رمزيات باللون الاخضر💚💚 - YouTube
رمزيات باللون الأخضر ✌💚 - YouTube
65%، أعقبه قطاع النقل بنسبة 1. 0. 41%، يليه قطاع البضائع والخدمات الاستهلاكية بنسبة 0. 11%، فيما ارتفعت قطاع الاتصالات والتأمين والصناعة بنسبة 4. 09%، 0. 94%، 0. 5%، على التوالي. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
04%. وقفز 118 سهمًا خلال جلسة تداول اليوم على رأسها سهم "عناية" بنسبة 9. 96%، ثم سهم "أمانة للتأمين" بنسبة 9. 86%، ثم سهم "علم" بنسبة 6. 92%، وتراجع 77 سهمًا على رأسها سهم "أكوا باور" بنسبة 2. 35%، ثم سهم "سابك للمغذيات الزراعية" بنسبة 2. 28%، ثم سهم "أميانتيت" بنسبة 2. 22%، فيما تصدر سهم " الراجحي " قائمة الأكثر نشاطاً بحسب القيمة وبلغ 1. 04 مليار ريال سعودي. بورصة دبيكما ارتفع المؤشر العام لسوق دبي المالي، بختام تعاملات جلسة اليوم الخميس، بنسبة 0. 89% رابحًا 32. 94 نقطة ليغلق عند مستوى 3720. 63 نقطة، وبلغ حجم التداول 133. 6 مليون سهم محققة ما قيمته 463. رمزيات باللون الاخضر الاصلي. 3 مليون درهم من خلال تنفيذ 6363 صفقة لعدد 32 سهمًا. وصعدت 6 قطاعات ببورصة دبي على رأسها النقل بنسبة 1. 77%، أعقبه قطاع العقارات بنسبة 1. 44%، يليه قطاعات البنوك والاستثمار والخدمات المالية والخدمات بنسبة 0. 64%، 0. 63%، 0. 62%، على التوالي، وأخيرًا قطاع التأمين بنسبة 0. 4%، فيما تراجع قطاعي السلع والاتصالات بنسبة 5. 25%، 0. 6%، على التوالي. وارتفع 14 سهمًا ببورصة دبي، على رأسها سهم الشركة الوطنية للتأمينات العامة بنسبة 5%، ثم سهم شركة دار التكافل بنسبة 2.
03 نقطة، وزاد مؤشر السوق الرئيسي بنسبة 0. 46% رابحًا 28. 97 نقطة ليغلق عند مستوى 6389. 78 نقطة، وارتفع مؤشر رئيسي 50 بنسبة 0. 47% رابحًا 30. 98 نقطة ليغلق عند مستوى 6673. 96 نقطة. وبلغ حجم التداول بختام التعاملات نحو 325. 9 مليون سهم بقيمة 87. 6 مليون دينار كويتي عبر تنفيذ 14. 1 ألف صفقة، وصعدت 10 قطاعات ببورصة الكويت على رأسها التأمين بنسبة 3. 31%، أعقبه قطاع التكنولوجيا بنسبة 2. 22%، يليه قطاع الاتصالات بنسبة 1. 12%، ثم قطاع الخدمات الاستهلاكية بنسبة 0. 95%، ثم قطاع السلع الاستهلاكية بنسبة 0. 74%، ثم قطاعي الخدمات المالية والمواد الأساسية بنسبة 0. 53%، 0. 52%، على التوالي، وأخيرًا قطاعات الصناعة والمنافع والبنوك بنسبة 0. 46%، 0. 45%، 0. 41%، على التوالي، فيما تراجعت قطاعات الطاقة والرعاية الصحية والعقار بنسبة 1%، 0. 81%، 0. 29%، على التوالي. صور بنات باللون الأخضر 💚/رمزيات بنات/رمزيات انستا_افتارات بنات/حسب الطلب💌😊 - YouTube. بورصة قطرفيما تراجع المؤشر العام لبورصة قطر، بختام تعاملات جلسة اليوم الخميس، بنسبة 0. 81 نقطة، وبلغ حجم التداول 269. 1 مليون سهم بقيمة 1. 1 مليار ريال عبر تنفيذ 22. 8 ألف صفقة، وتراجع 17 سهمًا، وارتفع 27 سهمًا، واستقرت 6 أسهم. وهبطت 3 قطاعات ببورصة قطر، على رأسها العقارات بنسبة 0.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. المواد المنشورة في منتدي المصطبة لا تُعبر بالضرورة عن وجهة نظر القائمين على الموقع ولكنها تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.
