الوكيل الاخباري - تدفع الشركات الصينية المدرجة في البورصات الأمريكية، ثمنا باهظا عند التشكيك في بياناتها المحاسبية، وبالنسبة لرئيس مجموعة "تال إديوكشن" فإن هذا الأمر كلفه 1. 8 مليار دولار. اضافة اعلان هذا المبلغ هو قيمة ما فقده رئيس مجلس إدارة المجموعة، تشانغ بانغشين، من ثروته، بعدما هبط سهم "تال" بنسبة 18% خلال جلسة التداولات في السوق الأمريكي، الثلاثاء، في أعقاب الكشف عن تلاعب موظف ببيانات المبيعات، ما أدى إلى تضخمها بشكل غير حقيقي، بحسب وكالة "بلومبيرغ". وقالت الشركة، التي تتخذ من بكين مقرا لها، إن المخالفات أثرت على أعمالها التجارية "لايت كلاس" التي تولد ما يصل إلى 4% من الإيرادات، مضيفة أن الموظف محتجز حاليا لدى الشرطة. تبلغ صافي قيمة ثروة تشانغ الآن 8. 1 مليار دولار. وتقدم "تال" خدمات التدريس لطلاب رياض الأطفال حتى الصف الثاني العشر، وهي ثاني شركة صينية مدرجة في الولايات المتحدة تكشف عن نشاط مشتبه فيه خلال أسبوع. ملياردير يفقد 1.8 مليار دولار من ثروته بسبب موظف - 08.04.2020, سبوتنيك عربي. تراجع سهم شركة "لوكين كوفي" بنسبة 83% منذ الكشف عن تلاعب ببيانات المبيعات أيضًا في الثاني من هذا الشهر. قالت "تال" إنه تم اكتشاف خطأ الموظف أثناء عمليات التدقيق الروتيني وتضمن الأمر مؤامرة مع البائعين لتزوير عقود ووثائق أخرى.
يبدو أن الأخبار السلبية حول Luckin بشأن تضخم تقارير المبيعات قد حفزت المستهلكين على تنزيل التطبيق بسرعة للمطالبة بمشروب قهوة مجاني كان ميزة لفترة طويلة للمستخدمين الجدد. وارتفعت أسهم LK بنسبة 5. 45٪ قبل البيع إلى 4. 63 دولار.
8 مليار دولار. هذا المبلغ هو قيمة ما فقده رئيس مجلس إدارة المجموعة، تشانغ بانغشين، من ثروته، بعدما هبط سهم "تال" بنسبة 18% خلال جلسة التداولات في السوق الأمريكي، أمس الثلاثاء، في أعقاب الكشف عن تلاعب موظف ببيانات المبيعات، ما أدى إلى تضخمها بشكل غير حقيقي، بحسب وكالة "بلومبيرغ". 7 أبريل 2020, 18:41 GMT وقالت الشركة، التي تتخذ من بكين مقرا لها، إن المخالفات أثرت على أعمالها التجارية "لايت كلاس" التي تولد ما يصل إلى 4% من الإيرادات، مضيفة أن الموظف محتجز حاليا لدى الشرطة. سهم "لوكين كوفي" الصينية يهبط بأكثر من 80% بعد تحقيقات أثبتت تزييفها لبيانات المبيعات. تبلغ صافي قيمة ثروة تشانغ الآن 8. 1 مليار دولار. وتقدم "تال" خدمات التدريس لطلاب رياض الأطفال حتى الصف الثاني العشر، وهي ثاني شركة صينية مدرجة في الولايات المتحدة تكشف عن نشاط مشتبه فيه خلال أسبوع. تراجع سهم شركة "لوكين كوفي" بنسبة 83% منذ الكشف عن تلاعب ببيانات المبيعات أيضًا في الثاني من هذا الشهر. قالت "تال" إنه تم اكتشاف خطأ الموظف أثناء عمليات التدقيق الروتيني وتضمن الأمر مؤامرة مع البائعين لتزوير عقود ووثائق أخرى. لم تكشف الشركة عن مزيد من التفاصيل حول قيمة المبيعات المتأثرة أو المدة المتعلقة بعملية التلاعب.
