مراكز البحوث التكنولوجية في جامعة ايدن • مركز عزيز سنكار للتكنولوجيا: يتضمن المركز العديد من المعامل والمختبرات منهم مختبر التصنيع الرقمي، معمل الكترونيات، معمل كيمياء الغذاء، مختبر الميكاترونكس الأول والثاني، معامل الهندسة المدنية، معمل تطوير المنتجات. • مركز أفريقيا للتطبيقات والأبحاث. • مركز اسطنبول لأبحاث طب الأسنان بجامعة اسطنبول ايدن. • مركز التطوير الوظيفي. • مختبرات الهندسة المدنية. • مختبر تحليل الغذاء. • مركز علوم الفلك. السكن الطلابي في جامعة ايدن قامت الجامعة بتوفير سكن جامعي مريح ومناسب لجميع أحوال الطلاب المادية والاجتماعية بمراقبة أمنية شديدة على مدار الساعة، تتوفر فيه كافة أنواع الغرف فردية وزوجية وثلاثية ورباعية، مجهزة بجميع الأثاث والمستلزمات من براد وسرائر وانترنت والهواتف على مدار الساعة، بالإضافة لتقديم خدمات التنظيف والغسيل بشكل منتظم، وتليها مرافق عديدة لضمان راحة الطالب النفسية والجسدية: مكتبة وغرفة دراسة، صالات رياضية، مطعم ومقهى، غرفة ترفيه وألعاب، غرفة تلفاز. برامج البكلوريوس برامج الماستر برامج الدبلومة برامج الدكتوراه
تدعو جامعة آيدن في اسطنبول طلبات الحصول على منح دولية لدراسة درجات الزمالة والجامعية والدراسات العليا والدكتوراه من جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل المنح الدراسية متاحة للطلاب المسجلين حاليًا في جامعة إسطنبول أيدين. يجب أن يتمتع المرشح بإجادة جيدة للغة الإنجليزية. لذلك ، يجب كتابة الطلب باللغة الإنجليزية. فقط خذ وقتك وتصفح هذه المقالة ، لقد قام المنتدى العالمي للمنح الدراسية بترتيب كل التفاصيل التي تحتاجها لتكون متقدمًا في المنح الدراسية الدولية في جامعة إسطنبول أيدين في تركيا. حول المنح الدراسية الدولية في جامعة اسطنبول أيدين جامعة اسطنبول أيدين هي جامعة خاصة تأسست في 18 مايو 2007 في اسطنبول ، تركيا عن طريق تمديد سلفها ، الكلية المهنية Anadolu BIL التي كانت موجودة منذ 26 سبتمبر 2003. المستوى / مجال الدراسة يوفر منحة دراسية متاح لبرامج البكالوريوس والدراسات العليا والدكتوراه في جميع المواد. إذا كنت البحث عن منح جامعية or منح الماجستير ، يمكنك النقر فوق الارتباطات إلى الفئات المختلفة لمعرفة المنح الدراسية الأخرى المتاحة لك في 2022. جنسية المضيف: تستضيف منحة جامعة أيدين في اسطنبول ، تركيا.
– تأسيس تعاون محلي ودولي مع العالم الأكاديمي وعالم الأعمال والمنظمات غير الحكومية وتشجيع المجتمع والأفراد على التعلم مدى الحياة وتهدف الجامعة لأن تكون مركز جذب للطلاب والأكاديميين على الساحة الوطنية والدولية. رؤية الجامعة: تبنت جامعة إسطنبول أيدين فهم التميز في التعليم والتدريب حيث تتمثل رؤيتها في أن تكون مؤسسة تعليم عالي رائدة حيث يستفيد الأفراد من البشرية من خلال تحويل المعرفة إلى إنتاج ، ويكتسبون الكفاءة المهنية في برامج التعليم التي يمكن أن تجدد نفسها بما يتماشى مع التغيرات المعاصرة. الأحرم الجامعية لجامعة إسطنبول ايدن: من خلال أحرمها الجامعي في مناطق Kadıkoy ، Bahçelievler ، Florya تلبي جامعة إسطنبول ايدين توقعات طلابها وتستمر في النمو بسرعة نحو مستقبل مشرق من خلال تقديم فرص جديدة لطلابها كل يوم مع فكرة أن تصبح "جامعة عالمية" بوحداتها الأكاديمية ومراكزها البحثية. لماذا يفضل الطلاب الدراسة في جامعة إسطنبول ايدن: 20 سبباً يدفعون الطلاب لمتابعة دراستهم الجامعية في جامعة إسطنبول ايدن: تعد جامعة اسطنبول ايدن واحدة من الجامعات النادرة التي تنفذ نموذجًا تعليميًا موجهًا للتطبيق في إطار مهمتها "لتوفير قيمة مضافة للطلاب من خلال تحويل المعرفة إلى إنتاج".
