تكفى ترى قولتن تكفى تهز الرجاجيل - YouTube
الخميس 15 ربيع الآخر 1433 هـ - 8مارس 2012م - العدد 15963 «تكفى» كلمة لا تقال لكل أحد كثيرا ما نقول في استفزاعنا ببعض: تكفى ، وتكفون ، وتكفين ، وهذه العبارة الدالة على الاستنجاد صارت مألوفة بيننا ، سواء بسبب كثرة استخدامها ، أو عمق في فهم معناها فهمًا تاماً ، ولا غرابة أن تكون في لهجتنا وجزءاً من لغتنا العربية الفصيحة. تكفى ، كلمة لكنها تحمل في مصطلح أهل الجزيرة معاني كبيرة ، هي مسؤولية تلقى على من وجهت له ، بل إن قبولها يشبه شرب فنجال المهمة الذي كان متعارفاً عليه ، يشرب طواعية للقيام بالمهمة الصعبة عند أهل البادية فيما مضى ، هي كلمة تقال من أجل القيام بمسؤولية عجز عنها قائلها ليس لضعفه بل لثقلها ، فألقاها على بساط شهم ويرجى منه تحمل تبعاتها ، وهي لا تلقى على كل أحد ولا يستحقها إلا من كان له أفعال قد رفعته وعرف بها ، سواء في شجاعة أو وجاهة أو كرم أو يد سخية أو غيرها. ومعنى ( تكفى) تتمة لمحذوف قبلها مقدر هو( طلبتك تكفيني المهمة) أي قل أنك تكفيني مهمتي التي جئتك من أجلها ، واقبل مني استفزاعي بك لتلك المهمة التي أثقلت كاهلي وكدرت منامي ، لكنها بالطبع مهمة مجهولة غير معلومة قبل الموافقة عليها ، فقائلها ينتظر جوابا ممن وجهت له العبارة وهو لا يدري ما هي تلك المهمة ، وبالتالي لا يقدم عليها إلا ذوو العزيمة ، ممن يقبلون القيام بالمجهول غير المتوقع لهم عزيمة وهمة ، ولا يقيسون قدراتهم أثناء القبول بل يقبلون محتملين كل المتوقع ، وهذه هي الميزة الفعلية لمن يقبل بها ، أما لو كان يعلم ويدري بالمهمة قبل القبول فمعنى هذا أنه قاس قدراته قبل ثم وافق وهذا لا ميزة فيه كثيرا.
وترددت في القصيدة أكثر من أبياتها ، وذلك لتركيز الشاعر عليها كتمحور على المعنى بغض النظر عن ترددها ، إذا أنها تأتي كل مرة بجديد وتجديد المعاني والصور الفنية من براعة الشاعر ، فلم يعب ترددها قوة القصيدة وجزالتها.
