شخص طلب وكان يصعب عليك قول " لا " فقل: ( سأرد عليك لاحقاً, أعطني وقد حتى أتأكد من مدى إمكانياتي على القيام بهذه المهمة), وعندئذ يجب عليك التفكير فقط في كيفية إبلاغ الطرف الآخر برفضك بأقصى حد من الفعالية. 6/ ارفض بشكل غير مباشر, مثلاً: إن طلب منك شخص القيام بمهمة الساعة الثامنة قل: ( أعتقد أني مرتبط بموعد الساعة الثامنة, فأنت لم تتلفظ بالرفض لكن كلامك يحمل في مضمونه الرفض). 7/ التلميح غير المباشر. 8/ تعلم كيف تقولها بأسلوب دبلوماسي. 9/ تعلم كيف تقول " لا " دون تمهيد أو إبداء مبررات؛ لأنها الطريقة المجدية مع بعض الشخصيات. 10/ إذا ألحَّ عليك شخص للقيام بعمل ما وأخذ يحاول أقناعك كل ما عليك فعله هو مواصلة قول: "لا" "لا" "لا", ولا تدخل معه في حوارات طويلة لشرح الأسباب, فأنت لا توفق على شيء معين وهذا بحد ذاته يكفي, ولست بحاجة لتبرير أو تفسير لسبب رفضك, ومن المهم أن تعرف كيف تقولها, فربما تحتاج إلى التظاهر بالغضب أو قولها بفظاظة.
هناك بعض الأشخاص الذين يعيشون بيننا ويريدون أن يريحوا أنفسهم من كل شيء، ولا يريدون تحمل عبء كلمات يقولونها بالسلب أو يردون عن طريق كلمة لا ، حتى لا يعاتبهم أحد على رفضهم. وأيضاً هناك نوع من الناس وخصوصاً الغير ناضجين يعتقدون أنهم عندما يلبون كل احتياجات الناس سيصيرون محبوبين من الجميع. ولكن في الحقيقة هذا أيضاً خطأ فليس معنى أن تقول "نعم" على كل شيء أن هذا سيضمن حب الناس لك، بالعكس ممكن أن يستغل البعض هذا الشيء فيك ويستخدمونك لأجل مصلحتهم الشخصية وأنت لا تدري. كلمة لا أحياناً كثيرة تكون حماية لك من بعض الأشياء، وفي هذا المقال سنقول لك بحكمة لماذا كلمة نعم على الدوام سيئة ولماذا كلمة لا على الدوام أيضاً سيئة. ولماذا الاتزان هو الحل الوحيد. حيث أن هناك كاتبة تدعى كورين سويت قالت "أن يقول الشخص نعم على الدوام فهذا لن يجعله هو نفسه سعيد، بل عادة سيشعر أنه مهمل ولا أحد يهتم به، وهذا طبيعي لأن اهتمامه كله مصبوب على إرضاء الآخرين فيفاجئ أن لا أحد يحاول أن يرضيه حتى نفسه". كلمة لا: متى تقولها وكيف تقولها ؟ أن تقول "نعم" لكل شيء يعني أن تقول كلمة لا لأشياء أخرى هذه هي المشكلة الكبيرة، أنك كثيراً عندما توافق أن تفعل أشياء للآخرين فهذا يكون على حساب نفسك، وبالتالي عندما تريد أن تفعل أشيائك التي تريدها لن تجد وقت.
