كان مسلمة بن الخليفة عبد الملك بن مروان سيد بني أمية، نبلًا وكرمًا وشجاعة وعلو نفس وأصالة رأي، لما اشتدت العلة بعبد الملك دعا بنيه وقال: «أوصيكم بتقوى الله، فإنها عصمة باقية، وجُنة واقية, وقِّروا كبيركم، وارحموا صغيركم، وابذلوا للناس معروفكم، وجنبوهم أذاكم، وأكرموا مسلمة بن عبد الملك، فإنه سنكم الذي به تتزينون، ونابكم الذي عنه تفترون، وسيفكم الذي به تصولون، فاقبلوا قوله، واصدروا عن رأيه، وأسندوا جسيم أمركم إليه، وأكرموا الحجاج بن يوسف، فإنه وطّأ لكم المنابر، ودوّخ لكم البلاد». قصة الإسلام | مسلمة بن عبد الملك .. مجاهد لا يتوقف وفاتح لا يتراجع. وتسألني: ومسلمة على هذه الحال، لماذا لم يعهد عبد الملك إليه بالخلافة كما عهد لبنيه؟ فأقول: كانت تقاليد بني أمية الإمعان في العصبية للعرب، واستهجان من عداهم، والاعتزاز بالدم العربي إلى أقصى حدود الاعتزاز، والاستخفاف بغيرهم مهما بلغوا من المجد؛ ولهم في ذلك أخبار غريبة، ونوادر عجيبة؛ ولم تكن أم مسلمة عربية، بل كانت رومية. والعرب في عهد بني أمية يرون ألا يصلح للخلافة إلا العربي القح، فهذا ما نحّى مسلمة عن الخلافة رغم كل مميزاته. ومع أن عبد الملك نفسه لم يؤمن بهذه النظرية، ويرى أن قد يكون في أبناء الإماء نجابة وفضل ونبل، وخاصة إذا كرم أصلهن، وعلا حسبهن فإنه لم يستطع الخروج على هذه التقاليد: أقيمت يومًا حفلة سباق وفروسية حضرها عبد الملك، فكان السابق فيها مسلمة.
- الاكثر زيارة أسعار العملات -
وقال في العِبَر [10]: "كان مَوْصوفًا بالشَّجاعة والإقْدام، والرَّأْي والدَّهاء". وقال في تاريخ الإسلام [11]: "وكان بطلًا شجاعًا مَهيبًا، له آثار حَميدة في الحروب". وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية [12]: "كانت لمَسْلَمَة مَواقف مَشهورة، ومَساعِي مَشْكورة، وغَزوات متتالية مَنْثُورة، وقد افتتح حُصُونًا وقِلاعًا، وأحيا بعَزْمه قُصُورًا وبِقاعًا، وكان في زمانه في الغَزَوات نَظِير خَالد بن الوليد رضي الله عنه في أيامه، في كَثْرَة مَغازِيه، وكَثْرة فُتُوحه، وقُوة عَزْمِه، وشِدَّة بَأْسِه، وجَوْدَة تَصَرُّفه في نَقْضِه وإبْرامِه، وهذا مع الكرم والفصاحة" انتهى. وقال الأَبْشِيْهِي في المُسْتَطْرَف [13]: "مَسْلَمَة بن عبد المَلِك بن مَرْوان، فَحْلُ [14] بَنِي أُمَيَّة، وفارِسُها ووالِي حُروبها". تاريخ وفاته رحمه الله تعالى ومَوْضِعُها: ذكر خَلِيْفة بن خَيَّاط في تاريخه [15] ، ويَعْقوب بن سُفيان [16] أن وفاة مَسْلَمَة بن عبد المَلِك رحمه الله تعالى كانت سنة عشرين ومائة، بينما ذكر ابن عائِذ صاحب كتاب الصَّوائِف [17] ، والدُّولابِي صاحب كتاب الكُنَى [18] ، والبَلاذُرِيُّ في أنساب الأشراف [19] أنه توفي سنة إحدى وعشرين ومائة، ونَصَّ على ذلك الذهبي في الكاشف [20] ، والعِبَر (رواه عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق: [1/118]).
المعنى الحقيقي لحديث رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم" كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" | قالوا - YouTube
وهكذا من دعا إلى الباطل والمعاصي وابتدع في الدين يكون عليه إثم ذلك ومثل آثام من تابعه في البدعة. وليس معنى سن في الإسلام يعني: ابتدع لا، هذا مناقضة للأحاديث الصحيحة، ولا يجوز لأحد أن يقول هذا الكلام؛ لأن هذا معناه رد السنة وإنكارها، الرسول ﷺ أنكر البدع وحذر منها وأبدى وعاد في ذلك. الجمع بين حديث: (كل بدعة ضلالة ...) وحديث: (من سن في الإسلام...) - هوامير البورصة السعودية. والله في القرآن نبه على هذا ربنا سبحانه نبه في القرآن على هذا، فقال سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21]، هذا معناه إنكار أن يشرع في الدين ما لم يأذن به الله، فالذي يأتي بشيء من كيسه لم يشرعه الله ورسوله يكون باطلاً يكون بدعة، مثلما تقدم في إحداث البناء على القبور المساجد على القبور، وإحداث الموالد الاحتفال بالموالد، الصلاة عند القبور كل هذا من البدع. فيجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة الحذر منها والتحذير منها، تحذير إخوانهم منها حتى يستووا على السنة وحتى يتمسكوا بالسنة، وحتى يحذروا ما ابتدعه الناس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.
وأن البدعة منها الفرعية التي لا تخرج الإنسان عن الملة، (ولم ينقض أحد منهج غيره في الاجتهاد لأن الاجتهاد لاينقض بمثله، ولقد انحسم موضوع البدعة على هذا الأساس إلا إن الموضوع عاد ليقفز من جديد الى بساط البحث وابتدأ كل فريق ينتصر لمذهبه ومنهجه، ونقض المناهج الأخرى على خلاف ما تواضع عليه العلماء قديماً وصار الاجتهاد ينقض بالاجتهاد ولم تراعَ القيود المعتبرة في البدعة فلم يقتصر التبديع في الجانب التعبدي حتى خطا الى الجانب العادي.