من جانبه، رحب محمد نزار صناديقي، بتوقيع الاتفاق، مؤكدا أن شركته ستنهي التشطيبات والأعمال الكهروميكانيكية بجودة عالية في كل من التصميم والهندسة والتوريد والتركيب والفحص لكافة الأعمال الميكانيكية والكهربائية والسباكة المرتبطة بميديكلينيك مستشفى المرجان. وأشار إلى أن شركة خالد الجفالي تقدم حلولا متكاملة لتلبي احتياجات عملاءها بجودة لا تضاهى والتسليم في الوقت المحدد. وتعمل بجد لتقديم خدمات هندسية عالية الجودة في كافة مراحل العمل، ولديها الإمكانات لتنفيذ جميع أنواع المشاريع ضمن زمن قياسي لنيل أقصى درجات رضا العميل. ويأتي توقيع الاتفاقية في إطار جهود مجموعة المرجان الرامية إلى تبني ميديكلينيك مستشفى المرجان رسالة صناعة نموذج فريد لرعاية صحية ذات نظرة شمولية لشفاء الإنسان جسداً وعقلاً وروحاً باتباع المعايير الطبية العالمية. ويأتي دخول ميديكلينيك الشرق الأوسط إلى قطاع الرعاية الصحية الخاصة الذي يشهد نموا متزايدا في المملكة ضمن هدفها الإستراتيجي في الأسواق القائمة والتوسع، حيث تعتزم تفعيل قدراتها التشغيلية واستكشاف آفاق جديدة في المملكة بما يحقق رؤية 2030. وسيقام المستشفى بموقع حيوي على طريق الملك عبد العزيز بشمال جدة، حيث تم وضع التصاميم وفق المعايير العالمية، فيما يتكون المبنى من ثمانية طوابق تقدم خدمات متكاملة للمرضى الخارجيين والمنومين في مختلف التخصصات الطبية، ومن ضمنها الجراحة العامة والطب الباطني وأمراض القلب والعظام والنساء والولادة والأطفال، إضافة إلى خدمات الطوارئ.
أبرمت مجموعة المرجان عقداً مع شركة خالد أحمد الجفالي القابضة، بقيمة إجمالية بلغت 400 مليون ريال، لتنفيذ التشطيبات والأعمال الكهروميكانيكية لميديكلينيك مستشفى المرجان بجدة. ويشمل العقد الأول لشركة خالد أحمد الجفالي القابضة، أعمال التشطيبات والكهرباء والسباكة، أما العقد الثاني فيتضمن توريد بعض المعدات الطبية وأنظمة البناء. حضر التوقيع، نائب رئيس مجلس إدارة مجموعة المرجان رئيس اللجنة التنفيذية بالمجموعة سلطان بن خالد بن محفوظ، ورئيس مجلس إدارة شركة خالد الجفالي القابضة خالد أحمد الجفالي، والرئيس التنفيذي محمد نزار صناديقي. ووقع الاتفاق الرئيس التنفيذي لمجموعة المرجان للاستثمار والتطوير العقاري المالكة للمبنى، المهندس توفيق باحمدين، والرئيس التنفيذي لشركة خالد الجفالي، القابضة محمد صناديقي. وأعرب "باحمدين" عن سعادته بتوقيع الاتفاقية مع شركة خالد أحمد الجفالي القابضة كشريك استراتيجي، مؤكداً أن المستشفى الجديد سيقدم خدمات الرعاية الصحية بأعلى جودة في المملكة، وسيضم مرافق علاجية متطورة وفريقا من أفضل المتخصصين الذين سيعملون وفق أفضل المعايير الطبية العالمية، بما سيسهم في تحقيق مستهدفات برنامج جودة الحياة، أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030.
أبرمت مجموعة المرجان عقداً مع شركة خالد أحمد الجفالي القابضة، بقيمة إجمالية بلغت 400 مليون ريال، لتنفيذ التشطيبات والأعمال الكهروميكانيكية لميديكلينيك مستشفى المرجان بجدة. ويشمل العقد الأول لشركة خالد أحمد الجفالي القابضة، أعمال التشطيبات والكهرباء والسباكة، أما العقد الثاني يتضمن توريد بعض المعدات الطبية وأنظمة البناء. وقع الاتفاق الرئيس التنفيذي لمجموعة المرجان للاستثمار والتطوير العقاري المالكة للمبنى المهندس توفيق باحمدين، والرئيس التنفيذي لشركة خالد الجفالي القابضة محمد صناديقي. وحضر التوقيع، نائب رئيس مجلس إدارة مجموعة المرجان رئيس اللجنة التنفيذية بالمجموعة سلطان بن خالد بن محفوظ، ورئيس مجلس إدارة شركة خالد الجفالي القابضة خالد أحمد الجفالي، والرئيس التنفيذي محمد نزار صناديقي. وأعرب باحمدين عن سعادته بتوقيع الاتفاقية مع شركة خالد أحمد الجفالي القابضة كشريك إستراتيجي، مؤكدا أن المستشفى الجديد سيقدم خدمات الرعاية الصحية بأعلى جودة في المملكة، وسيضم مرافق علاجية متطورة وفريقا من أفضل المتخصصين الذين سيعملون وفق أفضل المعايير الطبية العالمية، بما سيسهم في تحقيق مستهدفات برنامج جودة الحياة، أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030.
