خروج الدم من الصائم هل يفطّر أم لا ؟ - YouTube
س 5: المرأة النفساء هل تجلس أربعين يومًا لا تصلي ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم عنها، فمتى انقطع تطهرت وصلت؟ وما هي أقل مدة للطهر؟ جـ: النفساء ليس لها وقت محدود بل متى كان الدم موجودًا جلست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها، وإذا رأت الطهر ولو قبل الأربعين ولو لم تجلس إلا عشرة أيام أو خمسة أيام فإنها تصلي وتصوم ويجامعها زوجها ولا حرج في ذلك. والمهم أن النفاس أمر محسوس تتعلق الأحكام بوجوده أو عدمه، فمتى كان موجودًا ثبتت أحكامه، ومتى تطهرت منه تخلت من أحكامه، لكن لو زاد على الستين يومًا فإنها تكون مستحاضة تجلس ما وافق عادة حيضها فقط ثم تغتسل وتصلي. س 6: إذا نزل من المرأة في نهار رمضان نقط دم يسيرة، واستمر معها هذا الدم طوال شهر رمضان وهي تصوم، فهل صومها صحيح؟ جـ: نعم، صومها صحيح، وأما هذه النقط فليست بشيء لأنها من العروق، وقد أثِر عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: إن هذه النقط التي تكون كرعاف الأنف ليست بحيض، هكذا يذكر عنه ـ رضي الله عنه ـ.
س 1: إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم؟ ويكون يومها لها، أم عليها قضاء ذلك اليوم؟ جـ: إذا طهرت المرأة بعد طلوع الفجر فللعلماء في إمساكها ذلك اليوم قولان: القول الأول: إنه يلزمها الإمساك بقية ذلك اليوم ولكنه لا يحسب لها بل يجب عليها القضاء، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ. والقول الثاني: إنه لا يلزمها أن تمسك بقية ذلك اليوم؛ ْلأنه يوم لا يصح صومها فيه لكونها في أوله حائضة ليست من أهل الصيام، وإذا لم يصح لم يبق للإمساك فائدة، وهذا الزمن زمن غير محترم بالنسبة لها؛ لأنها مأمورة بفطره في أول النهار، بل محرم عليها صومه في أول النهار، والصوم الشرعي هو: (الإمساك عن المفطرات تعبدًا لله عز وجل من طلوع الفجر إلى غروب الشمس) وهذا القول كما تراه أرجح من القول بلزوم الإمساك، وعلى كلا القولين يلزمها قضاء هذا اليوم. س 2: هذا السائل يقول: إذا طهرت الحائض واغتسلت بعد صلاة الفجر وصلت وكملت صوم يومها، فهل يجب عليها قضاؤه؟ جـ: إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر فإنه إذا كان في رمضان فإنه يلزمها الصوم ويكون صومها ذلك اليوم صحيحًا ولا يلزمها قضاؤه؛ لأنها صامت وهي طاهر وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فلا حرج، كما أن الرجل لو كان جنبًا من جماع أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر كان صومه صحيحًا.
وبهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أمر آخر عند النساء إذا أتاها الحيض وهي قد صامت ذلك اليوم فإن بعض النساء تظن أن الحيض إذا أتاها بعد فطرها قبل أن تصلي العشاء فسد صوم ذلك اليوم، وهذا لا أصل له بل إن الحيض إذا أتاها بعد الغروب ولو بلحظة فإن صومها تام وصحيح. س 3: هل يجب على النفساء أن تصوم وتصلي إذا طهرت قبل الأربعين؟ جـ: نعم، متى طهرت النفساء قبل الأربعين فإنه يجب عليها أن تصوم إذا كان ذلك في رمضان، ويجب عليها أن تصلي، ويجوز لزوجها أن يجامعها، لأنها طاهر ليس فيها ما يمنع الصوم ولا ما يمنع وجوب الصلاة وإباحة الجماع.
كلمات جداويه ومعانيها المقصود بالكلمات الجداويه هي كلمات يتم ترديدها بواسطة الأشخاص الذين يعيشون في أرض مدينة جدة وهذه المصطلحات قد تكون كلمات مفهومة جدا ومعروفه وتحمل معاني معروفة ولكنها غريبة على السمع. وامن تعني بسرعه. حُقْ تعني علبة. بلكن تعني يمكن. أقيس تعني أظن. دالحين تعني الآن. الديقيسي تعني غرفة في السطح. مصرفدة تعني مستعجلة. دولا أو دُولْ تعني هؤلاء أو هم. داير مدار أو داير ما يدور تعني حولين الشيء. دغري يعني على طول. امصع أدنك يعني أجرها. جغمه يعني تقريبًا شفطه او رشفه من الشراب. وي تعني للتعجب. عزل المدحديرة تعني النزلة. ناونيني تغني أعطيني. ازهميلي تعني نادي لي. زنبيل يعني الكيس. منضره تعني نظارة. يواد تعني يا ولد. الصمرقع تعني الجنان. مكارنه تعني معكرونة. اترينو تعني زي غصبنوا. وخرلو تعني ابتعد عنه. سجره تعني شجرة. اشبك تعني ماذا بك. سكر المحل تعني قفل. كلمات جداويه ومعانيها – العربي. معلقة تعني ملعقة. سيبوا تعني اتركوه. بسط المحل تعني فتح. أندر تعني اخرج. افرشك فرش تعني أضربك ضرب. خوتني تعني طفشني جبلي الصداع. افتر تعني اهجد. زي الرصد تعني تقيل مرره. توايق تعني تطالع. عساك بالطافوح يعني عساك بالسم للي يأكل كثير.
يرجى إدخال كلمة تريد البحث عن القوافي لها info_outline اكتب كلمة وابحث عن الكلمات التي قافية. سوف يفاجأ كيف يعمل بشكل جيد share تقاسمها مع أصدقائك! feedback يرجى الكتابة لنا في حال كان لديك أي اقتراحات