خلاصة الفتوى عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع، فإن أبى فالقاضي يلزمه بذلك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. حكم التعدد وأدلة مشروعيته والحكمة منه. رواه أحمد ، وانظري الفتوى رقم: 25425 ، وما أحيل عليه من فتاوى خلالها. هذا واعلمي أنه ليس من العدل الواجب عليه أن يساوي بينكما في مرات الجماع فإن ذلك قد لا يطيقه ويكون من تكليفه بما ليس في وسعه. وللعلماء في تحديد المدة التي يجب على الزوج جماع زوجته فيها بحيث لا يتجاوزها بدون جماع خلاف. وقال أكثرهم: يجب أن لا يبلغ به مدة الايلاء إلا برضاها وطيب نفسها به وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ: وُجُوبَ الْوَطْءِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا. مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ ، أَوْ يَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمُدَّةٍ 0اهـ.
تثير قضية تعدد الزوجات حساسيات لدى كثير من النساء. ويستغل بعض الحاقدين على الدين الإسلامي هذه القضية للإساءة للثوابت الإسلامية. ومن القضايا المثارة في هذا المجال قضية العدل بين الزوجات ، فما هو حدود العدل بين الزوجات ؟ وهل العدل بين الزوجات يكون في كل شئ ويشمل على الجماع أيضا؟ أم أن العدل بين الزوجات يقتصر على النفقة فقط والمبيت فقط ؟ حول هذه الأسئلة تقول دار الإفتاء المصرية إن الإسلام يأمر المسلمين بالعدل في كل شئ وذلك مصداقا لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ﴾ [النحل: 90]، وقول الله عز وجل: ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾[المائدة: 8]. عدد مرات جماع الرجل لزوجته.. "الإفتاء" المصرية تحسم الجدل بـ"اتقوا الله في النساء". وحول حدود العدل بين الزوجات فقد ذهب جمهور من العلماء للقول بأن العدل بين الزوجات واجب في المسكن والمأكل والملبس والمبيت ، بل وفي كل شيء ظاهر ، يمكنه العدل فيه. وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن يعدل فيه. وقد اتفق جمهور من العلماء على أن عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (وقوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ": أي أنكحوا ما شئتم من النساء سواهن6، إن شاء أحدكم ثنتين، وإن شاء ثلاثاً، وإن شاء أربعاً كما قال تعالى: "جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ"7، أي منهم من له جناحان، ومنهم من له ثلاثة، ومنهم من له أربع، ولا ينفي ما عدا ذلك في الملائكة)8. ومن السنة المطهرة 1. عن عائشة رضي الله عنها في تفسير قوله تعالى: "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا"9 قالت: (هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها، فيريد طلاقها، ويتزوج غيرها، تقول له: أمسكني ولا تطلقني، ثم تزوج غيري، فأنت في حل من النفقة عليَّ والقسمة لي)10. 2. قوله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل"11. 3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها"12. 4. وعن الحارث بن قيس بن عميرة رضي الله عنه قال: (أسلمتُ وعندي ثماني نسوة، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "اختر منهن أربعاً")13.
5. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (أسلمت وتحتي عشر نسوة، أربع منهن من قريش، إحداهن بنت أبي سفيان، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختر منهن أربعاً وخل سائرهن، فاخترت منهن أربعاً منهن ابنة أبي سفيان")14. 6. (أسلم غيلان بن سلمة الثقفي رضي الله عنه وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أربعاً منهن)15. 7. وعن سعيد بن جبير رحمه الله أن ابن العباس رضي الله عنهما قال: (تزوجوا فإن خيرنا كان أكثرنا نساء)16. وفي رواية عنه: (خير هذه الأمة أكثرها نساء) يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعلوم أن ابن عباس لا يقول ذلك برأيه، ولهذا فإن هذا الموقوف له حكم الرفع. لقد أفاد قول ابن عباس هذا بجانب خبرية الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا يدانيه فيها أحد من الخلق الثناء والخيرية للمعددين. الإجماع للأدلة السابقة من الكتاب وصحيح السنة أجمع علماء الإسلام، أهل الحل والعقد، في جميع العصور على مشروعية التعدد وحله وعلى أنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة حرائر، اللهم إلا ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ... " الآية: (أعلم أن هذا العدد مثنى وثلاث ورباع لا يدل على إباحة تسع، كما قال من بَعُدَ فهمه للكتاب والسنة، وأعرض عما كان عليه سلف هذه الأمة، وزعم أن الواو جامعة، وعضد ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم نكح تسعاً، وجمع بينهن في عصمته، والذي صار إلى هذه الجهالة، وقال هذه المقالة الرافضة17 وبعض أهل الظاهر.