تطرق تشاو إلى الدور الحاسم الذي لعبته العملات المشفرة في دعم أوكرانيا، فقد جمعت حكومة كييف تبرعات بالعملات مشفرة تجاوزت قيمتها 65 مليون دولار لحملتها العسكرية ضد روسيا في شهر واحد فقط، والتي كان يستحيل جمعها من خلال المؤسسات المصرفية العادية. لكن قرار تشاو بمواصلة التداول بالروبل الروسي تعرض لانتقادات حادة في أوكرانيا. ويقول مايكل تشوبانيان، مؤسس بورصة "كونا" (CONA) للعملات المشفرة في كييف، لموقع "كوين ديسك" (COIN Disc) الإخباري إن "الوقت قد حان ليتخذوا قرارهم، هل يريدون الاستمرار في دعم النظام أم يريدون الانضمام إلى العالم المتحضر؟". من جانبه، أصر تشاو على أن العديد من الأشخاص الأبرياء سوف يتضررون جراء تجميد جميع حسابات "بينانس" الروسية. وتؤكد منصة "بينانس" أن فريق الامتثال لديها فحص نحو 6 آلاف حساب، وأغلق حوالي 150 منها لصلاتهم بأفراد خاضعين للعقوبات. يعيش العالم حاليا الحرب الأولى في عصر التشفير، الذي يُظهر بشكل فعلي جانبه المشرق والمظلم. ويقول تشاو إنه يفضل أن يكون متفائلًا ويرى أن تقنية البلوكتشين الأساسية للتشفير تمثل تطورا في سد فجوة التفاوتات في الخدمات المصرفية العالمية القديمة، وخلق بعض الشفافية في أزمة مثل أزمة أوكرانيا، مضيفا "هذه هي المرة الأولى في تاريخ البشرية التي يمكننا فيها الاتفاق بشكل جماعي والاحتفاظ بسجل، حيث لا يتحمل شخص واحد مسؤولية ما يحدث، وهذا الأمر له آثار عميقة".
السعودية في الثمانينات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السعودية في الثمانينات" أضف اقتباس من "السعودية في الثمانينات" المؤلف: وليم كوانت الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السعودية في الثمانينات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أتمت الخطوط السعودية جاهزيتها للمشاركة في الاستعراض الجوي الكبير «هي لنا دار»، الذي سيقام احتفاءً باليوم الوطني الـ(91) للمملكة، بمشاركة مختلف قطاعات الطيران المدني والعسكري وبإشراف من الهيئة العامة للترفيه. وتأتي هذه المشاركة اعتزازًا بمكانتها كصرحٍ من صروح هذا الوطن المعطاء وبدورها الرائد في خدمة الوطن الغالي على مدى أكثر من (75) عاماً وانطلاقًا من التزاماتها الوطنية وبرامجها المجتمعية وشراكاتها الإستراتيجية مع العديد من القطاعات والهيئات الوطنية. وتشارك السعودية في هذا الحدث الكبير بطائرتين من أحدث أسطولها الجوي الأولى من طراز بوينج (B787-9) المتوشحة بصورة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، والأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، إلى جانب شعار اليوبيل الماسي بمناسبة مرور (75) عامًا على تأسيسها، والثانية من طراز بوينج (B777-300ER) تتزين بشعار الخطوط السعودية في حقبة السبعينات والثمانينات الميلادية، وسيكون العرض في كل من جدة والرياض والخبر خلال الفترة من 20 حتى 25 سبتمبر الجاري بقيادة مجموعة من الطيارين السعوديين بالناقل الوطني.
يحصر الأكاديمي د. عبدالله الغذامي فترة الصحوة بين العام ١٤٠٧هـ -١٩٨٧م وحتى ١٤١٧هـ -١٩٩٧م وفقا لآثارها البارزة على المجتمع والتي تتمثل في حشود متشددة تمكنت من صفوف الطلاب واقتحمت البيوت فكريا وحياتيا، وفي رؤية د. الغذامي المعاصرة لابرز مظاهر التشدد التي يؤكد هو وغيره من جيله وجودها من قبل ١٩٨٧ تنقل نمو هذا التشدد عبر اليات وطرق لم تكن لتتمكن لولا منحها الضوء الأخضر من الدولة.
