الجمعة 25/ديسمبر/2020 - 12:20 م بابا نويل مع قدوم ليلة عيد الميلاد يطل علينا فى كل مكان بابا نويل بلحيته البيضاء وبدلته الحمراء الشهيرة فى واجهات المحلات ، وهو من الشخصيات المحببة جدا لدى الاطفال لارتباط صورته بتقديم الهدايا. وتتنازع ثلاث قارات للفوز بكونها الموطن الأصلى لبابا نويل، بابا سانتاكلوز عند الغرب، وهى أوروبا وآسيا وأستراليا. "بابا نويل"... من اخترع هذا الإله وإلى متى نعبده؟ | Daraj. و سانتاكلوز هو القديس نيكولاس الذى سجنه الملك دقليا لوس واطلق صراحه الملك قسطنطين وتضاربت الاقاويل فى مكان وجوده فقيل انه عاش حياة ناسكة كلها عطاء ، وانه هو اسقف اسيا الصغرى وبالتحديد مدينة ميرا المعروفة بتركيا فى القرن الرابع. وهناك اسطورة تشير الى انه فارسا من منطقة اللورين بفرنسا وانه اتى اليها وهومحملا بالهدايا. وقيل ايضا ان بابا نويل يسكن القطب الشمالى من مكان ما فى غرولاند التى يكسوها الجليد ، وفى شمال شرق غرونلاند يقف بابا نويل الحقيقى ويتدلى حول عنقه المفتاح الذهبى لمشغل الالعاب الذى يعمل فيه على اعداد الهدايا ليؤكد الاصرار انه بابا نويل الحقيقى. بابا نويل يوزع الكمامات في تايلاند علي ظهر فيل | صور وفى فنلندا تتحدث الكتب القديمة ان بابا نويل يقيم فى عزلة تامة فى مكان قريب من لابونيا قرب الحدود الروسية وتتوالى زيارات الجماهير له طوال شهر ديسمبر.
لم تكن الشركة مدركة أنها، بإعلان يروج عالمياً، تخترع إلهاً سيعيش مئة عام أو أكثر. يوزع الألعاب على الطيبين من الأطفال ويسامح الذين يتشاكسون طوال العام لكنه غالباً ما ينسى الفقراء واليتامى. لعل سانتا كلوز بلحيته الناصعة وبياضه الأوروبي وثيابه القرمزية وعربته الخشبية وجزمته السميكة، أكثر عناصر العيد حقيقة بدلالتها على فصل الشتاء، علماً أن راسمه الأميركي استمد شكله من شعر نشر عام 1822 بعنوان "زيارة من القديس نيكولاي" الذي كان أسقفاً يونانيا يوزع الهدايا على الأطفال في القرن الرابع. بيد أنه كائن مختلق إلا أنه ليس خرافة إذ تنقصه قصة تجعله كذلك. وليس أسطورة إذ تنقصه قدرات خارقة. من هو بابا نويل. عسى أن يكون أقرب ما يمكن للآلهة القديمة. يفرض طقوسه ويحجز عيده على الروزنامة و يراقب الأطفال لمعاقبتهم بامتناعه عن إعطائهم هدية أو يثني عليهم بتذكر اسمهم والهدية التي طلبوها برسالة بعثت إلى القطب. يصبح "بابا نويل" وجهاً آخر لله: يتلقى أمنيات الأطفال. يقسمهم إلى جيد وسيئ ليكافئهم أو يعاقبهم. ينتظرونه وهم على يقين بأنه آت. يؤمنون بقدسيته ورمزيته لعالم أفضل من عالمنا الأرضي. يجتهدون ليحصلوا على ثنائه ويتصرفون كأنه يراقبهم باستمرار.
مرسلة من صديقة نورت ندى سانت نيكولاس …… قصة بابا نويل حامل الهدايا في رأس السنة الميلادية ارتبط عيده بعيد الميلاد لأنه عيد مولد السيد المسيح.. والمسيح هو القائل 'دعوا الأطفال يأتون إلي في لفتته الإنسانية المؤثرة يوم أحد الشعانين.. الطفولة هي رمز آخر ارتبط به.. وفي أحد رموزها تعني تجدد الحياة وانتصارها علي الموت.. ومن هنا اتخذ …. مارنقولا' رمزا للحنان علي الأطفال خاصة في عيد الميلاد قبل أن تدق الأجراس معلنة إغلاق أبواب عام مضي.. وفتح أبواب عام جديد.. نظل نحلم حتي منتصف الليلة الأخيرة من العام السابق بقدوم ….. أجيب ، للسائل والمجيب. بابا نويل …… بل وننتظره قبل أطفالنا بفارغ الصبر آملين قدومه إلي بيوتنا حاملا هداياه وأحلامنا التي نعيش علي أمل تحقيقها.. منا من يرافق بابا نويل بأناشيد عام جديد ويقرع أجراس ميلاده ومنا من ينتظره في بيته.. بابا نويل صاحب الذقن البيضاء والعصا الطويلة والرداء الأحمر الضخم يأتي إلينا حاملا البسمة والسعادة لتسكن في قلوبنا وفي قلوب كل من نحب.. وهي أجمل الهدايا التي يحملها دائما داخل كيسه القطني …. الأحمر …. ويطوف به فوق زحافة يجرها ثمانية من غزلان …الرنة.. التي تنقله من بيت لآخر ليضع هذه الهدايا ويعلقها علي أشجار …أحلامنا… الخضراء!..
