Submitted by admin2 on Thu, 02/23/2017 - 02:07 الخميس, February 23, 2017 ذكر الله تعالى في العديد من الآيات الكريمة في القرآن الكريم عن أهوال يوم القيامة وأصناف البشر وحالهم فيها، كما تحدّث عن انقسام الناس في هذا اليوم المشهود إلى ثلاث فئات فقط وهي أصحاب اليمين، وأصحاب الشمال، والمقرّبون (السابقون). من هم أصحاب اليمين أصحاب اليمين هم المؤمنون الذي يتناولون كتابهم يوم القيامة بيمينهم ويحاسبون على أعمالهم حساباً يسيراً وسوف يكونوا مسرورين حتّى لو كانوا قد ارتكبوا الكبائر من قبل، إلا أنّ الله يخفّف عنهم العذاب لأنهم ماتوا على الإيمان بعكس أصحاب الشمال الذين ماتوا على الكفر وسيأخذون كتابهم بشمالهم وهي ملويّة من وراء ظهورهم، وسيحاسبون بأشد أنواع العذاب حتّى يتمنّون عدم أخذهم لكتابهم من هول ما سيلاقوه من عذاب مهين. وسيكون مصير أصحاب اليمين والمقرّبون في الجنّة، أمّا أصحاب الشمال فسيرقدون في النار خالدين فيها أبداً وسيصلون ناراً حامية، جزاءً بما اعتقدوا سابقاً فهم لم يؤمنوا بوجود اليوم الآخر وكانوا ينفون وجود يوم الحساب والجزاء فهم يكفرون بالله، وماتوا على كفرهم وبذلك استحقّوا هذه النهاية المؤلمة.
أكد الداعية صالح المغامسي ، أنه يجوز شرعاً للإنسان أن يقتني كلباً للزرع والحراسة والماشية. طبيعة كلب الحراسة وأضاف المغامسي خلال برنامج "الأبواب المتفرقة" على إم بي سي ، أن طبيعة كلب الحراسة تختلف من حال إلى حال ، فإذا كان ما يغني عن الكلب ويستبدل به غيره فالأولى ألا يكون كلباً ، ولكن إن كان هناك مزرعة ويخشى على ما فيها من ذئب أو غيره ، فلا حرج بإذن الله ولا يدخل هذا فيما ورد في الشرع من نقص أجر من يقتني كلباً. من جهة أخرى رد المغامسي على سؤال متصلة حول إخراج الزكاة على المبالغ التي تم إقراضها للغير قائلاً: " إذا كان المبلغ تم إقراضه لأحد الأشخاص ولم تستلميه بعد فهناك صورتان ، الصورة الأولى هو إقراضك لشخص غني يستطيع رد المال وفي هذه الحالة من الأفضل أن تزكي المال ، أما إذا أعطيتي المال لشخص عاجز عن سداده ويرجى إن شاء الله أن يغتني فهذا لا زكاة فيه ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 27. زكاة الديون وتابع المغامسي: " الصورة الثانية هو أن يكون لك مال عند الدولة في مؤسسة كنت تعملين بها ، أو استحقاق مالي وظيفي لم يصلك بعد فهذا لا زكاة فيه ، أما إذا استلمتيه فبعد أن يمر عليه حول وهو عندك في هذه الحالة عليكي أن تزكيه ". وحول تفسير الآية الكريمة (كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) ، قال المغامسي: " أن هذه الآية جاءت في سورة "المدثر" وأهل العلم يقولون أن النبي صلى الله عليه وسلم نُبيَّ بـ "اقرأ" وأُرسِلَ بـ "المدثر" ، أما عن قول ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين) فالإشكال عند العلماء من هو المقصود بأصحاب اليمين؟ ".