الجمعة - 14 شوال 1441 هـ - 05 يونيو 2020 مـ رقم العدد [ 15165] شراكة سعودية مع ميديكلينك العالمية عبر الاستثمار في مدينة طبية بجدة (الشرق الأوسط) جدة: إبراهيم القرشي لم تثن تداعيات فيروس كورونا المستجد على الاقتصاد السعودي عن استمرار إطلاق استثمارات القطاع الطبي، إذ أعلن فعليا إنشاء مشروع طبي عملاق غرب السعودية لتعزيز الخدمات الصحية في المملكة، حيث أعلنت مجموعة سعودية مع شريك عالمي لبدء تنفيذ مشروع إنشاء مدينة طبية بقيمة استثمارات قوامها مليار ريال (266. 6 مليون دولار) بمدينة جدة (غرب المملكة). وأعلنت مجموعة المرجان عن إبرام اتفاقية شراكة مع ميديكلينيك الشرق الأوسط التابعة لمجموعة ميدي كلينيك العالمية، وهي مجموعة خاصة تمتلك وتدير عدة مستشفيات ومسجلة بسوق لندن للأوراق المالية، لإنشاء مستشفى خاص في جدة بسعة أولية تتجاوز 200 سرير في المرحلة الأولى، على أن ترتفع السعة الاستيعابية إلى 400 سرير في المرحلة الثانية. وبموجب الاتفاقية التي تم توقيعها مارس (آذار) الماضي، ستستعين مجموعة المرجان بالخدمات الاستشارية التي تقدمها ميديكلينيك العالمية خلال مراحل التخطيط والتصميم والإنشاء والتوريد التي بدأت في الربع الأول من 2020، حيث يتوقع افتتاح المستشفى في الربع الثاني من عام 2022.
يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول - YouTube
يسألونك عن الأنفال. قل: الأنفال لله والرسول، فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين، إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم، وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا، وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة، ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا، لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم.. ذكرنا من قبل في التعريف الإجمالي بالسورة جانبا من الروايات التي وردت عن نزول هذه الآيات. ما هي الأنفال - موضوع. ونضيف هنا إليها بعض الروايات زيادة في استحضار الجو الذي نزلت فيه السورة جملة، والذي نزلت فيه الآيات الخاصة بالغنائم والأنفال بوجه خاص واستحضار الملامح الواقعية للجماعة المسلمة في أول وقعة كبيرة بعد قيام الدولة المسلمة في المدينة. قال ابن كثير في التفسير: روى أبو داود والنسائي وابن جرير وابن مردويه - واللفظ له - وابن حبان والحاكم من طرق عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما كان يوم بدر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا ". فتسارع في ذلك شبان القوم، وبقي الشيوخ تحت الرايات. فلما كانت المغانم جاءوا يطلبون الذي جعل لهم، فقال الشيوخ: لا تستأثروا علينا، فإنا كنا رداء لكم، لو انكشفتم لفئتم إلينا.
[٨] [٩] [١٠] التعريف بسورة الأنفال تعدّ سورة الأنفال إحدى السور المدنية، ويبلغ عدد آياتها خمساً وسبعين، وعدد كلماتها ألف وستمئة وإحدى وثلاثون، وعدد حروفها خمسة آلاف ومئتين وأربعة وتسعون حرفاً، [١١] [١٢] كما أنّها تعدّ السورة الثامنة بين السور في ترتيب المصحف. [٩] موضوعات سورة الأنفال هناك عدّة موضوعات تناولتها سورة الأنفال منها ما يأتي: [١٣] تربية المؤمنين على الانصياع لأوامر الله -تعالى- وطاعته، والتقرب إليه، وشكره على نِعَمه العديدة، وحثّهم على طاعة رسوله والالتزام بأوامره. بيان وتوضيح عوامل النصر والهزيمة في الحروب، والحديث عن قوانين الحرب من غنائم، وأسرى، ومعاهدات ومواثيق. [١٤] بيان أنّ المرجع في الأحكام الشرعية هو الله -تعالى- ورسوله -صلّى الله عليه وسلّم-. [١١] المراجع ↑ سعيد حوى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 2105، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية، صفحة 245، جزء 9. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، صفحة 178، جزء 3. يسألونك عن الانفال. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، صفحة 177، جزء 3.
