هجرتهم إلى بلاد فارس ال300 سنه ، و يوجد بعض القبائل العربيه المعروفه حاليا إستوطنت بلاد فارس وبالتالي ليس كل عوائل الكنادره إستوطنوا كمشك و بستك و كجو و هنفو و بزبند و كنارسيا ودوربست و هيرانك و دهنو ولاور شيخ و كندران و زين ديني و آلياماتو و بيتاوا و خور و خور لار و جولا و كوها و كوخرت و بزباند و مايد و توا و فتو وغدير كوه وبيتا وليس كل من سكن هذه المناطق من عوائل الكنادره إستوطنها لأكثر من 1000 سنه بل 300 سنة. عوائل الكنادره حيث إن مازال توجد جذور لها في مكه والمدينه المنوره وبقاع شبه الجزيره العربيه ،
عوائل في امريكا انساب اكثر من 100عايله بحرينيه تفضلو دورو على عايلاتكم الموقع تحت الصيانة عوائل موقع عوائل في امريكا لهم عشرة منازل في المحرق ، وقد اطلق اسمهم على أحد الأحياء فيها.
العتوب: مفردها عتبي. وهي اقوى قبائل البحرين واكثرها عددا. وتنتمي الأسره الحاكمه في البحرين لهده القبيله, كما ينتمي لها الأسرة الحاكمة في الكويت وهم أقسام العتوب هي: آل خليفة " حكام البحرين وينتمون الى العتوب. والعتوب حلف يضم بطوناً وأفخاذاً تنتمي لعدة قبائل عربية هاجرت من مرابعها في نجد. واستقرت على ضفاف الخليج العربي. من فروعهم: ال عبدالله من ال خليفه: مسكنهم البحرين الأحساء وقطر... في قطر منهم سعادة السيد/ محمد بن حمد آل خليفة سفير دولة قطر بمصر سعادة السيد/ ناصر بن حمد آل خليفة سفير دولة قطر لدى المملكه المتحده... ال سلمان من ال خليفه: المحرق والمنامه والحد والرفاع... ينتمي لهم جلالة الملك حمد طول الله عمره ال فاضل:مسكنهم المحرق والمنامه وجميع انحاء البحرين... الجلاهمة... إحدلى قبائل العتوب ، من الجميلات ، من المرعي ، من العبية ، من البجايدة ، من السلقا ، من العمارات أبناء سهيل ، من شعب بشر ، من عنزة. وهم من سكنة الهدّار سابقاً. يتوزعون بين الكويت والبحرين والسعودية وقطر وتضم هذه القبيلة كل من اسرة الصباح الحاكمه في الكويت واسرة الخليفه الحاكمه في البحرين والجلاهمه في الكويت والبحرين والمملكة العربية السعودية.
ولهذا حث النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء التجار على ما قد يخفف عنهم إثم ما يقعون فيه أحياناً من حلف أو كذب عن قصد أو تعود وتقليد بدون قصد أحياناً فقال عليه الصلاة والسلام: (( يا معشر التجار، إنه يشهد بيعكم الحلف والكذب؛ فشوبوه بالصدقة)) 4. ولأهمية أن يتعلم هؤلاء التجار كيف يبيعون وكيف يشترون؛ أحببنا أيها الأخ المبارك (إمام المسجد) أن نضع بين يديك مشروعاً مباركاً تقوم به في حيِّك الذي تسكن فيه. سمحاً إذا باع .. سمحاً إذا اشترى | بوابة الشرق العربية. فكرة المشروع: ورد في الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع، وإذا اشترى وإذا اقتضى)) رواه البخاري برقم (2076)، وعملاً بهذا الحديث النبوي السابق، وتخفيفاً من تلك المخالفات الشرعية، وأداء لرسالة المسجد؛ فنقترح أن يقوم إمام المسجد في أسبوع من الأسابيع بما يلي: – إعداد خطبة الجمعة لذلك الأسبوع إعداداً ممتازاً، ويكون عنوانها: "سمحاً إذا باع". إذا كان في المسجد مجلة حائطية فيجعل عنوانها في ذلك الأسبوع: "سمحاً إذا باع". يحاول قدر المستطاع أن يسجل خطبة الجمعة تلك، ثم في اليوم التالي يقوم بتوزيعها على جميع بيوت ومحلات ذلك الحي. يستضيف شيخاً مؤثراً، بعد أن يحدد له اليوم المناسب من ذلك الأسبوع؛ ليلقي في ذلك المسجد محاضرة بهذا العنوان نفسه.
س: ضابط الفتنة التي تجتنب؟ الشيخ: اللي ما يظهر فيها الحق، أما إذا عرفت الحق مع فلان تساعد صاحب الحق وينصر انصر أخاك ظالما أو مظلوما، المظلوم ينصر بإعطائه حقه والظالم يمنع. س: لو قضى ما عليه من دين ولكن أعطاه زيادة من عير جنس الدين؟ الشيخ: ما في بأس محسن جزاه الله خيرا. س:يقول السائل إذا كان قرأ صيغة... سمحا إذا با ما. بهذه الكيفية، هل يغير المعنى ألا وهي أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بدل قيوم قرأ بالفتحة قيام؟ الشيخ: ما يضر، الرواية قيوم، ولو قال قيام وقيم المعنى صحيح. س:... ؟ الشيخ: تسمى السفتجة، ما في بأس، أجرة التحويل أجر لهم عن تحويلهم وعملهم.
- رَحِمَ اللهُ عبدًا سَمْحًا إذا باعَ ، سَمْحًا إذا اشْتَرى ، سَمْحًا إذا قَضَى ، سَمْحًا إذا اقْتَضَى الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3495 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (2076)، والترمذي (1320)، وابن ماجه (2203) باختلاف يسير، وأحمد (14699) مطولاً، والبيهقي (11297) مختصراً واللفظ له رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى. جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2076 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لقدْ حَرَصَ الشَّرعُ الحَكيمُ على إقامةِ العَلاقاتِ الطَيِّبةِ بيْن المُسلِمينَ في تَعاملاتِهم، فيها التَّكافُلُ والتَّرابُطُ والمَحبَّةُ والتَّعاونُ. وفي هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالرَّحْمةِ لِمَن تَحلَّى بِخُلُقِ السَّماحةِ، وهي: التَّسْهيلُ والتَّنازُلُ والتَّغاضي في الأُمورِ، وعَدَمُ الشِّدَّةِ والتَّصلُّبِ، وذكَرَ ثلاثةَ أحوالٍ: إذا كان بائعًا، فَلا يَتشَدَّدُ في رَفْعِ السِّعرِ ويُصِرُّ على ذلك، بلْ يَتجاوَزُ عن بَعضِ حَقِّه.