11%، فيما تصدر سهم "شركة الدار العقارية" قائمة الأكثر نشاطاً بحسب القيمة وبلغت 324. 9 مليون درهم. بورصة البحرينوقفز المؤشر العام لبورصة البحرين، بختام تعاملات جلسة اليوم الخميس، بنسبة 0. 88% رابحًا 18. 03 نقطة ليغلق عند مستوى 2056. 15 نقطة، وبلغ حجم التداول 3. 1 مليون سهم بقيمة 851 ألف دينار بحريني، وارتفع ببورصة البحرين قطاع المال بنسبة نمو 69. 11% مدفوعًا بصعود أسهم مجموعة البركة المصرفية، مجموعة جي أف إتش المالية، البنك الأهلي المتحد، بنسبة 9. 67%، 2. 09%، 1. 5%، على التوالي، ثم قطاع المواد الأساسية بنسبة نمو 45. 94% مدفوعًا بصعود سهم شركة ألمنيوم البحرين بنسبة 0. 72%. كما ارتفع قطاع العقارات بنسبة نمو 26. 51% مدفوعًا بصعود سهم شركة عقارات السيف بنسبة 1. 19%، ثم قطاع الاتصالات بنسبة نمو 18. 56% مدفوعًا بصعود سهم شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية-بتلكو بنسبة 1. خلفيات بلون الأخضر 💚 - YouTube. 10%. بورصة الكويتكما ارتفعت مؤشرات بورصة الكويت ، خلال تعاملات جلسة اليوم الخميس، إذ صعد مؤشر السوق العام بنسبة 0. 48% رابحًا 40. 13 نقطة ليغلق عند مستوى 8358. 46 نقطة، وقفز مؤشر السوق الأول بنسبة 0. 49% رابحًا 45. 38 نقطة ليغلق عند مستوى 9308.
6-صيام الإثنين والخميس من كل أسبوع استدلالًا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم الإثنين والخميس) رواه أحمد بسند صحيح. 7-صيام داوود وهو أن يصوم المسلم يوم ويفطر يوم، فقد ورد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحب الصيام إلى الله صيام داوود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا) رواه البخاري. فضل صيام شعبان فضل أيام صيام شهر شعبان ، أن الله يرفع الأعمال في شهر شعبان ومن الأفضل أن يكون العبد صائمًا كي ينال الثواب كاملًا، حيث جاء في السنة عن الصحابي الجليل أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل الصيام في شهر شعبان: (ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم) أخرجه النسائي. المقصود برفع الأعمال في شهر شعبان أن لفظ الأعمال ورد هنا للأعمال سواء الأعمال الفعلية أو الأعمال القولية، ولذلك كان الرسول صل الله عليه وسلم يكثر من ايام صيام شهر شعبان، حيث تعرض الأعمال بشكل إجمالي في هذا الشهر كما جاء في السنة النبوية المطهرة، ورفع الأعمال في شهر شعبان يكون بشكل سنوي، لأن الأعمال تعرض أيضا في ليلة الإثنين والخميس تفصيلًا، وهذا ذكر في السنة النبوية أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (تعرض الأعمال يومي الإثنين والخميس، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم) رواه الترمذي.