افتتح وكيل الإمارة المساعد للشؤون التنموية المهندس حبيب بن محمد عبدالصمد، نيابة عن الأمير فيصل بن نواف بن عبدالعزيز أمير منطقة الجوف، برنامج «قناديل رمضانية» الذي تنظّمه وتقيمه الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالجوف بدعم من شركة دروازة المحدودة خلال شهر رمضان. وقال مدير ثقافة وفنون الجوف خالد بن عبدالرحمن العيسى، في كلمة ألقاها نيابة عنه مدير العلاقات العامّة بالجمعية عبدالرحمن البراهيم، إن هذا البرنامج، يستمر لغاية اليوم التاسع عشر من الشهر الكريم، ويشتمل على فعاليات مختلفة تستهدف الأسرة والطفل، منها مسابقات ثقافية ومسابقات في التواصل الاجتماعي بجوائز نقدية قيّمة، كما يستهدف العائلة في تنفيذ برامجه واستقبال الزوار للبرنامج، وصولًا لمعارض فنية عدة في الفن التشكيلي والتصوير وركن تعريفي لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، وفعاليات تتواكب مع الشهر الفضيل. وأضاف العيسى أن الفعاليات ستنطلق وفق جدولها الذي يتم إعلانه تباعًا عبر القنوات الإلكترونية للجمعية بشكل يومي من العاشرة والنصف مساءً ولغاية 12 ونصف صباحًا. وكيل إمارة الجوف يدشن فعاليات مبادرة “المملكة بلا سمنة” » صحيفة مراسي. وقام وكيل الإمارة بتكريم الجهات الداعمة للبرنامج، ثم تجول في الأركان المشاركة، وزار الخيمة التي تضم عددًا من الفنانين والفنانات وورش العمل في الفن التشكيل والتصوير.
الأخبار > أخبار سكاكا > وكيل إمارة الجوف يفتتح أول حاضنة ومسرعة للأعمال بالمنطقة وكيل إمارة الجوف يفتتح أول حاضنة ومسرعة للأعمال بالمنطقة عبد العزيز الحموان - مراسي: برعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن نواف بن عبد العزيز أمير منطقة الجوف، افتتح وكيل الإمارة حسين بن محمد آل سلطان اليوم ، أول حاضنة ومسرعة أعمال بمنطقة الجوف I-Be. ويأتي هذا الافتتاح تتويجاً لنتائج مذكرة التعاون بين إمارة منطقة الجوف وهيئة المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وبإشراف من مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة. وكيل إمارة الجوف يبحث مع "لجنة البيئة" مشاريع المياه والصرف الصحي. وتسعى الحاضنة إلى تمكين رواد ورائدات الأعمال السعوديين من مهارات ومعارف إدارة وتنفيذ المشاريع الناجحة ومساعدتهم على تحويل أفكارهم إلى مجالات عمل ريادية تتمتع بالاستدامة والتطور في سوق العمل، كما تسعى الحاضنة إلى تأهيل المستفيدين للحصول على تمويل من جهات الدعم الحكومية والخاصة. واستمع وكيل الإمارة والحضور من المدير التنفيذي لشركة الجوف لحاضنات ومسرعات الأعمال جابر بن محسن العنزي ، لشرح عن مميزات الحاضنة والخدمات التي تقدمها عبر مساحات العمل المشتركة، وورش العمل والقاعات التدريبية التي يمكن استئجارها بنظام الساعات أو بشكل شهري وسنوي لخلق بيئة عمل جاذبة ومحفزة لكثير من القطاعات، كما قدم المدير التنفيذي لحاضنة ومسرعة الأعمال i-be المهندس بسام الخراشي عرضاً عن الحاضنة وآلية عملها والخطة المستقبلية لحاضنات الأعمال I-Be بالمملكة.