ضوء صحفي من المفترض أن يكون مواليد السبعينات والثمانينات السعوديون (هذا التحقيب تقريبي فقط) جاهزين الآن ليعبروا عن حضورهم الاجتماعي ومواهبهم القيادية. ولكن المؤسف أن مواليد هذة المرحلة المحبطة تعرضوا لأسوأ عملية إعداد. ولقد لحقهم مواليد المرحلة التي بعدهم على هذا الطريق إلا أن ظروفهم الاتصالاتية (الفضائيات- الانترنت) كانت أفضل نوعا ما. ولكن في الوقت الذي من المفترض أن يكون فيه مثلا مواليد السبعينات مديرين لشركات ضخمة ورؤساء لقنوات ناجحة ورجال أعمال متحمسين نرى عددا كبيرا منهم يتقاتلون على وظائف بمراتب متواضعة ويقضون الكثير من الوقت الثمين أمام التلفزيون ويعيدون نفس القصص لأصدقائهم. السعودية قبل وبعد 1979م – ميساء العمودي – Maysaa Alamoudi. أما بالنسبة للفتيات المولودات في مرحلة السبعينات /الثمانينات فقد أصبحن لديهن ذلك الحلم المزيج (معلمة+ متزوجة) والذي كان طاغيا بحيث ألغى جميع الأحلام الأخرى. في الواقع أن شخصية هؤلاء المواليد (نسائية ورجالية) طيبة ومتعاونة ولكنها مستسلمة وسلبية وبلا مواهب. الأجيال القديمة لديها حس عدائي أعلى وذلك ربما يعود إلى الصراع القديم على الخير القليل والتكتلات الاجتماعية المنعزلة على نفسها (ليس غريبا أن أمثلة شعبية مثل "خلك ذيب لاياكلونك الذيابة" ظهرت من عندهم).
لم نسمع يوما أن مديرة مدرسة من أجيال قديمة تنحت عن منصبها بعد أن قامت بدورها تاركة الفرصة لمدرسة من جيلنا الجديد لكي تحل مكانها. الجيل الجديد يعيش الآن في وسط عالم قاسٍ. الأشخاص الذين بلا مواهب سيتم سحقهم على الفور وللأسف أنه تم إعداده تعليميا وثقافيا لكي تشطب كل المواهب التي يملكها. لم نتعلم أي لغات تساعدنا في دخول هذا الصراع وتم تحريضنا بشكل سلبي عندما دفعنا للانغلاق والجمود والتشابه بدل أن يتم تحريضنا على الحرية والانفتاح واكتشاف أنفسنا ومواهبنا. اللغة الغائبة جعلتنا معاقين وظيفيا والأفكار الثقافية الخاطئة جعلتنا معاقين فكريا وروحيا. طريقتنا المتشابهة في التفكير جعلتنا نندفع في اتجاه واحد وهو للأسف اتجاه التقليدية والسلبية والانغلاق على انفسنا. هذا الجيل تم تدميره أيضا على مستوى اجتماعي. فتره السبعينات في السعوديه | منتديات تغاريد. العلاقة التي تربط بين رجاله ونسائه أصبحت مشبوهة جدا. وهذا مالم يكن في اجيال سابقة التي كان التعامل بينهم أكثر طبيعية(هذا الذي يجعل كبار السن يتعاملون بطريقة أكثر بساطة ولياقة مع النساء). إن الرجال والنساء من هذا الجيل يشعرون بالشك والخوف من الآخر حتى لو كبروا في العمر وهذا ما سيفتقد فرصة التواصل الايجابي ويعيد حالة الشعور الإنساني الطبيعي الموجود في كل مكان في العالم.
الوتر السادس
وجاءت تلك الاستعادة للأغني الشعبية السعودية خلال برنامج مسرح الملك فهد الثقافي "ليالي الفلكلور الشعبي" الذي يقام على على مدى يومين الاحد والاثنين وتشمل قائمة المكرمين أربعة من رموز الفن في المملكة وهم بشير حمد شنان، عيسى الأحسائي، سلامة العبدالله وفهد بن سعيد، في بادرة تعد الأولى من نوعها. ويقدم المركز على مدى الليلتين ندوات ثقافية وأفلام وثائقية عن مسيرة الفنانين، كما أقام الفنان بدر الحبيش أمسية غنائية في الليلة الأولى للفعالية يتغنى فيها بمجموعة من أغاني لبشير شنان، وعدد من أغانيه أبرزها كيف تهواني وتهوا شخص ثاني التي جاءت بطلب وإلحاح من الجمهور.