ثم ذكر مقاما عظيماً يُثيرُ العجب, وهو قوله: ( مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي) [يوسف:100]، ولم يقل: من بعد أن نزع الشيطان على إخوتي! بل أدخل نفسه في القضية؛ مراعاةً لخواطرهم، وتطييباً لِنُفوسهم, مع العلم أن الإساءة كلها منهم, من أولها إلى آخرها. فهذا -يا عباد الله- موقف عظيم، ينبغي أن نتأمله، خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثرَت فيه الخصومات، وانتشرت فيه العداوة والبغضاء بين كثيرٍ من الناس, وأصبح المسلم يهجر أخاه أو يُعَاديه لأتفه الأسباب. اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنّا سيئها لا يصرفُ عنّا سيئها إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام. اللهم أصلح قلوبنا وأعمالنا وأحوالنا، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها, أنت وليها ومولاها. و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان...
حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) قال: سدادا. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا محمد بن أبي الوضاح, عن عبد الكريم, عن مجاهد ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) قال: سَدَادا من القول. اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, عن الثوريّ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) حلماء. قال: ثنا الحسين, قال: ثنا يحيى بن يمان, عن أبي الأشهب, عن الحسن, قال: حلماء لا يجهلون, وإن جُهِل عليهم حلموا ولم يسفهوا، هذا نهارهم فكيف ليلهم - خير ليل - صفوا أقدامهم, وأجْرَوا دموعهم على خدودهم يطلبون إلى الله جلّ ثناؤه في فكاك رقابهم. قال: ثنا الحسين, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا عبادة, عن الحسن, قال: حلماء لا يجهلون وإن جهل عليهم حلموا.
حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن يمان, عن أسامة بن زيد بن أسلم, عن أبيه, قال: لا يفسدون في الأرض. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: لا يتكبرون على الناس, ولا يتجبرون, ولا يفسدون. وقرأ قول الله تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم يمشون عليها بالحلم لا يجهلون على من جهل عليهم. وإذا خاطبهم الجاهلون - سؤال وجواب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن يمان, عن أبي الأشهب, عن الحسن في ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: حلماء, وإن جُهِلَ عليهم لم يجهلوا. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا الحسين, عن يزيد, عن عكرمة ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: حلماء. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الحسن, في قوله: ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: علماء حلماء لا يجهلون. وقوله: ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) يقول: وإذا خاطبهم الجاهلون بالله بما يكرهونه من القول, أجابوهم بالمعروف من القول, والسداد من الخطاب.
قوله تعالى: ﴿ هَوْنًا ﴾ [الفرقان: 63]، الهون مصدر الهين، وهو من السكينة والوقار، وفي قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]، قال النحَّاس: ليس ﴿ سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63] من التسليم، إنما هو من التسلم؛ تقول العرب: سلامًا؛ أي تسلمًا منك؛ أي براءة منك، منصوب على أحد أمرين: يجوز أن يكون منصوبًا بـ ﴿ قَالُوا ﴾ [الفرقان: 63]، ويجوز أن يكون مصدرًا؛ وهذا قول سيبويه" [2]. وقال ابن وهب: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]، قالوا سدادًا من القول [3]. ويرى الأخفش أن معنى الآية هو البراءة، يقول: "وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]؛ أي: قالوا: "بَراءَةً مِنْكُم"؛ لأنَّ "السَّلام" في بعض الكلام هو: البراءة؛ تقول: "إنَّما فلانٌ سَلامٌ بِسلام"؛ أي: لا يُخالِطُ أحدًا" [4]. وقال الماوردي: "قوله تعالى: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ﴾ [الفرقان: 63]؛ فيه أربعة أقاويل: أحدها: علماء وكلماء؛ قاله ابن عباس. من هم الجاهلون في الآية الكريمة "وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً"؟ | ثقافة أونلاين. الثاني: أعفاء أتقياء؛ قاله الضحاك. الثالث: بالسكينة والوقار؛ قاله مجاهد.
