وتدل كلمة (حكيم) على أن السلطة التي أُعطِيَها الرجل لإدارة الأمور وإقامة النظام مبنية على الحكمة الكاملة، وإلا ضاع الأمن من البيوت. لا بد للزوجين أن يعيشا معا، ولا يمكن أن يتوطد النظام ما لم يكن لأحدهما درجة. ماذا يعني الرجال قوامون على النساء - موقع المتقدم. ولهذا السبب أعطي المرء درجة. وفي موضع آخر بيّن سببًا آخر لذلك وقال لأن الرجل ينفق على المرأة فاستحق بذلك الفوقية لإدارة الأمور ( الرجال قوامون على النساء). " (التفسير الكبير) المكتب العربي للقراءة المزيد حول موضوع المرأة في الإسلام نرجو الضغط على الروابط التالية: الشريعة الإسلامية و ضرب المرأة المراد من خلق المرأة من الضلع تفسير آية حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان لا ضرب للمرأة في الإسلام وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرجال قوامون على النساء، نفسر هنا معنى الآية الكريمة من سورة النساء ونتعرف على معنى القوامة، وتعني تولى الأمر والقيام به فقد اختلف المفسون على معنى قوله تعالى ( الرجال قوامون على النساء)، وحسب تفسير ابن كثير للآية فمعناها أن يكون للرجل القوامة على المرأة، فحسب رأيه هو كبيرها ورئيسها، وحسب تفسير الشعراوي في معنى القوامة، الرجل الذي يقوم بجميع الأعمال، ويقصد بذلك تكريم المرأة وتعزيزها وتلبية احتياجاتها من قبل الرجل، وغيره من المفسرين الذين اختلفوا على تفسير هذه الآية الكريمة، وسنوضح هنا معنى الرجال قوامون على النساء. الدين الاسلامي دين يسروليس بعسر، وهو الدين الذي ركز على المساواة، ولكن هناك عدة أمور مختلف عليها، بين الرجل والمرأة، فديننا الاسلامى كلف الرجل والمرأة بكل ما يتناسب مع قدرته البدنية، والوظيفية، وكذلك النفسية، وهنا يجب ان تكون القوامة لطرف منهما، فالله سبحانه وتعالى كلف الرجل بالقوامة لانه اقدر عليها من المرأة. وبذلك نكون قد تعرفنا على المقصود من قوله تعالى، الرجال قوامون على النساء الاجابة: الرجل أقدر على المرأة في القوامة، لان فطرة الرجل تتعلق بقوة الارادة، رجحان عقله على العاطفة.
(الترمذي، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها) والفاحشة هنا ليس المقصود بها الزنا، فالزانية لا بدّ من تطليقها، بل المقصود هو التصرفات الواضحة في فحشها وقبحها وتمردها.. ما المقصود بالرجال قوامون على النساء - أجيب. أي النشوز الواضح.. أي التمرّد على الزوج. وعَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ…….
ما الحلّ إن قرّرت الزوجة التمرد والنشوز؟ هل الحلّ أن يطلقها فورا؟ أم يضربها؟ أم يشتكي للمحكمة؟ أم يوافق على قرارها ويتبعها هو بدل أن تتبعه هي؟ الحلّ ليس أي واحدة مما سبق، بل هنالك ثلاث مراحل على الترتيب، فإذا حققت المرحلة الأولى الغاية فلا يُلجأ للمرحلة الثانية، وإذا لم تحقق وحققت الثانية فلا يُلجأ للثالثة، أما إذا لم تحقق الثانية فإنه يُلجأ للثالثة، إلا إذا طلبت المرأة الخلع. وهذه المراحل هي: الوعظ والهجر في المضاجع، والضرب ضربًا غير مبرّح. والسؤال: كم نسبة نساء العالم اللاتي يقررن النشوز؟ والنشوز هو التمرد على الزوج؟ هذه نسبة بسيطة جدا، لا تكاد تُذكر. معنى الرجال قوامون على النساء. وهذه لا بد أن ينفع معها الوعظ، ثم الهجر في المضاجع. فإن لم ينفع معها ذلك كله، ولا تأبه بهجر زوجها لها، مع أنه يمكنها أن تطلب خلعه وتخلعه، فهي امرأة غير طبيعية، وحالتها النفسية معقّدة، ومع أنه يمكن للزوج أن يطلقها، لكن يمكنه قبل ذلك أن يستخدم علاج الضرب الخفيف لعله يصلحها، فإن لم ينفع، فعليه ألا يستمر فيه، بل عليه أن يسعى لتطليقها عبر خطوات الطلاق المنصوح بها، وهي أن يبعث حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها. ويمكنه أن يطلقها قبل ضربها، فالوسائل الثلاث هذه ليست إلزامية، ولكن على المرء أن لا يضع الطلاق في ذهنه إلا بعد أن يوقن ألا حلّ آخر.