عادي 18 مايو 2019 02:45 صباحا قراءة دقيقة واحدة ارتفعت أسهم «لوكين كوفي» بنسبة 50٪ في بداية تعاملات جلسة أمس، وذلك في ظهورها الأول في السوق العامة. سهم لوكين كوفي شوب. الشركة الصينية المدرجة في بورصة ناسداك تحت الرمز «LK» بلغت قيمة السهم الواحد لها 25 دولاراً. وكان الشركة قد سعرت قيمة السهم ب 17 دولاراً في الاكتتاب العام الأولي الخاص بها يوم الخميس، بقيمة سوقية تبلغ نحو 4 مليارات دولار. كما عززت السلسلة التي تتخذ من بكين مقراً لها الاكتتاب العام إلى 33 مليون سهم، بزيادة 3 ملايين عن المخطط في البداية. عناوين متفرقة
ومعنى اللفظ: ومن الناس فريق يجادل في الله، فيدخل في ذلك كل مجادل في ذات الله، أو صفاته أو شرائعه الواضحة، و"بغير علم" في محل نصب على الحال: أي كائناً بغير علم. قيل والمراد بالعلم هو العلم الضروري، وبالهدى هو العلم النظري الاستدلالي. والأولى حمل العمل على العموم، وحمل الهدى على معناه اللغوي، وهو الإرشاد. والمراد بالكتاب المنير هو القرآن، والمنير النير البين الحجة الواضح البرهان، وهو إن دخل تحت قوله: "بغير علم" فإفراده بالذكر كإفراد جبريل بالذكر بعد ذكر الملائكة، وذلك لكونه الفرد الكامل الفائق على غيره من أفراد العلم. وأما من حمل العلم على الضروري والهدى على الاستدلالي، فقد حمل الكتاب هنا على الدليل السمعي، فتكون الآية متضمنة لنفي الدليل العقلي ضرورياً كان أو استدلالياً، ومتضمنة لنفي الدليل النقلي بأقسامه، وما ذكرناه أولى. قيل والمراد بهذا المجادل في هذه الآية هو المجادل في الآية الأولى، أعني قوله "ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد"، وبذلك قال كثير من المفسرين، والتكرير للمبالغة في الذم كما تقول للرجل تذمه وتوبخه أنت فعلت هذا أنت فعلت هذا؟ ويجوز أن يكون التكرير لكونه وصفه في كل آية بزيادة على ما وصفه به في الآية الأخرى، فكأنه قال: ومن الناس من يجادل في الله ويتبع كل شيطان مريد بغير علم "ولا هدى ولا كتاب منير" ليضل عن سبيل الله اهـ، وقيل الآية الأولى في المقلدين اسم فاعل.
والثانية في المقلدين اسم مفعول. والثانية عامة في كل إضلال وجدال، وانتصاب "ثاني عطفه" على الحال من فاعل يجادل، والعطف الجانب، وعطفا الرجل جانباه من يمين وشمال، وفي تفسيره وجهان: الأول أن المراد به من يلوي عنقه مرحاً وتكبراً، ذكر معناه الزجاج. قال وهذا يوصف به المتكبر. والمعنى: ومن الناس من يجادل في الله متكبراً. قال المبرد: العطف ما انثنى من العنق. 8. " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم "، يعني النضر بن الحارث، " ولا هدى "، بيان " ولا كتاب منير ". 8ـ " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم " تكرير للتأكيد ولما نيط به من الدلالة بقوله: " ولا هدى ولا كتاب منير " على أنه لا سند له عن استدلال أو وحي ، أو الأول في المقلدين وهذا في المقلدين ، والمراد بالعلم العلم الفطري ليصح عطف الـ " هدى " والـ " كتب عليه ". 8. And among mankind is he who disputeth concerning Allah without knowledge or guidance or a Scripture giving light. 8 - Yet there is among men such a one as disputes about God, without knowledge, without guidance, and without a Book of enlightenment,
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) لما ذكر تعالى حال الضلال الجهال المقلدين في قوله: ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد) ، ذكر في هذه حال الدعاة إلى الضلال من رءوس الكفر والبدع ، فقال: ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) أي: بلا عقل صحيح ، ولا نقل صحيح صريح ، بل بمجرد الرأي والهوى.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (3) يقول تعالى ذاما لمن كذب بالبعث ، وأنكر قدرة الله على إحياء الموتى ، معرضا عما أنزل الله على أنبيائه ، متبعا في قوله وإنكاره وكفره كل شيطان مريد ، من الإنس والجن ، وهذا حال أهل الضلال والبدع ، المعرضين عن الحق ، المتبعين للباطل ، يتركون ما أنزله الله على رسوله من الحق المبين ، ويتبعون أقوال رءوس الضلالة ، الدعاة إلى البدع بالأهواء والآراء ، ولهذا قال في شأنهم وأشباههم: ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) ، أي: علم صحيح ، ( ويتبع كل شيطان مريد)
المعنيُّ بهذه الآية هو المعنيُّ بقوله فيما مضى { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد} [ الحج: 3] ، فيكون المراد فريق المعاندين المكابرين الذين يجادلون في الله بغير علم بعد أن بلغهم الإنذار من زلزلة الساعة ، فهم كذلك يجادلون في الله بغير علم بعد أن وضحت لهم الأدلة على وقوع البعث. ودافِعُهم إلى الجدال في الله عند سماع الإنذار بالساعة عدمُ علمهم ما يجادلون فيه واتباعهم وسواس الشياطين. ودافعهم إلى الجدال في الله عند وضوح الأدلة على البعث علم علمهم ما يجادلون فيه ، وانتفاء الهُدى ، وانتفاء تلقي شريعة من قبل ، والتكبر عن الاعتراف بالحجة ، ومحبةُ إضلال الناس عن سبيل الله. فيؤول إلى معنى أن أحوال هؤلاء مختلفة وأصحابها فريق واحد هو فريق أهل الشرك والضلالة. ومن أساطين هذا الفريق من عدّوا في تفسير الآية الأولى مثلُ: النضْر بن الحارث ، وأبي جهل ، وأُبيّ بن خلف. وقيل: المراد من هذه الآية بمن يجادل في الله: النضر بن الحارث. كُرر الحديث عنه تبييناً لحالتي جداله ، وقيل المراد بمن يجادل في هذه الآية أبو جهل ، كما قيل: إن المراد في الآية الماضية النضر بن الحارث فجعلت الآية خاصة بسبب نزولها في نظر هذا القائل.
والخبر في قوله: ( ومن الناس).
وهكذا يبقى هذا الكافر عريان بين النفوس جائع عطشان لا يجتمع بزوجته ولا بأولاده فهو حقير ذليل الى يوم الدين.