– كما قد يتم إضافة زيت القطن لدهن العود أو إضافة مسك الغزال لثبيت رائحته. – قد يستخدم السكر لإعادة تقطير العود مرة أخرى وأخذ الدهن منه.
تعلم العزف على آلة العود في أيام قليلة صدمة البدايات أي شيء في البداية صادم ولا سيما لو كان عمرك كبيراً نوعاً ما فكثير من الشباب يقولون أيمكن أن أتعلم العزف وأنا في الثلاثين؟! تدريس نظرية الموسيقى : كيف تقوم بتدريس الموسيقى بشل أكاديمي ؟. فالعزف يحتاج إلى خبرة طويلة وهناك أشخاص يعزفون من عمر الخامسة فأين سأذهب أنا من هؤلاء الناس؟، في المجمل إن كنت تقول لنفسك هذا فهذا سيء جداً لأن في الحقيقة تعليم العزف ليس له علاقة بالعمر ولا بالخبرة فمن الممكن أن تكون بداخلك موهبة وأذن موسيقية تجعلك متفوقاً في زمن قياسي لكن فقط ركز على التمرين ثم ركز على التمرين أكثر ومن هنا سأبدأ معك رحلة كيفية تعلم آلة العود. آلة العود هي آلة وترية كان في القديم لها أشكال كثيرة ويقع تاريخ اكتشافها تقريباً عام 5000 قبل الميلاد حيث وجد الباحثون الآثار التي تدل على وجود آلة العود في الحفريات ورسومات الجدران ويوجد أنواع كثيرة من العيدان فيوجد منها التركي والمصري والعراقي وكل منه يتميز برنة معينة ونوع خشب معين ودعني أشرح لك بالتفصيل أجزاء آلة العود كل جزء على حدي لتفهم فائدته بصورة مركزة. الجزء الأساسي وهو الصندوق الخشبي ويدعى بين صناع العود "القصعة" وهو الجزء الذي يرد الذبذبات والترددات التي تنتجها الأوتار في صورة صوت، واختلاف نوع العود يعتمد مباشرة على نوع القصعة، فإذا كان العود ذو قصعة صغيرة فصوت العود والنغمات سيكون حاداً وبالعكس إذا كانت القصعة كبيرة فسيكون صوت العود جهوري وعميق وهكذا ولكن أفضل أنواع الأصوات هو العود المصري حيث هو الأوسط في حجمه فيعطي الصوت في المستوى المتوسط بين الحدة والعمق.
النهاردة المقال هـ يتكلم عن أول آلة شرقية فى دليل كايرو 360 لتعليم العزف على الآلات الموسيقية، "العود" من أشهر الآلات الشرقية وأعرقها زي ما كلنا عارفين ورغم انحسارها في منطقة الشرق الأوسط أو الوطن العربي بمعنى أدق إلا أنها معروفة عالميًا وده لارتباط صوت نغمها بالموسيقي الشرقية أكثر من آلات ثانية كثير بالإضافة طبعًا للبعد التاريخي للعود من قديم الأزل! وفقا للقانون.. مدة عقد مزاولة مهنة السايس وشروطه وحالات إلغائه. لو تكلمنا عن مواصفات العود بشكل عام هـ نقول أن جسمه خشبي بـ يتكون من 5 أوتار مزدوجة و10 مفاتيح لضبطهم، والعود بـ يتكون من 2 ونصف أوكتاف (الأوكتاف هو السلم الموسيقي). بالطبع زي أي شيء ممكن نلاقي استثناء لأشكال العود زي أن أحيانًا ممكن يكون له 6 أوتار مزدوجة أو أن يكون عود كهربائي زي الجيتار بـ يُوصل بالسماعات بدون صندوق خشبي أو أنه يكون مرصع بأصداف وزخارف تخلي سعره خيالي! لكن اللي قولناه فى الأول هي المواصفات العامة للعود. توظيف العود فى الموسيقى له أشكال مختلفة وأشهرهم هو وجوده فى التخت الشرقي الكامل لعزف لحن المقطوعة الأساسي خصوصًا لاعتماد الموسيقيين عليه فى التلحين في أوقات كثيرة زي ما شوفنا القصبجي مع الست أم كلثوم، أوقات ثانية كثير بـ يكون العود آلة عزف منفرد أو مع غناء بدون فرقة موسيقية مصاحبة وهنا بـ تكون فيه مساحة أكبر للعازف أنه يقدم مهاراته فى التقسيم والابتكار فى العزف على العود زي فريد الأطرش اللي بـ يعتبر من أمهر من عزفوا على العود.