رسوم الدكتوراه 8350 دولار على مدار خمس سنوات. رسوم طب بشري 15000 دولار على مدار السنة رسوم طب الأسنان 13500 دولار على مدار السنة. رسوم تحضير اللغة الإنجليزية 2550 دولار. رسوم تحضير اللغة التركية 300 دولار للمستوى الواحد فقد وتحتوي اللغة التركية على 6 مستويا. مميزات جامعة اسطنبول ايدن تحتوي جامعة ايدن على بعض الخصائص التي تُميزها عن غيرها من الجامعات الأخرى مما تجعل الطلاب يفيدون إليها من جمع بلاد العالم ومن أهم مميزات جامعة اسطنبول ايدن ما يلي: تتميز جامعة ايدن التركية الخاصة بموقعها الجغرافي المتميز في قلب اسطنبول. تحتوي جامعة ايدن على أحدث الأجهزة والتقنيات في التخصصات الهندسية والصحية. تحتوي على استوديوهات للتصميم والفنون، وورش للعمل بالإضافة إلى مكتبة تضم العديد من التخصصات الالكترونية والورقية في كافة التخصصات. تُقدم جامعة اسطنبول ايدان علي مادة علمية ذات كفاءة عالية عن طريق أفراد هيئة التدريس ذات الخبرة العالية. تُوفر الجامعة لطلابها العديد من الدوارات التدريبية في مختلف الشركات لإكسابهم الخبرات اللازمة. تعمل الجامعة على تحقيق التوافق والدمج بين التعليم النظري والعملي في العديد من التخصصات العلمية المختلفة.
فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكروا له ذلك فقال: (من أمركم بمعصية فلا تطيعوه). عن أبي رافع ، قال: وجه عمر جيشا إلى الروم ، فأسروا عبد الله بن حذافة ، فذهبوا به إلى ملكهم ، فقالوا: إن هذا من أصحاب محمد. فقال: هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي ؟ قال: لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع ملك العرب ، ما رجعت عن دين محمد طرفة عين ، قال: إذا أقتلك. قال: أنت وذاك. فأمر به فصلب. وقال للرماة: ارموه قريباً من بدنه ، وهو يعرض عليه ، ويأبي ، فأنزله. ودعا بقدر ، فصب فيها ماء حتى احترقت ، ودعا بأسيرين من المسلمين ، فأمر بأحدهما ، فألقي فيها ، وهو يعرض عليه النصرانية ، وهو يأبى. ثم بكى. فقيل للملك: إنه بكى ، فظن أنه قد جزع ، فقال: ردوه. ما أبكاك ؟ قال: قلت: هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب ، فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله. فقال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك ؟ فقال له عبد الله: وعن جميع الأسارى ؟ قال: نعم. فقبل رأسه. وقدم بالأسارى على عمر ، فأخبره خبره. فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة ، وأنا أبدأ ، فقبل رأسه. ولعل هذا الملك قد أسلم سراً ، ويدل على ذلك مبالغته في إكرام ابن حذافة.
ثم دعا (كسرى) كاتبا عربيا من أهل (الحيرة) وأمره أن يفض الكتاب بين يديه وأن يقرأه عليه فاذا فيه: ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى).... فما ان سمع (كسرى) من الرسالة هذا المقدار حتى اشتعلت نار الغضب فى صدره فاحمر وجهه وانتفخت أوداجه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ بنفسه.... فجذب الرسالة من يد كاتبه وجعل يمزقها دون أن يعلم ما فيها وهو يصيح: أيكتب لى بهذا وهو عبدى ؟!!.... ثم أمر بعبد الله بن حذافة أن يخرج من مجلسه فأخرج. * * * خرج عبد الله بن حذافة من مجلس (كسرى) وهو لا يدرى ما يفعل الله له.. أيقتل أم يترك حرا طليقا ؟.. لكنه ما لبث أن قال: والله ما أبالى على أى حال أكون بعد أن أديت كتاب الله صلى الله عليه وسلم.... وركب راحلته وانطلق. ولما سكت عن (كسرى) الغضب أمر بأن يدخل عليه عبد الله فلم يوجد.... فالتمسوه فلم يقفوا له على أثر.... فطلبوه فى الطريق الى جزيرة العرب فوجدوه قد سبق. فلما قدم عبد الله علي النبي صلي اله عليه و سلم بما كان من أمر ( كسري) و تمزيقه الكتاب فما زاد النبي صلي الله عليه و سلم عن قوله: ( مزق الله ملكه). * * * أما ( كسري) فقد كتب الي باذان نائبه علي ( اليمن): أن ابعث الي هذا الرجل الذي ظهر بالحجاز رجلين جلدين من عندك و مرهما أن يأتياني به.......... فبعث ( باذان) رجلين من خيرة رجاله الي رسول الله صلي الله عليه و سلم و حملهما رسالة له يأمره فيها أن ينصرف معهما الي لقاء (كسري) دون ابطاء........ وطلب الي الرجلين أن يقفا علي خبر النبي صلي الله عليه و سلم و ان يستقصيا أمره و أن يأتياه بما عليه من معلومات.