ابواسامه 08-19-2009 01:48 AM تكفى يا ابو ابراهيم تكون موضوعك في الخطبة فضيلة الشيخ:عيسى بن ابراهيم الدريويش امام وخطيب مسجد الدريويش بمحافظة دومة الجندل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, يوجد كثير من الائمة في محافظة دومة الجندل وللاسف بعضهم من حفظة كتاب الله غير مواضبين في مساجدهم حتى ان بعضهم عندما يتم نصحة يقول انت تريد قطع رزقي وماذا تريد من حلقي انظر فلان وفلان وفلان كلهم غير منتظمين في مساجدهم. ولقد حصل لي موقف مع احد هؤلاء الائمة عند نصحة حيث قال لي الاوقاف لا تقدر تحاسبني انت تحاسبني وسألته لماذا لا تحاسبك الاوقاف قال لان أغلب المراقبين لهم اقرباء أئمة لا يصلون ولم يكتبوا لهم وقد كتب بي أحد المراقبين وقلت له لماذا لم تكتب بأبن عمك فسكت ولم يكتب بي. نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - ملتقى عشّاق " البلاك بيري ". والعجب انه ليس فرض واحد وانما جميع الفروض ويأتي يصلي فرض واحد او فرضين خلال اسبوع واحد Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
كما تقال بصيغة الجماعة: تكفون. للذكر والأنثى ، ولا تقال للمثنى ، حيث يكتفى بالجمع. فنقول: تكفون ، وتعني ( طلبتكم تكفوني المهمة) وتتحملون عني ما عجزت عنه. وهي ترفع قائلها عن المذلة لكنها لا ترفعه عن العجز والاستسلام ، بخلاف ما لو قال: قوموا عني بهذه المهمة ، لأن عبارتي: تكفى أو تكفون ، لها صيغة تحمل دلالتها المتعارف عليها على محمل الاستنفار والحمية والفزعة ، لا محمل الاستجداء والتذلل والضعف والاستكانة واستخدام الآخر أو التكفي به دون محاولة مسبقة ، إذا وجهت للناس. تكفـــى ترى تكفـــى تهز الرجـــاجيل .. - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. وهي بخلاف من يتكفى ويسند كل مهماته الصغيرة والكبيرة إلى غيره ليقوم بها ، فهذا وجه آخر لكنه سلبي ، حيث يقولون في بعض العبارات ( من تكفى ، كفي) ومعنى كفي ليس حسنا ، بل قلب على رأسه وخسر ، ويقصد بذلك التكفي خلاف ما يقال عن عبارة ( تكفى) التي نحن بصددها ، لأن التكفي وجه مختلف أقرب ما يكون إلى المثل القائل ( مخلي الدرعا ترعى). محمد الدحيمي تكفى ماهي لمعقبين الفناجيل تكفى لصلف وعادة القرم صلفا ويقصد الشاعر هنا بمعقبين الفناجيل ، هم الذين يتجاوزهم صباب القهوة في المجلس لقلة شأنهم ودنو منزلتهم الاجتماعية ، وعدم حسابهم من ضمن البقية ، وتعقيب الفنجال للشخص فيه حق وتغضب المنسي ويلام صباب القهوة وقد تنشب فتنة وتوقظ عداوة وتسبب قطيعة.
وتتوافق هذه العبارة في مضامينها ومقاصدها مع عبارة ( قصدتك لحاجة) وكذلك عبارة ( طلبتك) وهذا الطلب مجهول العواقب و ليس بالأمر الهين البسيط ، لأنه لا يستنجد بالرجل المهم إلا في المهمات الصعبة. وطلب الأمر البسيط يعد تقليلا من قدر الرجال ، فهي ليست عبارة يقصد بها أمر و استخدام ، ولكنها استفزاع وإثارة حمية وعشم و ( هقوة) وظن حسن ، وما أسوأ أن يخيب الظن في الآخر. ويعادلها ما نسميه ( نخوة) فنقول: نخيتك ، أو أنخاك ؟ ولها مدلول ولهجة مستقلة لكن المعنى واحد مشترك. وكثيرا ما يقال للشباب: أنخاك وإلا أنخى الذيب سرحان؟ فيكون الجواب بالطبع: انخني ، يعني قل طلبك فأنا مستعد لتلبيته ، وهذا فيه نوع من الحماسة وزرع الثقة في النفوس ، وربما قال الشاب: يخسى الذيب سرحان ، حتى ولو كان الشاب لصغر سنه يخاف من القط ، لكن يظن معتزا بنفسه لا يريد لها الهزيمة والتراجع عن المراجل. و طلب الفزعة لا يلقى إلا بين يدي ذوي المقدرة على القيام بها ، في حدود بشريته بالطبع وإلا فالكل تحت قدرة الله سبحانه. وفي معنى ( تكفى) يتحدد مقصد التعاون عامة ، أي اكفني وأكفيك أو ساعدني ونتساعد ، ولا تتركني. نكفي بعضنا وانتكافا على الشيل واللي تعب من الحطّ والشيل يكفا وأكثر استخداماتها موجهة لمفرد: فأقول لصاحبي: تكفى.