رسالة ودلالة | { لا تثريب عليكم} - YouTube
لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها ". ولهذا الحديث شاهد صحيح حيث رحل جابر بن عبد الله إلى مصر خصيصا ليحصل على حديث من الصحابي الجليل مسلمة بن مخلد الذي قال: بينا أنا على مصر، فأتى البواب فقال إن أعرابيا على الباب يستأذن، فقلت من أنت؟ قال: أنا جابر بن عبد الله. قال فأشرفت عليه فقلت أنزل إليك أو تصعد؟ قال: لا تنزل ولا أصعد، حديث بلغني أنك ترويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ستر المؤمن جئت أسمعه. قلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيا موءودة ". فضرب جابر بعيره راجعا بعد أن أخذ ما أراد!! قال لا تثريب عليكم اليوم. وعكس من يسترون: الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين يؤمنون، وهؤلاء توعَّدهم ربنا بقوله: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (النور:19) قال ابن رجب: " والمراد: إشاعة الفاحشة على المؤمن المستتر فيما وقع منه أو اتُّهِم به وهو بريء منه ". وهي آفة نفسية وعلة روحية وتشوه سلوكي أصاب الفطرة السوية وابتلي به الكثير اليوم، وقد برأ منه خير جيل: جيل الصحابة، لذا لما مرّ أبو الدرداء رضى الله عنه على رجل قد أصاب ذنبا وكانوا يسبّونه فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟!
كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق: { يَغْفُر اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أرْحَمُ الرَّاحِمينَ} حيث اعترفوا بذنبهم.
قالوا: بلى. قال: فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم ؛ قالوا: أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله ، فإذا تركه فهو أخي. وقبله كان أبو بكر الصديق رضى الله عنه يقول: " لو أخذتُ سارقا لأحببت أن يستره الله، ولو أخذتُ شاربا لأحببت أن يستره الله عز وجل ". ولم لا وقد تعلموا ذلك من خير مُعلِّم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واسمعوا وعوا: استأجر هزال ماعز بن مالك وكانت له جارية يقال لها فاطمة قد أملكت، وكانت ترعى غنما لهم، وإن ماعزا وقع عليها فأخبر هزالا فخدعه، فقال: انطلق إلى النبي عليه الصلاة والسلام فأخبره عسى أن ينزل فيك قرآن، فأمر به النبي عليه الصلاة والسلام فرُجِم ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: " ويلك يا هزال!! لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك ". عقوبة التعيير!! وعقوبة التعيير الدنيوية ابتلاء المعيِّر بما عيَّر به غيره!! لا تثريب عليكم اليوم. ركب محمد بن سيرين الدَّيْن وحبس به قال: إني أعرف الذنب الذي أصابني هذا عيَّرت رجلا منذ أربعين سنة فقلت له: يا مفلس، وما أصدق قول القائل: لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم إذا ذُكِروا ولا تعِب أحدا منهم بما فيكا ومما سبق خرج الفضيل بن عياض إلينا بهذه النتيجة: " المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويُعيِّر ".
كما:- 19799- حدثنا ابن حميد ، قال، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: ( يغفر الله وهو أرحم الراحمين) حين اعترفوا بذنبهم. ---------------------- الهوامش: (25) في المطبوعة والمخطوطة: " تغيير" ، بالغين ، والصواب ما أثبته بالعين المهملة ، وهو صريح اللغة. وقد صححته في كل موضع يأتي بعد هذا. (26) في المطبوعة والمخطوطة: " ممن تاب" ، وصواب الكلام ما أثبت.