ولطالما تمكن المسلمون في أوروبا وأميركا من النجاح في صد رياح السموم عن الإسلام هناك. قبل محاولة إصلاح العالم أو أسلمة العالم وإجباره على التخلص من حرية التعبير والنقد التي ناضلت شعوبه قروناً لتحصل عليها، يجب أن نصلح ذات البين بيننا. فالسُنّة منا يكفرون الشيعة ويسخرون من رموزهم ويفتكون بهم، والشيعة يعاملون السُنّة بالمثل وأكثر، كما هو جار الآن في العراق تحت غطاء الحرب على تنظيم "داعش" الإرهابي.
أي إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيئ لم يقابلوهم عليه بمثله، بل يعفون ويصفحون، ولا يقولون إلا خيرًا، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجاهل عليه إلا حلمًا، وكما قال تعالى: وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه [القصص: 55] الآية. وقفات مع وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما - ملتقى الخطباء. وروى الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مقرن المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسب رجل رجلا عنده، فجعل الرجل المسبوب يقول: عليك السلام، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أما إن ملكًا بينكما يذب عنك، كلما شتمك هذا قال له: بل أنت، وأنت أحق به، وإذا قلت له: وعليك السلام، قال: لا بل عليك، وأنت أحق به». إسناده حسن، ولم يخرجوه، وقال مجاهد: قالوا سلامًا يعني قالوا سدادا، وقال سعيد بن جبير: ردوا معروفا من القول، وقال الحسن البصري: قالوا سلامًا حلماء لا يجهلون إن جهل عليهم حلموا. اهـ والله أعلم.
وهكذا كان الصالحون رضي الله عنهم على نهجه صلى الله عليه وسلم يسيرون ، فهذا أحدهم يُسب فيقول لسابه: إن كنتَ كاذبا فإني أسأل الله أن يغفر لك، وإن كنت صادقا فإني أسأل الله أن يغفر لي. إننا وإن كنا جميعا مطالبين بالتحلي بهذا الخلق فإن من رزقه الله سلطانا أولى بهذا من غيره، ولهذا كان من آخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته قبل وفاته أن قال موصيا بالأنصار خيرا: "فمن ولي شيئا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فاستطاع أن يضر فيه أحدا أو ينفع فيه أحدا، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم". والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. ولما جاءه رجل يشكو خادمه: إن لي خادما يسيء ويظلم أفأضربه؟ قال: " تعفو عنه كل يوم سبعين مرة". كذلك يحتاج إلى هذا الخلق بصفة خاصة من كان له قرابة وأرحام يسيئون إليه، فإنه لا يقابل سيئتهم بمثلها ولكن يعفو ويصفح ويزداد إحسانا، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
ياصاحبي الله يديم المحبه من بيننا في طاعت الله وتقواه وتسوقلي شوق الغلا ولك الصبه ويكفيك شعرن فيك صاحبك سواه يالصاحب اللي ضيق صاحبك طبه عونك له بامور نفسه ومشقاه ولاجاك يسبح بالمشاكل باغبه نسا المشاكل معك وهموم دنياه ونسا زمانن بالمشاكل لعبه ماتقل مره في حياته و لاجاه ومايدور حول الشك جنب وكبه غلاك مبنين على ساس مبداه محفوظه ابوابه باقفل(ن)وضبه عن العدا واهل الحسد لاتمثناه وعن حاقدن ماخف بالظلم ربه اللي بابيت الحسد والحقد مرباه ونار الفتن بابيوت الاقراب شبه والهرج بين الناس جابه و وداه اللي عسا الله بالمشاكل يذبه ولامات عل النار بيته ومثواه