{ (وبما أنفقوا من أموالهم)} في نكاحهن كالمهر والنفقة" انتهى بتصرف يسير. وقال الزحيلي: " الرّجل قيّم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها ، والحاكم عليها ، ومؤدبها إذا اعوجّت، وهو القائم عليها بالحماية والرعاية، فعليه الجهاد دونها، وله من الميراث ضعف نصيبها، لأنه هو المكلّف بالنّفقة عليها. وسبب القوامة أمران: الأول- وجود مقوّمات جسدية خلقية: وهو أنه كامل الخلقة، قوي الإدراك، قوي العقل، معتدل العاطفة، سليم البنية، فكان الرجل مفضلا على المرأة في العقل والرأي والعزم والقوة، لذا خصّ الرّجال بالرّسالة والنّبوة والإمامة الكبرى والقضاء ، وإقامة الشعائر كالأذان والإقامة والخطبة والجمعة والجهاد، وجعل الطلاق بيدهم، وأباح لهم تعدد الزوجات ، وخصهم بالشهادة في الجنايات والحدود، وزيادة النصيب في الميراث، والتعصيب. الثاني- وجوب الإنفاق على الزوجة والقريبة، وإلزامه بالمهر على أنه رمز لتكريم المرأة. وفيما عدا ذلك يتساوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، وهذا من محاسن الإسلام، قال الله تعالى: { (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)} [البقرة 2/ 228] ، أي: في إدارة البيت ، والإشراف على شؤون الأسرة، والإرشاد والمراقبة... ".
انتهى. من التفسير المنير (5/ 54). ثانيا: ورد في سبب نزول هذه الآية أحاديث ضعيفة، منها ما أخرجه الطبري رحمه الله في تفسيره (8/ 291) عن الحسن: " أنّ رجلا لطمَ امرأته، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يُقِصّها منه، فأنزل الله: ( الرجالُ قوّامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)، فدعاه النبيّ صلى الله عليه وسلم فتلاها عليه، وقال: " أردتُ أمرًا وأراد الله غيرَه ". وهذا إسناده صحيح إلى الحسن، لكن الحسن تابعي، فهو مرسل، والمرسل من أنواع الضعيف. قال مقاتل: نزلت هذه الآية في سعد بن الرّبيع، وكان من النّقباء (نقباء الأنصار) وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة، وهما من الأنصار، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها... وينظر بيان ما ورد في ذلك في جواب السؤال رقم (220192). ثالثا: أما السياق ومناسبة الآية لما قبلها، فقد " ذكر الله تعالى هنا سبب تفضيل الرجال على النساء، بعد أن بيّن نصيب كلّ واحد في الميراث، ونهى عن تمني الرّجال والنّساء ما فضّل الله به بعضهم على بعض" انتهى من التفسير المنير للزحيلي (5/ 45). يشير إلى قوله تعالى: { (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)} [النساء/32] والله أعلم.
والام قوامة على ابنها وان كان مجتهدا او مختصاً في مجال ما. ـــــــــ 1. النساء: 1.
صينية البف باستري بالدجاج | chicken puff pastry - YouTube
ملكة الطيبه 13-02-2009, 03:40 PM بف باستري بدجاج -------------------------------------------------------------------------------- طريقة لفافات البف باستري بالدجاج المقادير: 8 صدور دجاج. عجينة البيف باستري. ملعقه صغيره من (ملح - فلفل أسود - كاري - زعفران - كمون - ليمون). 2 ملعقة طعام خل. 2 ملعقة طعام عصير ليمون. ملعقة صغيره بشر ليمون. كأس جبنه شيدر مقطعه مكعبات. الطريقة: اخلطي مقادير التوابل مع عصير وبشر الليمون والخل وقطعي الدجاج لقطع صغيرة وضعيها في الخليط واحفظيها في الثلاجه لمدة ساعتين حتى تكتسب الطعم والنكهه ثم تخرج من الثلاجه وتشوح على النار في قليل من الزيت حتى تنضج وتترك لتبرد.
بف باستري لذييييييذة.. المقادير دجاج مفروم أو مقطع صغار. بصل فلفل رومي ملعقة صلصة طماطم (اختياري) جبنة بيبر جاك (أو موزريلا أو جبن شرائح) مايونيز ليمون ورقات سبانخ طازجة بف باستري الطريقة نحمس دجاج مفروم بعدين نحط عليه بصل وفلفل رومي (وممكن ملعقة صلصة طماط) بعد ماينضج الدجاج نضيف ملح و فلفل احمر و ورقات سبانخ طازجه ونعصر نصف ليمونه بعدين نقفل النار ونضيف مايونيز ملعقه كبيرة او حسب الرغبة وجبن بيبر جاك او موزريلا او اي نوع ، الحرارة بتذوب الجبن ويصير خليط متماسك. نحشيها في البف باستري ونبلل اطرافه بماء ثم نضغط على الأطراف حتى تكون محكمة الإغلاق. وبالسكين نسوي فتحات بأي شكل عشان الحرارة الي بالداخل تطلع ولا ينكتم بالداخل ثم يفسد العجين ويمنعه من الانتفاش.. نضعه على صينية مدهونه او ورق زبدة وبالفرن على درجة حرارة ووقت بحسب ماهو مكتوب على علبة البف باستري الخاص بك.. *ملاحظة: يمكن عمل نفس الطريقة بالضبط ولكن باستخدام تونه بدلا من الدجاج. و بالعافية يا أجمل ناس..... تواصلوا معي عبر: انستغرام وتويتر: arwa_alomrani@ يوتيوب: arwa karu سناب: arwakaru