الأوردة: تحمل الأوردة الدّم غير المؤكسج أو الذي لا يحتوي على الأكسجين إلى الرّئتين، إذ تتلقّى الأكسجين هناك.
أما بالنسبة للدَّورة الدَّمويَّة الصُغرى أو الرئويَّة فإنَّ القلب يضخ الدَّم الغير مؤكسد إلى الرئتين عبر الشريان الرئوي حيث يتم تبادل ثاني أكسيد الكربون والأكسجين، ويعود الدَّم المؤكسد إلى القلب عبر الوريد الرئوي. ونُلاحظ هنا أنَّ الإختلاف بين الدَّورتين هو في أنَّ الشريان في الدَّورة الدَّمويَّة الكُبرى يكون مُحمَّلاً بالأكسجين بينما الشريان في الصُغرى يكون مُحمَّلاً بثاني أُكسيد الكربون، والوريد في الكُبرى يحمل ثاني أكسيد الكربون وفي الصُغرى يحمل الأكسجين. فحص جهاز الدوران - ويكيبيديا. القلب: تُشَّبه عضلة القلب بالمضخة، فهي عندما تنبسط تتهيأ لاستقبال الدَّم، وعندما تنقبض فإنَّها تُرسل أو تَضُخ الدَّم للخارج. و يتكون القلب من أربع حُجرات وهي: الأذين الأيمن والبطين الأيمن، الأذين الأيسر والبطين الأيسر. وخط سير الدَّم بالنسبة للدَّورة الدَّمويَّة الصُغرى كما يلي: ينتقل الدِّم الغير مؤكسد من الأذين الأيمن إلى البطين الأيمن ثم يذهب عبر الشرايين الرئويَّة إلى الرئتين ثُمَّ يعود مُحمَّلاً بالأكسجين عبر الوريد الرئوي إلى الأذين الأيسر ثُمَّ البطين الأيسر وبعدها يذهب عبر الشريان الأورطي إلى الجسم و تبدأ الدَّورة الدَّموية الكُبرى.
الجهاز الدوري الجهاز الّوري أو جهاز الدّوران أو نظام القلب والأوعية الدمويّة، يتكوّن هذا الجهاز من القلب والأوعية الدّموية التي تعمل في جميع أنحاء الجسم، ويسلِّم المواد الغذائيّة والأكسجين إلى جميع خلايا الجسم، إذ يُخلَط الأكسجين الذي يتنفّسه الشخص بالدّم الموجود في الرئتين ، ويضخّ القلب بعد ذلك هذا الدّم إلى جميع أجزاء الجسم، وتمثّل كلّ نبضةٍ من نبضات القلب حالة الانقباض التي يجري فيها ضخّ الدّم إلى جميع أنحاء الجسم، ويكون ذلك عن طريق الشّرايين. أمّا عودة الدّم إلى القلب فتكون عن طريق الأوردة، ويحتوي القلب على أربع حجراتٍ، هي: الأُذين الأيسر، والأُذين الأيمن، والبُطين الأيمن، والبُطين الأيسر، ويجري فصل هذه الحجرات بصمّاماتٍ أحاديّة الاتجاه، بمعنى أنّ الدّم لا يمكن أن يتدفّق إلا في اتّجاه واحد [١]. بحث عن الجهاز الدوراني. أجزاء الجهاز الدوري يتكوّن الجهاز الدّوري من أربعة أعضاءٍ رئيسة، يمكن توضيحها كما يأتي: [٢] القلب: يكون حجمه بحجم يدين لشخص بالغ مثبتتين معًا، ويستقرّ عادةً بالقرب من مركز الصّدر، ونتيجة الضخّ المستمرّ يحافظ القلب على عمل الدّورة الدّموية في جميع الأوقات. الشّرايين: تنقل الشرايين الدّم الغني بالأكسجين بعيدًا عن القلب، إذ تنقله إلى المكان الذي يجب أن يذهب إليه.