– روي عن سعد بن أبي وقاص قال: لما كان يوم بدر قتل أخي عمير وقتلت سعيد بن العاص وأخذت سيفه، وكان يسمى ذا الكتيفة، فأتيت به النبي صل اللّه عليه وسلم فقال: «اذهب فاطرحه في القبض»، قال: فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا اللّه من قتل أخي وأخذ سلبي، قال: فما جاوزت إلا يسيرًا، حتى نزلت سورة الأنفال فقال لي رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «اذهب فخذ سلبك». – قال الإمام أحمد عن أبي أمامة قال: سألت عبادة عن الأنفال، فقال: فينا نزلت أي في أصحاب بدر ، حين اختلفنا في النفل وساءت فيه أخلاقنا، فانتزعه اللّه من أيدينا، وجعله إلى رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم فقسمه رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم بين المسلمين عن بواء، يقول: عن سواء.
وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا يقول: زادتهم تصديقا، وعلى ربهم يتوكلون يقول: لا يرجون غيره. وسنرى من طبيعة هذه الصفات أنه لا يمكن أن يقوم بدونها الإيمان أصلا وأن الأمر فيها ليس أمر كمال الإيمان أو نقصه إنما هو أمر وجود الإيمان أو عدمه. إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم... إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يذكر بالله في أمر أو نهي فيغشاه جلاله، وتنتفض فيه مخافته ويتمثل عظمة الله ومهابته، إلى جانب تقصيره هو وذنبه، فينبعث إلى العمل والطاعة... أو هي كما قالت أم الدرداء - رضي الله عنها - فيما رواه الثوري ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء قالت: " الوجل في القلب كاحتراق السعفة، أما تجد له قشعريرة؟ قال: بلى. قالت: إذا وجدت ذلك فادع الله عند ذلك. فإن الدعاء يذهب ذلك ".. إنها حال ينال القلب منها أمر يحتاج إلى الدعاء ليستريح منها ويقر! تفسير آية: يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول. وهي الحال التي يجدها القلب المؤمن حين يذكر بالله في صدد أمر أو نهي فيأتمر معها وينتهي كما يريد الله، وجلا وتقوى لله. وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا.
فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسوله، إن كنتم مؤمنين.. لقد كان الهتاف لهذه القلوب التي تنازعت على الأنفال، هو الهتاف بتقوى الله.. وسبحان خالق القلوب العليم بأسرار القلوب.. إنه لا يرد القلب البشري عن الشعور بأعراض الحياة الدنيا، والنزاع عليها - وإن كان [ ص: 1474] هذا النزاع متلبسا هنا بمعنى الشهادة بحسن البلاء - إلا استجاشة الشعور بتقوى الله وخوفه وتلمس رضاه في الدنيا والأخرى.. إن قلبا لا يتعلق بالله، يخشى غضبه ويتلمس رضاه، لا يملك أن يتخلص من ثقلة الأعراض، ولا يملك أن يرف شاعرا بالانطلاق! إن التقوى زمام هذه القلوب الذي يمكن أن تقاد منه طائعة ذلولة في يسر وفي هوادة.. وبهذا الزمام يقود القرآن هذه القلوب إلى إصلاح ذات بينها: فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم.. وبهذا الزمام يقودها إلى طاعة الله ورسوله: وأطيعوا الله ورسوله. وأول الطاعة هنا طاعته في حكمه الذي قضاه في الأنفال. فقد خرجت من أن تكون لأحد من الغزاة على الإطلاق، وارتدت ملكيتها ابتداء لله والرسول، فانتهى حق التصرف فيها إلى الله والرسول. فما على الذين آمنوا إلا أن يستسلموا فيها لحكم الله وقسم رسول الله طيبة قلوبهم، راضية نفوسهم وإلا أن يصلحوا علائقهم ومشاعرهم، ويصفوا قلوبهم بعضهم لبعضهم.. ذلك: إن كنتم مؤمنين.. فلا بد للإيمان من صورة عملية واقعية.