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي - YouTube
خرج الرجلان من عند الرسول صلوات الله عليه وقدما على باذان وأخبراه الخبر ، فقال: لئن كان ما قاله محمد حقا فهو نبى وإن لم يكن كذلك فسنرى فيه رأيا ، فلم يلبث أن قدم على باذان كتاب شيرويه وفيه يقول: أما بعد فقد قتلت كسرى ولم أقتله إلا انتقاما لقومنا ، استحل قتل أشرافهم وسبى نسائهم وانتهاب أموالهم ، فإذا جاءك كتابى هذا فخذ لى الطاعة ممن عندك ، فما أن قرأ باذان كتاب شيرويه حتى طرحه جانبا وأعلن دخوله فى الإسلام وأسلم من كان معه من الفرس فى بلاد اليمن. هذه قصة لقاء عبد الله بن حذافة لكسرى ملك الفرس ، فما قصة لقائه لقيصر عظيم الروم ؟ لقد كان لقاؤه لقيصر فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكانت له معه قصة من روائع القصص. ففى السنة التاسعة عشرة للهجرة بعث عمر بن الخطاب جيشا لحرب الروم فيه عبد الله بن حذافة السهمى وكان قيصر عظيم الروم قد تناهت إليه أخبار جند المسلمين وما يتحلون به من صدق الإيمان ورسوخ العقيدة واسترخاص النفس فى سبيل الله ورسوله ، فأمر رجاله إذا ظفروا بأسير من أسرى المسلمين أن يبقوا عليه وأن يأتوه به حيا. وشاء الله أن يقع عبد الله بن حذافة السهمى أسيرا فى أيدى الروم ، فحملوه إلى مليكهم وقالوا: إن هذا من أصحاب محمد السابقين إلى دينه قد وقع أسيرا فى أيدينا وأتيناك به ، نظر ملك الروم إلى عبد الله بن حذافة طويلا ثم بادره قائلا: إنى أعرض عليك أمرا ، قال: وما هو ؟ فقال: أعرض عليك أن تتنصر فإن فعلت خليت سبيلك وأكرمت مثواك فقال الأسير فى أنفة وحزمة: هيهات ، إن الموت لأحب لى ألف مرة مما تدعونى إليه.
بسم الله الرحمن الرحيم قصة عبد الله بن حذافة السهمى: بطل قصتنا هذه رجل من الصحابة يدعى عبد الله بن حذافة السهمى ، لقد كان فى وسع التاريخ أن يمر بهذا الرجل كما مر بملايين العرب من قبله دون أن يأبه لهم أو يخطروا له على بال ، لكن الإسلام العظيم أتاح لعبد الله بن حذافة السهمى أن يلقى بسيدى الدنيا فى زمانه ، كسرى ملك الفرس ، وقيصر ملك الروم وأن تكون له مع كل منهما قصة ما تزال تعيها ذاكرة الدهر ويرويها لسان التاريخ. أما قصته مع كسرى ملك الفرس فكانت فى السنه السادسة من الهجرة حين عزم النبى أن يبعث طائفة من أصحابه بكتب إلى ملوك الأعاجم يدعوهم إلى الإسلام ، ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقدر خطورة هذه المهمة فهؤلاء الرسل سيذهبون إلى بلاد نائية لا عهد لهم بها من قبل وهم يجهلون لغات تلك البلاد ولا يعرفون شيئا عن أمزجة ملوكها. ثم إنهم سيدعون هؤلاء الملوك إلى ترك أديانهم ومفارقة عزهم وسلطانهم والدخول فى دين قوم كانوا بالأمس القريب من بعض أتباعهم ، إنها رحلة خطرة الذاهب فيها مفقود والعائد منها مولود ، لذا جمع الرسول أصحابه وقام فيهم خطيبا: فحمد الله وأثنى عليه وتشهد ، ثم قال: ( أما بعد فإنى أن أبعث بعضكم إلى ملوك الأعاجم فلا تختلفوا على كما اختلف بنو إسرائيل على عيسى بن مريم).