من يجاهد في سبيل الله يعلم أن الله قال (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) فيؤمن بذلك ويكون خلوقا يفكر خارج الصندوق ، يجدد ويطور من نفسه ، يتعلم ويقرأ ويعرف الجديد عن الهدف الذي يريده ، يخرج عندها من الظلمات إلى النور فيظهر أمامه الطريق فيسلك السبل ثم يصل للصراط وتفتح له أبواب الرزق من حيث لا يحتسب. من يجاهد في سبيل الطاغوت ، يستلمه الشيطان بالأفكار والقناعات السلبية من مثل: البلد مش نافعة ، العلم ملوش نصيب في البلد دي ، وأفكار سلبية كثيرة ويجعله يتمسك بقوة وبحمية الجاهلية بموروث الآباء والأجداد كاملا ويرفض رفضا باتا التخلي عن أي منه ، فيكون عقله مبرمجاً على وسائل قديمة للرزق ، ووسائل قديمة للتعرف على الله ، ووسائل قديمة لكل شيء ، فيقف عقله عن الإبداع ، ويقل رزقه ويقع فيمن قدر الله عليهم الرزق وينسى أن الله أخبر أن من أسباب ضيق الرزق (وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا) بلا تفحص ولا تبين يسير خلف الآباء والأجداد. السبب الرئيسي وراء وصوله للهدف من عدمه هو ما يتخذه الإنسان من قرارات ، وهذه القرارات نتجت عن أفكاره ، إن تحكم فيها وجعل أفكاره كلها يمين تتحول حياته لجنة ، وإن جعل الشيطان هو الذي يتحكم فيها فستكون أفكاره كلها شمال وستكون حياته الحالية جحيم وألم.
كل هذا أعده الملك سبحانه في دار كرامته لأوليائه من أصحاب اليمين وهم كثرة من الأولين وكثرة من الآخرين. قال تعالى: { وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40)} [ الواقعة] قال السعدي في تفسيره: { { وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ}} أي: شأنهم عظيم، وحالهم جسيم. { { فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}} أي: مقطوع ما فيه من الشوك والأغصان [الرديئة] المضرة، مجعول مكان ذلك الثمر الطيب، وللسدر من الخواص، الظل الظليل، وراحة الجسم فيه. { { وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}} والطلح معروف، وهو شجر [كبار] يكون بالبادية، تنضد أغصانه من الثمر اللذيذ الشهي. { { وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ}} أي: كثير من العيون والأنهار السارحة، والمياه المتدفقة.
سعد الحربي والمدينة المنورة: علي العمري والمدينة المنورة: طلال السناني 28 رمضان 1443 هـ "الوطن" ترصد طواف المعتمرين في صحن المطاف وكافة الأدوار في ليلة #ختم_القرآن مكة المكرمة: فهد الإحيوي لوحة رسمها الفنان البريطاني داميان هيرست في عام 2018، بعنوان «Happy Life Blossom» والتي تقدر بما بين 2 - 3 ملايين دولار.
الاثنين 23 ربيع الآخر 1432 هـ - 28 مارس 2011م - العدد 15617 أوضح عبد العزيز بن محمد الشعبي رئيس بلدية مركز الشقيق أن أعمال السفلتة جارية بطول 2 كلم على الشاطىء باتجاه الحريضة ( منطقة عسير) وذلك لتنفيذ مشروع تحسين وتجميل الشاطىء ( المرحلة الاولى) بالمنطقة التي تلي مصب وادي ريم وأن البلدية أنجزت ما يزيد على ( 75%) من مشروع تحسين وتجميل الشاطىء الجديد الواقع بعد منتجع الشقيق. شاطئ الحريضة يتهيأ لاستقبال زوار أول مهرجان للروبيان - منتديات شبكة الألمعي. وأبان الشعبي أن البلدية حرصت على توفير أرقى الامكانات والتجهيزات ليصبح الموقع مهيأ لاستقبال زوار المحافظة وسكانها. وأضاف أن الكورنيش يضم العديد من المرافق المهمة والخدمات الضرورية التي تلامس متطلبات الترفية لمختلف الأعمار؛ وذلك بإنشاء ممشى بطول سبعمائة متر وبعرض عشرة أمتار تتقدمه جلسات إضافية بشكل حلزوني وأعمدة ديكورية وكراسي جانبية على أطرافه، بالإضافة إلى مسطحات خضراء ومظلات إسمنتية بكراسي استرخاء على رمال الشاطئ. كما يضم الكورنيش 30 مظلة فيبر جلاص وملعبين لكرة السلة والطائرة ودوارات ومجسمات جمالية وكشكات وأشجارا للتظليل، بالإضافة إلى دورات للمياه للرجال والنساء موزعة على الكورنيش فضلا عن مواقف للسيارات. وأكد الشعبي على ان البلدية حريصة على الانتهاء من العمل في الكورنيش خلال الأشهر القليلة القادمة منوها إلى أنهم حريصون على الارتقاء بالمستوى الخدمي في الشقيق باعتبارها واجهة سياحية لمحافظة الدرب ومقصد دائم لزوار المحافظة.