وعليكم السلام فكرة مميزة يسرنا الانضمام لها وفقكم الله لما فيه خير عازف الكيتار 19-11-2010, 08:04 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! عمل جميل وجهد كبير وجبار قامت به الشيخه العراقيه واختنا حور وقد ذكرني هذا العمل بالعمل الذي قام به اخونا نجم 14 بوضع ذكرى للمنتدى على موقع اليوتيوب ربي يعطيه العافيه ح ـكآية 03-12-2010, 04:13 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! الله يعطيكم العافيه ان شاء الله دوم هذا التألق لمنتدانا الغالي الـــملكهـ ريـــم 18-05-2011, 06:15 AM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! جميل جدا(بكيت نو ميتو يو) بـيـاإآإض الـــثلـ ج 18-05-2011, 08:59 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! يا اتز فري نايس الله يديم المحبه.. ياعبير.. ويزيدك تميز ع تميز تحياتي
جهود تشكرون عليها ادارتنا الكريمه., يستاهل منتدنا كل خير., ومنها للاعلى يا عبير., دليل الساري 04-11-2010, 06:46 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! خطوة موفقة بإذن الله,, « яόħч тεнвεķ » 04-11-2010, 06:58 PM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! فوكرا جونان جد يديكم الف الف عافيه يارب دووم هالتميز والنجاح,. الله لا يحرمني منك 05-11-2010, 01:18 AM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الف الف الف مببببروك. لكل العبيريين. ودائما يارب من تميز الى تميز. وبالتوفيق لنا ولمنتدانا الرائع. دام تميزك ياعبير كل الشكر. روح مشرقة 05-11-2010, 05:50 AM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! يستاهل منتدى عبيركل خير وان شاء الله يستمر من نجاح للاخر الله يبارك فيكم ويعطيكم العافية وصايف الزين... 05-11-2010, 08:43 AM رد: الله يديم المحبه... نهديلك هالشيء...!! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بادرة طيبه من الأخت شيخه و الأخت حور فعبير تستاهل هالمحبه الله يديمها لا عدمناكم بالتوفيق لكم
ختمت القاضي المنفرد الجزائي في بيروت فاطمة الجوني اليوم المحاكمة في دعوى "القوّات اللبنانية" ورئيسها سمير جعجع على بيار الضاهر و"المؤسّسة اللبنانية للإرسال أنترناسيونال"، بجرم "إساءة الأمانة والاستيلاء على المحطّة"، وعيّنت 28 شباط 2019 موعداً لإصدار الحكم القابل للاستئناف. وخلال مرافعته، أثار النائب جورج عدوان قول الضاهر في إفادته "أنا لم أكن لأقبل إدارة محطّة تلفزيونية تابعة لميليشيا، لأنّ المحطّة تعتمد سياسة الانفتاح على كلّ اللبنانيين"، وأجاب: إنّ "القوّات اللبنانية" تربطها منذ العام 2005 أفضل العلاقات بكلّ القوى السياسية من الرئيس نبيه بري إلى الرئيس سعد الحريري والوزير وليد جنبلاط وكلّ الأطراف الآخرين". فما كان من القاضي جوني إلاّ أن قالت ممازحة:" "الله يديم المحبّة". وقبل رفع الجلسة، خاطبت الجوني طرفي النزاع بالقول:"البعض يسوّق لثقافة التدخّل في القضاء، وأنا أعرف أنّنا لسنا في المدينة الفاضلة، لكن ثقافة التدخّل في القضاء غير موجودة عندي، وأنا لا أقبل بأيّ تدخّل في عملي، ولا أحد يمكنه أن يؤثّر على اقتناعي في هذا الملفّ وفي أيّ ملفّ آخر، وعندما يصدر الحكم، فإنّ الرابح سيعتبرني بطلة، والخاسر سيقول إنّي منحازة، ومن الآن أصارحكم، وأقول علناً، من لديه أدنى شكّ بحيادي فأنا مستعدّة للتنحي الآن".