الجوف - محمد الحموان: استقبل وكيل إمارة منطقة الجوف أحمد آل الشيخ، بمكتبه في الإمارة، وكيل وزارة البيئة والمياه والزراعة لشؤون المديريات المياه المهندس أحمد الثنيان، يرلفقه مدير عام المياه بمنطقة الجوف المهندس عبدالعزيز الطويرب، وعدد من مسؤلي الوزارة. وقد تم بحث العديد من الأمور المتعلقة بشؤن البيئة والمياه، حيث ركز اللقاء على مشاكل بحيرة الصرف الصحي في كل من مدينة سكاكا ومحافظة القريات, ومناقشة الحلول التي تم رفعها سابقاً والعمل على تسريع معالجتها. جريدة الرياض | وكيل إمارة الجوف يبحث مع وكلاء وزارة النقل مشاريع المنطقة. وبين الثنيان أنه يجري العمل في مشروع نقل المياه المعالجة لوعد الشمال من هذه المواقع فور للقضاء على المشاكل المترتبه منها. أتت زيارة وكيل وزارة البيئة والمياه والزراعة ضمن جولاته على مديريات مناطق المملكة، عقب دمج وزارتي المياه والزراعة، والتي اختتمها بزيارة لمنطقتي الحدود الشمالية والجوف.
وأكد وكيل إمارة الجوف أن المملكة قامت على أسس وثوابت تناقلها ولاة الأمر منذ عهد المؤسس رحمه الله حتى هذا العهد الزاهر بقيادة خادم الحرمين الشريفين وولي العهد، ومن بينها حفظ الأنفس وحمايتها، فهي من الأولويات التي تجعلها الدولة نصب اهتمامها فما تتخذه الدولة من إجراءات يجب أن تكون محل الثقة والطمأنينة، ومبادرة الملك وولي العهد وأمراء المناطق والوزراء والعلماء وكبار رجالات الدولة بأخذ اللقاح لا تترك عذراً ولا مجالاً للتردد. وشدد آل سلطان على أن من تردَّد بعد ذلك كله في أخذ اللقاح فهو مفرِّط في حق نفسه وأسرته ومجتمعه ووطنه. وحث آل سلطان الجميع على ضرورة الالتزام بالإجراءات الوقائية والمبادرة للتسجيل في قوائم طالبي أخذ اللقاح، مضيفا «نُهينا عن إلقاء أنفسنا في التهلكة» مؤكدا أن الدولة لم تألُ جهداً في سبيل حماية الأرواح سواءً للمواطن أو المقيم أو المخالف ووفرت لهم اللقاح مجاناً وهو ما لن نراه في أي دولة أخرى.
الجمعة 20 ربيع الأول 1439هـ - 8 ديسمبر 2017م - 17 برج القوس د. الشمري في لقائه بوفد إمارة الجوف للجنادرية الجوف - فهد الكريع اجتمع وكيل إمارة منطقة الجوف د. حامد بن مالح الشمري برئيس وفد إمارة منطقة الجوف للجنادرية د. نواف بن ذويبان الخالدي وأعضاء الوفد وذلك بحضور وكيل الامارة المساعد للتنمية م. حبيب بن محمد عبدالصمد. وقد استمع د. الشمري لشرح مفصل عن مشاركة الجوف بالجنادرية 32 وسير العمل لبدء بناء مقر الجوف الرسمي الدائم بالجنادرية. وأكد د. الشمري على أهمية المشاركة الفعالة والمتميزة بالمهرجان الوطني في ظل ما تتمتع به الجوف من تاريخ وتراث وحضارة، وإنه على الجميع الحرص على إظهارها بما يليق.