فيه دلالة ظاهرة على فضيلة العمل في وقت غفلة الناس لأنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس ولاشك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم، كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين لهم، فسهلت الطاعات، أما إذا لم يكن ثم معين صعبة لطاعة على النفس وصار أجرها أعظم. واعلم - رعاك الله - أن مما يضاعف ثوابه في شدة الحر من الطاعات: الصيام لما فيه من ظمأ الهواجر، ولهذا كان معاذ بن جبل رضي الله عنه عند احتضاره يتأسف على ما يفوته من ظمأ الهواجر وكذلك غيره من السلف. عن سعيد بن جبير رحمه الله قال: لما أصيب ابن عمر رضي الله عنه قال: ما تركت خلفي شيئا من الدنيا آسى عليه غير ظمأ الهواجر وغير مشي إلى الصلاة. وقد ورد أن الصديق رضي الله عنه كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء. وقد وصى الفاروق رضي الله عنه عند موته ابنه عبد الله فقال له: "عليك بالصيام في شدة الحر في الصيف". وكانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد. وكان مجمع التيمي - رحمه الله - يصوم في الصيف حتى يسقط. وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه فيقال لها في ذلك، فتقول: إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد.
ولهذا لما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي قتادة عمن يصوم يومًا ويفطر يومين، قال: "وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ" [9]. وقد كان عبد الله بن عمرو بن العاص لما كبر يسرد الفطر أحيانًا ليتقوى به على الصيام ثم يعود فيصوم ما فاته؛ محافظة على ما فارق عليه النبي صلى الله عليه وسلم من صيام شطر الدهر، فحصل للنبي صلى الله عليه وسلم أجرُ صيام شطر الدهر وأزيد منه بصيامه المتفرق، وحصل له صلى الله عليه وسلم أجر تتابع الصيام بتمنيه لذلك، وإنما عاقه عنه الاشتغال بما هو أهم منه وأفضل. والله أعلم. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبَ وَرَمَضَانَ". إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان، أو الأماكن، أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه، إما مطلقًا أو لخصوصيةٍ فيه لا يتفطن لها أكثر الناس، فيشتغلون بالمشهور عنه ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم. وفيه دليل على استحباب عمارة أزمان غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب للهک، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشاءين بالصلاة ويقولون: هي ساعة الغفلة، وكذلك فضل القيام في وسط الليل لشمول الغفلة لأكثر الناس فيه عن الذكر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ" [10].
ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يؤخر العشاء إلى نصف الليل، وإنما علل ترك ذلك بخشية المشقة على الناس، ولما خرج صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم ينتظرونه لصلاة العشاء قال لهم: "مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ" [11]. وفي هذا إشارة إلى فضيلة التفرد بذكر الله في وقت من الأوقات لا يوجد فيه ذاكر له. وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: منها: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، ولا سيما الصيام؛ فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياءٌ. وقد صام بعض السلف أربعين سنة لا يعلم به أحد، كان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان، فيتصدق بهما ويصوم، فيظن أهله أنه أكلهما، ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته. وكانوا يحبون لمن صام أن يُظهر ما يُخفي به صيامه، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إذا أصبحتم صيامًا، أصبحوا مدهنين، وقال قتادة: يستحب للصائم أن يدهن حتى تذهب عنه غُبرة الصيام، وقال أبو التياح: أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادَّهن ولبس أحسن ثيابه. ما أسر أحدٌ سريرة إلا ألبسه الله رداءها علانيةً. وَهَبْنِي كَتَمْتُ السِّرَّ أَوْ قُلْتُ غَيْرَهُ أَتَخْفَى عَلَى أَهْلِ القُلُوبِ السَّرَائِرُ أَبَى ذَاكَ أَنَّ السِّرَّ فِي الوَجْهِ نَاطِقٌ وَأَنَّ ضَمِيرَ القَلْبِ فِي الْعَيْنِ ظَاهِرُ ومنها: أنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس، وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم؛ كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم، فسهلت الطاعات، وإذا كثرت الغفلات وأهلها، تأسى بهم عموم الناس، فيشق على نفوس المتيقظين طاعاتهم، لقلة من يقتدون بهم فيها.