ذات صلة كلام في الحب جميل كلام حب جميل ورومانسي الحب الجميل الصادق هو الحياة ، فهل يوجد حياة بدون حب يزيّنها ويملؤها وأصحابه بالسعادة والسرور، وهنا سنذكر لكم كلاماً عن الحب الجميل، أتمنى أن ينال إعجابكم. يا رَبِّ إِنَّكَ ذو مَنٍّ وَمَغفِرَةٍ بَيِّت بِعافِيَةٍ لَيلَ المُحِبّينا الذاكِرينَ الهَوى مِن بَعدِما رَقَدوا الساقِطينَ عَلى الأَيدي المُكِبّينا يا رَبُّ لا تَسلُبَنّي حُبَّها أَبَداً وَيَرحَمُ اللَهُ عَبداً قالَ آمينا أَتاني هَواها قَبلَ أَن أَعرِفِ الهَوى فَصادَفَ قَلباً خالِياً فَتَمَكَّنا نَحنُ حِينَمَا نَخَاف أنْ نُحِب شَخصاً.. نَكوُن فِي الوَاقِع أحْببنَاه بالفِعلْ.. أحْببنَاه وَانْتَهَىَ الأمرْ. الحب لغيرك حرام، والبسمة لغيرك إجرام.. كتبت أبيات الغرام.. حبك في قلبي وسام. بغربة الساعة أحببتك وبدمعة الغيمة أحببتك بهزة رموشك أحببتك.. بكل حواس الحب أحببتك. أنتِ وحدك في عيوني أجمل وأحلى ملاك.. أنت مهما خيروني مستحيل أن أعشق سواك. دمعة تسيل وشمعه تنطفئ.. والعمر بدونك يختفي.. ومن دونك! حتماً قلبي ينتهي. حبيبي.. إن أحبك مليون فأنا منهم وإذا أحبك واحد فهو أنا.. وإذا لم يحبك أحد فأعلم أني قد مت.
عندما يغادرنا الحبّ، ونجد أنفسنا وحيدين في مواجهته، علينا أن نتجاهل نداءه الموجع، واستفزازه الساديّ لنا، كي لا يزيد من ألمنا، كوننا ندري تماماً أنه يصنع في اللحظة نفسها، سعادة عشّاق آخرين. ربما عجزت روحي أن تلقاكِ وعجزت عيني أن تراكِ ولكن لم يعجز قلبي من أن يهواك، فإذا العين لم تراكِ فالقلب لن ينساكِ.. أحبك.. لا تسأليني ما الدليل أرأيت رصاصة تسأل القتيل.. ربما يبيع الإنسان شيئاً قد شراه لكن لا يبيع قلباً قد هواه. يوم أحببتك، تمنيت لو أني متُّ قبل أن نلتقي خشية أن نفترق.. وحين افترقنا، أدركت أن في إمكان المرء أن يموت أكثر من مرة.. عندها، ما عُدت أخاف الموت، صار الحبّ خوفي.. ثم قرأت قول أوفيد قبل عصور: (الرجال تقتلهم الكراهية، والنساء يقتلهن الحبّ)، فقررت أن أكرهك، عساك تجرّب الموت مرة واحدة! إن كان المرء يتعلّم في الحياة من جيبه. فهو في الحبّ يتعلّم من قلبه. في المدرسة الأولى يتعلّم من خساراته، وفي الثانية من خيباته، من ألمه وطعناته. ما أصعب أن تعشق إنساناً ولكنك تخفي هذا العشق بداخلك لأنك تعلم أنه لن يكون لك في يوم من الأيام ومع ذلك كلما حاولت الابتعاد عنه يقترب هو إليك ليقتلك دون أن يشعر.
وما كان من الفريقين إلاّ أن أعربا عن إيمانهما بنزاهتها وشكراها على "سعة صدرها وحسْن إدارتها لمجريات المحاكمة". "محكمة" – الجمعة في 2018/10/12