علمتني سورة يوسف علمتني سورة يوسف: أنَّنا أمة مسؤولة عن القرآن؛ فهمه، والعمل به، وتبليغه، فإن قمنا بمهمتنا رضي الله عنا وكتب لنا العلوّ والرّيادة في الدنيا، والنجاح والفلاح في الآخرة، فالقرآن أصل عزتنا ومنبع كرامتنا، والعاقل لا يفرّط في ذلك أبدًا. علمتني سورة يوسف: أنّ الخيانة قبيحة بالمرء، وأقبح الخيانة أن تخون من أحسن إليك وأكرمك أو آواك وائتمنك. علمتني سورة يوسف – لاينز. علمتني سورة يوسف: أنّ الرفعة الحقيقيّة تكون بالأخلاق ومنها الصدق والعفة والأمانة، لا بالمال والوجاهة والرياسة، فمحاسن الأخلاق ومزاياها تبقى وتدوم، ومنح المال والوجاهة والرياسة لا يدوم. علمتني سورة يوسف: أنّ من كان عليمًا أمينًا حفيظًا فطلب أن يلي من الأمور العامة شيئًا وكان مريدًا للخير والإصلاح فقد أحسن، ويجاب إلى ما طلب؛ إذ يؤمل أن يحسن إلى منصبه ويؤدي حقه، بخلاف من عدم هذه الصفات فلا يجاب إلى طلبه فإن وليها بغير حق فقد أساء وأفسد وعلى من أعانه من الوزر في ذلك مثل ما عليه. علمتني سورة يوسف: أنّ الحذر والاحتياط واجب فسوء الظن من حسن الفطن لا سيما إن كان من مجرَّب أثر عنه الغدر والخيانة فلا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين، فمن وقع في مثل هذا فلا يلومن إلا نفسه.
علمتني سورة يوسف - YouTube
علمتني سورة يوسف (5) - YouTube
تتحقق رؤيا يوسف التي رآها صغيرا رغم كل المعوقات التي واجهت تحقيق الرؤيا؛ ولكنها إرادة الله.
بقلم | fathy | السبت 01 يونيو 2019 - 02:33 م سورة يوسف كما ذكر الله تعلى من أحسن القصص، لما تحمله من معان وقيم أخلاقية وإنسانية جميلة، تناسب كل أمور الحياة من الرضا والسعادة، وعناية الله، و أن أمر الله غالب، بأمور تفوق عالم الأسباب. السورة بها الكثير من المعاني التي تصلح لتكون قواعد في الحياة فمنها: إخوة يوسف عندما كانت لهم مصلحة مع أبيهم قالوا: "أخانا".. وعندما انتهت المصلحة قالوا: "ابنك".. يتغيّر الخطاب عند الكثيرين عندما تتغير المصالح. علمتني ترك الانتقام.. "جعل السقاية في رحل أخيه".. فلم ينشغل بأخذ واحد منهم انتقاما لهم مما فعلوه فيه.. بل حيلته ومحاولته فقط لأخذ أخيه إليه.. ولو كنا مكانه لفعلنا الحيل كلها لجلب واحد منهم ننكل فيه وننتقم منه بما فعله، ولكن نفس الكريم تختلف.. جعل السقاية في رحل أخيه محبة ولم يجعلها في رحل واحد منهم تهمة وانتقامًا. علمتني كيف تكون العناية الإلهية لعباده الصالحين "أكرمي مثواه".. عزيز مصر يستقبل يوسف بقوله أكرمي.. ملك مصر يستقبل يوسف بقوله:" إنك لدينا مكين".. إخوة يوسف يقولون له:"تصدق علينا".. ومرة أخرى يقولون له: " يا أيها العزيز".. علمتني سورة يوسف - YouTube. يطيب الله قلب عبده ويجبر خاطره بالكلم الطيب الجميل بعدما صبر الصبر الجميل.
لم يكتفِ «المقريزى» بالحديث عن «قلة الغيرة» التى يتسم بها رجال مصر، بل جاء بما هو أعظم، حين قرر أن المرأة فى مصر هى التى تحكم الرجل وتسوده وتسوسه. وفسر هذا الأمر تفسيراً عجيباً رده إلى واقعة غرق فرعون وجنوده حين خرجوا لمطاردة موسى عليه السلام، وذكر فى السياق: «إن فرعون لما غرق ومعه أشراف مصر لم يبق من الرجال من يصلح للمملكة فعدّ الناس فى مراتبهم بنت الملك ملكةً، وبنت الوزير وزيرةً، وبنت الوالى وبنت الحاكم على هذا الحكم، وكذلك بنات القوّاد والأجناد، فاستولت النساء على المملكة مدة سنين وتزوّجن بالعبيد واشترطن عليهم أن الحكم والتصرف لهنّ». وذكر «أن نساء القبط على ذلك إلى اليوم إتباعاً لمن مضى منهم، لا يبيع أحدهم ولا يشترى إلا قال: أستأمر امرأتى». علمتني سورة يوسف. كذلك يفسر «المقريزى» سيطرة النساء على الرجال فى مصر، وكأن كل رجال القبط هلكوا وهم يطاردون موسى عليه السلام، وهو أمر يتناقض مع العقل والمنطق. كما أن قول الرجل «أستأمر امرأتى» -أو أقول لمراتى- الذى استدل به المقريزى على تبعية الرجال للنساء فى مصر لا يعنى بحال من الأحوال الخضوع، بل هو أدل على المشاركة، وكانت تلك سمة من السمات التى حكمت مجتمعاً متحضراً هو المجتمع الفرعونى، حكمته ذات يوم امرأة، وهو أمر لم يعرفه غير المصريين فى ذلك الوقت.