وقد ترك له أبوه أموالاً كثيرة جداً….. وكان من بينهما ثلاثة قضبان من الذهب الخالص لم يهتم نيقولا بمعرفة ثمنها، أو فائدتها!. كبر نيقولا….. فكان كثير الصمت كثير الحياء….. وقد جعل في قلبه أن يساعد المحتاجين في سكون…. فكان يسير في شوارع ( ميرا) مسقط رأسه يضع الدراهم في أيدي الأولاد المحتاجين، ويسير كما لو كان لم يعمل شيئاً، أو يطرح المال عند أقدام الشحاذين كما لو كان قد وقع منه بدون قصد، ولكنه لم يكن يتكلم إلى أي إنسان! وفي احدى الليالي بعد احدى جولاته في طرقات مدينة ( ميرا) أحس بشئ من التعب، فوقف بجانب بيت رجل نبيل كان قد أصبح فقيراً، وكان هذا النبيل له ثلاث بنات، وقد سمع نيقولا بالصدفة الابنة الكبرى تقول لأبيها: يا أبي لا يوجد خبز في البيت…. وقد بلغ الجوع منا مبلغا ليس بعده احتمال، فاسمح لنا أن نخرج إلى الطريق…. ونستجدي فلا نموت جوعاً! بكى الرجل العجوز وهو يضع يده على رأس ابنته….. بابا نويل .... من هو ؟؟ | منتديات الكنيسة. وقال: أيتها الحبيبات أرجوكن أن تصبرن قليلاً. اصبرن إلى الصباح اني سوف أرتجي السماء….. وأعتقد أن الفرج سيجيء مع النور. وتنهدت الفتيات…. فقد كان جوعهن شديداً ولكنهن أطعن أباهن. ذهب نيقولا في طريقه…. وهو يفكر فيما يمكن أن يعمله لانقاذ تلك العائلة المسكينة.
كما أن الأعياد تنتج آلاف الأسواق المخصصة بهذه الفترة في أوروبا، منها ثلاثة آلاف سنوياً في ألمانيا وحدها. هذه الإحصاءات تعبر عما هو أعمق من مجرد فترة أعياد تقدم خلالها الهدايا. هذه الإحصاءات تعبر عن ثقافة استهلاكية يروج لها لتغذية رساميل كبرى في الأسواق ذاتها التي ثار عليها المسيح. هكذا، يكتسب الميلاد معنى آخر فيرجع الى الوثنية التي ولد منها بينما يقاد، في اليوم الذي يفترض أن يكون يومه، الآلاف حول العالم الى المتاجر بحجة رسم بسمة على وجوه الصغار أو حرية الإنفاق أو حق الاحتفال المجرد بالعيد. اعتباطية البراهين تتغاضى عن دور الإعلام بتشكيل الرأي العام ودفع الناس لتبني عادات استهلاكية احتفالية بالميلاد فتستنتج ان التبضع الهستيري، أو على الأقل تطبيعه، اختيار شخصي بريء مستقل عن ضغوط الثقافة ومكوناتها. أو تربطها بالحرية المقيدة بالقدرة الشرائية فيمسي الاحتفال بالعيد حكرا على من يملكون ثمن السعادة المعلبة تحت شجرة مزينة. الهدايا عنصر واحد من العناصر الكثيرة التي تشكل مادية العيد. أحد العناصر الأخرى هو شخصية "سانتا كلوز" التي اخترعها الفنان الأميركي هادن سنبلوم عام 1931، دعاية لشركة المشروب الغازي "كوكا كولا" تحت شعار "العطش لا يعرف موسماً".
المشاركات 28 + التقييم 0.
