نفذت مديرية التموين والتجارة الداخلية بمحافظة الإسماعيلية، حملة مكبرة بعدة مناطق بمحافظة الإسماعيلية، بالتعاون والتنسيق مع مباحث التموين والرقابة التموينية وتموين المركز، استمرارًا للحملات الرقابية على المحال التجاريه والمخابز البلدية، أسفرت عن غلق 3 مخابز وتحرير 65 محضرا للمخابز. جاءت الحملة الكبرى لمديرية التموين بالإسماعيلية، فى إطار توجيهات اللواء شريف فهمى بشارة، محافظ الإسماعيلية، بتكثيف الحملات التفتيشية على الأسواق لضبط الأسعار والتأكد من توافر السلع الأساسية بالأسعار الرسمية والمعلن عنها ومنع تلاعب التجار وإحكام السيطرة على الأسواق التجارية وخاصة فى شهر رمضان الكريم. وأسفرت الحملة عن ضبط أحد ماكينات صرف الخبز فى مخبز بلدى آخر مما ترتب عليه مصادرة الماكينة وغلق كلًا المخبزين لمدة 6 أشهر كما تم ضبط أحد المخابز لضرب مبيعات وهمية تقدر ب 10 طن دقيق، بالإضافة إلى ضبط أحد المخابز لتجميعه كمية من الدقيق البلدى تقدر بنصف طن دقيق بهدف التربح والاستيلاء على المال العام. غلق مخبزين 6 أشهر لتلاعبهما بماكينات صرف الخبز وتحرير 65 محضرا بالإسماعيلية. كما تمكنت الحملة من تحرير 40 محضر منها 7 محاضر عدم الإعلان عن الأسعار و6 محاضر لعدم وجود شهادة صحية ومحضر ذبح خارج السلخانة.
وفى مجال الرقابة على المخابز البلدية تم تحرير 6 محاضر انتاج خبز ناقص الوزن و3 محاضر لعدم إعطاء بون الصرف للمواطن و7 محاضر لعدم الإعلان عن مواعيد تشغيل المخبز و7 محاضر لعدم نظافة أدوات العجن ومحضر مبيعات وهمية ومحضر لتجميع الدقيق ومحضر لعدم وجود ماكينة لصرف الخبز، كما تم تحرير 25 مخالفة للمخابز بمدينتى أبو صوير والقصاصين. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" اليوم السابع "
اشتراطات شهادة اتمام البناء وأوضحت الوزارة الاشتراطات التالية للحصول على شهادة اتمام البناء وهي: صورة من بطاقة الهوية الخاصة بالمواطن. صورة ضوئية من رخصة البناء الصادرة من بلدية أو أمانة المنطقة. رسم كروكي يصف الموقع تحديدا. شهادة اثبات العزل الحراري الصادرة من شركة الكهرباء. نسخة من كافة الرسومات الهندسية للبناء والتي تم البناء على أساس منها. صور فوتوغرافية توضح اكتمال البناء، وكذلك اكتمال أعمال الرصف والتشجير حول المبنى. لابد أن تكون جميع المرفقات السابقة بنسخة PDF ويتم رفعها عبر الموقع الرسمي لمنصة بلدي. كيف اطلع شهادة اتمام بناء وبما أن شهادة اتمام البناء أصبحت من الضروريات للتعامل حول المباني في البلديات والقرويات بالمناطق الفرعية، نقدم لكم طريقة استخراج الشهادة، وذلك عبر الخطوات الآتية: الدخول عبر منصة بلدي. تسجيل الدخول باستخدام حساب النفاد الوطني الموحد. اختيار خدمة الرخص الإنشائية. تحديد الأمانة أو البلدية التابع لها البناء. كتابة بيانات رخصة البناء بالتفصيل في الأماكن المحددة لذلك. اختيار المكتب الهندسي وإرسال المرفقات عليه. استكمال البيانات المطلوبة من المكتب الهندسي وإرسال الطلب إلى الأمانة التابع لها.
وقوله ﴿ بقرة ﴾: لم تعين بوصف؛ فلو ذبحوا أيّ بقرة كانت لكانوا ممتثلين؛ ولكنهم تعنتوا، وتشددوا فشدد الله عليهم. اهـ [3]. من القائل ( إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة - عالم الاجابات. • ﴿ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾: و"الهزؤ": اللعب والسخرية ولا ينبغي أن يكون من أنبياء الله -فيما أخبرت عن الله من أمر أو نهي- هزؤ أو لعب. فظنوا بموسى أنه في أمره إياهم -عن أمر الله تعالى ذكره بذبح البقرة عند تدارئهم في القتيل إليه - أنه هازئ لاعب. ولم يكن لهم أن يظنوا ذلك بنبي الله، وهو يخبرهم أن الله هو الذي أمرهم بذبح البقرة-ذكره الطبري-رحمه الله- في تفسيره اهـ [4].
قال: اضربوه ببعضها ، فضربوه بالبضعة التي بين الكتفين ، فعاش ، فسألوه: من قتلك ؟ فقال لهم: ابن أخي ، قال: أقتله ، فآخذ ماله ، وأنكح ابنته. فأخذوا الغلام فقتلوه. وقال سنيد: حدثنا حجاج هو ابن محمد ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، وحجاج ، عن أبي معشر ، عن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس - دخل حديث بعضهم في حديث بعض - قالوا: إن سبطا من بني إسرائيل لما رأوا كثرة شرور الناس ، بنوا مدينة فاعتزلوا شرور الناس ، فكانوا إذا أمسوا لم يتركوا أحدا منهم خارجا إلا أدخلوه ، وإذا افتتحوا قام رئيسهم فنظر وأشرف ، فإذا لم ير شيئا فتح المدينة ، فكانوا مع الناس حتى يمسوا. فصل: إعراب الآية رقم (62):|نداء الإيمان. قال: وكان رجل من بني إسرائيل له مال كثير ، ولم يكن له وارث غير أخيه ، فطال عليه حياته فقتله ليرثه ، ثم حمله فوضعه على باب المدينة ، ثم كمن في مكان هو وأصحابه. قال: فأشرف رئيس المدينة على باب المدينة فنظر ، فلم ير شيئا ففتح الباب ، فلما رأى القتيل رد الباب ، فناداه أخو المقتول وأصحابه: هيهات! قتلتموه ثم تردون الباب. وكان موسى لما رأى القتل كثيرا في أصحابه بني إسرائيل ، كان إذا رأى القتيل بين ظهراني القوم أخذهم ، فكاد يكون بين أخي المقتول وبين أهل المدينة قتال ، حتى لبس الفريقان السلاح ، ثم كف بعضهم عن بعض ، فأتوا موسى فذكروا له شأنهم.
مواضيع ذات صلة
إعراب الآية رقم (62): {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)}. الإعراب: (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ (آمنوا) فعل ماضي مبني على الضمّ.. والواو فاعل الواو عاطفة (الذين) اسم موصول معطوف على الاسم الأول في محلّ نصب (هادوا) مثل آمنوا (والنصارى والصابئين) اسمان معطوفان بحرفي العطف على الاسم الموصول الأول، منصوبان وعلامة النصب في الأول الفتحة المقدرة على الألف وعلامة نصب الثاني الياء.