يتبنى «المقريزى» فى خططه نظرية شديدة العجب فيما يتصل بعلاقة الرجل بالمرأة فى مصر، قد يكون من المفيد أن نتوقف أمام جانب من تفاصيلها. توقف المؤرخ الكبير أمام علاقة المرأة بالرجل فى مصر، ودمغ رجال المحروسة بـ«قلة الغيرة»، واستند فى ذلك إلى ما حكاه القرآن الكريم فى قصة يوسف، حينما راودته امرأة العزيز عن نفسه، ولما علم العزيز بالأمر لم يعاقبها، وإنما اكتفى بأن يقول لها بنص القرآن: «وَاسْتَغْفِرِى لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ». هذا الاستدلال عليه تحفُّظ، فالمقريزى نسى أن نبى الله يوسف تزوج امرأة العزيز فيما بعد، ناهيك عن سذاجة اختزال رجال دولة بأكملها فى شخص رجل واحد منها. لم يتفهم «المقريزى» الشوط الحضارى الذى قطعته مصر فى ذلك الزمان، ولم يخرج عن مربع التفكير النابع من البيئة الصحراوية ونظرتها إلى المرأة. ونحن لا نتزيد فى هذا التحليل، ويكفى لكى تتأكد من ذلك أن تراجع قول الله تعالى فى سورة يوسف: «وَقَدْ أَحْسَنَ بِى إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِى». نبى الله يوسف يخاطب فى هذه الآية أبويه، ويشير إلى أنهما كانا يعيشان فى البدو، إلى أن منَّ الله عليهما بالانتقال إلى «يوسف» فى مصر.
في أوّل مباراة له بعد حقبة ليونيل ميسي، فاز برشلونة على يوفنتوس الإيطالي 3-صفر على ملعب «يوهان كرويف» أول من أمس، في مباراة ودية على كأس جوان غامبر، أحد الأعضاء المؤسسين للنادي الكاتالوني ولاعبه السابق الذي أصبح لاحقاً رئيساً له. ودأب برشلونة على إقامة هذه المباراة منذ عام 1966، وقد أقيمت هذا العام في مناسبة حزينة وبعد ساعات من المؤتمر الصحافي الذي عقده قائده الأبدي ميسي لوداع محبيه. وأقيمت المباراة أمام نحو 20 ألف متفرج هتفوا لفترات طويلة «ميسي.. ميسي». سجل ثلاثية برشلونة المهاجم القادم من ليون الفرنسي الهولندي ممفيس ديباي (3) والدنماركي مارتن برايثوايت (57) والبديل ريكي بويغ (90+2). تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
منشور 07 آب / أغسطس 2017 - 09:38 ظفر برشلونة الإسباني بكأس جوان غامبر المقام سنوياً قبل انطلاق الموسم الجديد بعد فوزه الكبير على ضيفه تشابيكوينسي البرازيلي بخمسة أهداف نظيفة في المباراة التي جرت على ملعب كامب ناو. سجل الأهداف كلٌ من جيرارد ديولوفيو (6)، وسيرجيو بوسكيتس (12)، وليونيل ميسي (29)، ولويس سواريز (55)، ودينيس سواريز (74). ريال مدريد يشعل المنافسة على توقيع ديبالا تقرير: ريال مدريد طلب من بايل البقاء بعد استبعاد ضم مبابي الانتقادات تطارد كونتي لتفريطه بماتيتش مورينيو "ينحس" فرقه في كأس السوبر الأوروبي برشلونة يرفض التخلي عن سيرجي روبرتو وأهدر باكو آلكاسير ركلة جزاء للبارسا في الدقيقة 89 تصدى لها الحارس البرازيلي. Via © 2000 - 2021 Al Bawaba () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
وتخلى جامبر عن الرئاسة لعدة أسباب ولكنه بقي من ضمن الإداريين. الفترة الثانية 1910-1913 [ عدل] السيد جامبر وفي فترة رئاسته الثانية ترأس النادي بعد أن طلبوا منه الأعضاء في اجتماع طارئ لأن يعود للرئاسة فكانت عدة أسباب تواجه النادي كالاتحاد الأسباني والمشاكل الداخلية في برشلونة وبعد عدة مناوشات مع الاتحاد الإسباني لكرة القدم قرر ترك الاتحاد وقرر جامبر ترك الرئاسة. الفترة الثالثة 1917-1919 [ عدل] السيد جامبر مرة أخرى عاد للرئاسة وتسلم زمام الأمور ووقع مع الإنجليزي جاك جرينول الذي أصبح المدير الفني المحترف الأول للنادي، لاعبون أسطوريون انضموا للنادي كـ زامورا وجوسيب ساميتيير وغيرهم وبدأ وضع النادي بالتحسن، وقرر جامبر ترك الرئاسة مرة أخرى. الفترة الرابعة 1921-1923 [ عدل] السيد جامبر وخلال فترة رئاسته الرابعة وفي موسم 21 - 22 الموسم الذي ثبت في تاريخ نادي برشلونة فالنادي فاز بجميع البطولات الإسبانية والكاتالانية وزاد عدد الأعضاء لأكثر من 10 آلاف عضو وزادت ميزانية النادي ومرة أخرى استقال جامبر. الفترة الخامسة 1924-1925 [ عدل] السيد جامبر المرة الخامسة والأخيرة، الرئاسة التي ودع فيها النادي بعد أن عمل أشياء كبيرة ثبتت في تاريخ النادي.