قم سو ياراعي المعاميل فنجال=كيف إلى جاء الراس يجلي عماسه قالوا تسير قلت مامن فضا بال=وقت على الأجواد مابه وناسه أشوف دنيا ياعرب شيلها مال=إمنين ما عدلتها ما تواسه قامت أنصاع المنكر الناس تكتال=وقامت تبدل الجوهره بالنحاسه هذا زمان من تواليه انا ذال=ناس كلت ناس بخبث ونجاسه وقت به النمر خاشع وذلال=وصار الحصيني تدور فيه الفراسه ولباسة الجوخ الحمر وأدهم الشال=قامت تفرسهم فروخ البساسه وراعي الجحش شرهن على جدع خيال=متحزم من فوق در وطاسه ياراعي الخصرين والطوق وهلال=اللي بخدينه نظيف لعاسه إصبر وعند الله تدابير الأحوال=والناس مرجعها على بني ساسه
ومن القصائد التي انطلقت من سماع بيت لشاعر آخر، قصيدة الشاعر خلف بن زويد التي مطلعها بيتان لعيادة بن عبيكة بن رمال: قم سو يارع المعاميل فنجال وكثر بهار الهيل يغدي عماسه قالوا تسير قلت ما من فضا بال وقت على الأجواد ما به وناسه ثم قال أبو زويد انا طالبك تليته يعني القصيدة قال عيادة بكيفك ثم أكمل أبو زويد: وهذا زمان مقبل منه أنا ذال ناس كلت ناس بخبث ونجاسه قامت بصاع المنكر الناس تكتال ودلت تباع الجوهرة بالنحاسه وأشوف أنا الأسود خشّع وذلّال وقت به الحصني يدور الفراسه راع الجحش شره على جدع خيال متحزم فوقه بدرع وطاسه بل إن القصيدة بنيت على المطلع ابتداء وهو سبب إثارة معانيها. ولا يستعيب الشعراء طريقة المجاراة أو التقليد أو الاقتباس أو الإعجاب بأبيات لشعراء آخرين بشكلها الواضح وبناء القصائد على طرق معروف مسبقاً، كما أن هناك من الشعراء من يهدي المعاني والأبيات لمن يشبع المعنى ويشرفهم ذلك التعاون فيما بينهم، ولا يعد هذا التقليد سرقة ولا يقلل من شاعر ولا قصيدة قيلت على نمط سابق. والعكس صحيح، فبعض الشعراء يوجه إلى طريقة المحاكاة باعتبارها نهجا يرصد خط القصيدة للشاعر ويمكنه من بنائها البناء الصحيح متخففا من عبء الوزن والقافية متفرغا لاستحداث المفردات وتوجه المعنى العام الذي دفعه لأن يفكر في قول الشعر، وليس هناك أي شاعر ليس له بدايات انطلق منها ولا ينكر أحد ذلك.
قم سو ياراعي المعاميل فنجال كيف إلى جاء الراس يجلي عماسه قالوا تسير قلت مامن فضا بال وقت على الأجواد مابه وناسه أشوف دنيا ياعرب شيلها مال إمنين ما عدلتها ما تواسه قامت أنصاع المنكر الناس تكتال وقامت تبدل الجوهره بالنحاسه هذا زمان من تواليه انا ذال ناس كلت ناس بخبث ونجاسه وقت به النمر خاشع وذلال وصار الحصيني تدور فيه الفراسه ولباسة الجوخ الحمر وأدهم الشال قامت تفرسهم فروخ البساسه وراعي الجحش شرهن عل جدع خيال متحزم من فوق در وطاسه ياراعي الخصرين والطوق وهلال اللي بخدينه نظيف لعاسه إصبر وعند الله تدابير الأحوال والناس مرجعها على بني ساسهر
وقد يضيف الشاعر بيتا قاله شاعر آخر علانية والكل يعرفه لشهرته، ويعرف أن البيت ليس له ولكنه في حال إيراده يراه زينة وجمالا لقصيدته يستكمل به المعنى ويشير إلى أنه ليس له وأنه من قول شاعر آخر بلغ به الإعجاب أن يضمنه القصيدة وربما صار بيت القصيد إمعانا في أهميته. وفي قصائد الشعراء في زمن أو أزمان متفرقة تقارب وتشابه شئنا أم أبينا، وهذا من قديم، وهو راجع إلى وحدة الهموم وتشابه البيئات والمشترك الإنساني وتقارب ما يجري للشعراء في مجتمهم، فهم خاضعون لمؤثرات متشابهة ولا غرابة أن يكون تعبيرهم ومعاني قصائدهم بل ومفردات استخدموها ذات صلة ببعضها. قالو تسير قلت مامن فضا بالرياض. وهذا مبحث آخر وإن كان مختلفا في ظاهره عن الاعتماد على بيت لبناء قصيدة إلا أنه لا يبتعد كليا، فالمحاكاة والتضمين وبناء قصيدة على طرق سابقة وبيت مسبوق به أوجه متشابهة. ونختم بأبيات من قصيدة للشاعر راجح العجمي عن أهمية الود والمحبة والكلمة الطيبة فيقول فيها: ترى والله انه مايكدر عليك النوم سوى كلمة من بعض الاصحاب مسمومة إلى جت من الغالين والا الرخوم رخوم ولا امحق من الغالي ليا شانت علومه ضعاف الروابع تبتلش والقروم تشوم ولا هيب لا شامت من الشين مليومة ناصر الحميضي