% والأمر الثاني: توجّهٌ إلى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى في الإعانةِ على تحقيقها بالسُّؤال والطَّلب في بدْء اليوم. اللهم إني أسألك علما نافعا. ثم يتكرّر هـٰذا الأمر مع المسلم كلّ يوم يتوجه إلى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى في أوَّل اليوم بسؤال الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى العوْن على تحقيق هـٰذه الأهداف العظيمة والمطالب الجليلة. وقد بدأها صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالعلم النَّافع، وهـٰذا فيه دلالةٌ واضحة أنَّ العلمَ مُقدَّم وبه يُبدأ ، ولهـٰذا بدأ به عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ، فهـٰذه الدَّعوة فيها دلالةٌ على أنّ العلمَ مُقدَّمٌ على العمل ؛ كما قال الله عزّ وجل: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴾ [محمد:19] فبدأ بالعلم قبل العمل ، فبالعلم يُبدأ ولهـٰذا بدأ به عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وقدَّمهُ على العمل وعلى الرِّزق. وفي تقديمه عليهما دلالةٌ على أنَّ صلاح العمل وطيب الرزق مبني على العلم ؛ فالعلم هو الذي به يميَّز بين طيَّب الرزق ورديئه ، وصالح العمل وسيِّئه ، وإذا لم يكن عند الإنسانِ علمٌ نافع يُميِّز به بين الأمور اختلط عليه الرِّزق الطيِّب بالخبيث والعمل الصالح بغيره ، ولا يستطيع أن يُميّز في هـٰذه الأمور إلاّ بالعلم ؛ ولهـٰذا كان العلمُ حقيقًا بالتَّقديم وبالعناية وأن يكون في أولى اهتمامات المسلم ، أمّا إذا كان يطلب الرِّزق بلا علم ويسعى في العمل بلا علم فشأنُهُ كما قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: « من عَبد الله بغير علمٍ كان ما يُفسد أكثر ممّا يُصلح».
تخطى إلى المحتوى دعوة للتفاؤل وحسن الظن بالله تعالى.
قلت: وبذلك يبقي إبهام الراوي عن أم سلمة سبباً في ضعف هذا الإسناد، وقد اختلف عليه: فرواه الشجري في ((الأمالي)) (339، 117، 1169) من طريق محمد بن نصير، ومحمود بن أحمد بن أحمد بن نصير، ومحمود بن أحمد بن الفرج، ومحمد بن علي بن مخلد الفرقدي، ثلاثتهم عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة كراوية الجماعة، فظهر أن المخالفة إنما وقعت من إسماعيل. اللهم أسألك علماً نافعاً وأعوذ بك من علم لا ينفع. وقال الدارقطني في ((العلل)) (3962): إن الصواب عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة. قلت: إلا أن للحديث طرق أخرى عن سفيان توهم بأن له فيه إسناداً آخر: فقد أخرج الطبراني في ((الصغير)) (2/ 36/ 735 - الروضي) وعنه أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (2/ 39). قال الطبراني: ثنا عامر بن ابراهيم بن عامر الأصبهاني ثنا أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة بنحوه مرفوعاً. قلت: النعمان بن عبد السلام وإن كان ثقة فقيهاً فإنه قد خالف في هذا الإسناد من هو مقدم عليه في الثوري، فقد تقدم أن عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وأبا نعيم وعبد الرزاق قد رووه عن الثوري فقالوا: عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة.
فهـٰذه دعوة -أيُّها الإخوة- عظيمة من كان مُحافظًا عليها فليزدد مُحافظةً ، ومن كان على غير علمٍ بها أو على غير مُحافظةٍ عليها فليُدرك أهميتها وعِظمَ شأنها ومسيسَ حاجته إليها ؛ كلَّ يوم بعد صلاة الصُّبح يدعو بهـٰذه الدَّعوة العظيمة «اللّٰهم إنِّي أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيّبًا، وعملًا مُتقبَّلًا». ونكتفي بهـٰذا القدر والله أعلم.
تسمى عملية تنفس الهواء من الخارج للوصول إلى الرئتين الزفير – وهو سؤال يطرحه طلاب العلوم لفهم إحدى المراحل المهمة لإتمام عملية التنفس داخل الكائن الحي، وبالتالي فهو يوفر الإجابة الصحيحة على هذا السؤال وتشرح كيفية حدوث عملية الزفير والاستنشاق عند البشر. ما هو الشهيق والزفير الصحيحين يمكن تعريف عملية الاستنشاق بأنها استنشاق الهواء ؛ عندما يتم استنشاق الهواء الذي يحمل الأكسجين إلى الرئتين عن طريق الأنف أو الفم، يتم تنفيذ هذه العملية عن طريق تضيق الحجاب الحاجز إلى أسفل، مما يؤدي إلى تمدد الرئتين، مما يسمح بدخول الهواء. أما بالنسبة لعملية الزفير. يتم تعريف هذا على أنه زفير. تسمى عملية أخذ الكائن الحي للاكسجين من الهواء - عودة نيوز. في هذه العملية، يتم إزالة الهواء الحامل لثاني أكسيد الكربون من الجسم عن طريق الأنف أو الفم بعد استرخاء عضلات الحجاب الحاجز لأعلى، مما يؤدي إلى الضغط على الرئتين لطرد الهواء من الجسم. تسمى عملية استنشاق الهواء من الخارج للوصول إلى الرئتين الزفير. حيث أن عملية استنشاق الهواء من الخارج للوصول إلى الرئتين تسمى الاستنشاق، عندما يدخل الهواء الجسم عن طريق الأنف أو الفم لنقل الأكسجين إلى خلايا الجسم عند التنفس، بينما تتم عملية إزاحة الهواء الذي يحمل الكربون.
يستخدم التنفس عمليات كيميائية وميكانيكية لجلب الأكسجين إلى كل خلية من خلايا الجسم والتخلص من ثاني أكسيد الكربون. ثاني أكسيد الكربون هو منتج نفايات لعملية التنفس.
تسمى عملية اخذ الكائن الحي؟ الكائنات الحية تقووم بوظائف حيوية متنوعة لتبقى على قيد الحياة، مثل التغذية التي تمنحها القوة على الحياة وتعطيها الطاقة لاستكمال وظائفها الحيوية الأخرى، كما تقوم هذه المخلوقات الحية بعملية التنفس التي يحتاج فيها ليبقى حياً الحصول على الأكسجين، وهو ضروري لحرق المواد الغذائية التي يتناولها لإنتاج الطاقة؛ كما تقوم الكائنات بالحركة، وكذلك التكاثر ليبقى نوعها حياً، وتنتج أجيال جديدة من نوعها وهنا نجيب عن هذا السؤال تسمى عملية اخذ الكائن الحي. تسمي عملية أخذ الكائن الحي للأكسجين من الهواء يقوم الكائن الحي بالتأقلم مع البيئة التي يعيش فيها وهذا ما ميزه به الله عز وجل، لكن هناك عمليات جعلها الله في تركيبه وتكوينه ليتمكن من البقاء حي، مثل عملية سحب الأكسجين من الهواء المحيط الذي جعله الله من حولنا في مكونات الغلاف الجوي، ويخرج الكائن الحي ثاني أكسيد الكربون، وهذه العملية كلها تسمى تنفس عن طريق الرئتين أو الخياشيم أو بحسب الجهاز التنفسي للكائن الحي. وهنا نصل أن / تسمي عملية أخذ الكائن الحي للأكسجين من الهواء؟ الجواب / عملية الشهيق جزء من عملية التنفس.