(مكة) – الرياض أطلقت وزارة التعليم اليوم ممثلة في الادارة العامة للنشاط الطلابي العلمي اليوم, فعاليات مسابقة فيرست ليغو السعودية على مستوى المملكة بمشاركة 48 فريقا يمثلهم حوالي ٤٠٠ طالب، حيث تقام البطولة في ثلاث إدارات تعليمية وهي: تعليم الشرقية، الرياض، جدة، بالتعاون مع شركة هورايزون وشركة اتلاب الدولية والتي تعنى بنشر ثقافة الروبوت للجيل الحالي وزرع الكثير من القيم الاساسية كالعمل الجماعي والتعاون وتبادل الخبرات والابداع العلمي. وتنفذ البطولة هذا العام للبنين فقط، فيما ستكون مشاركة البنات حسب الخطة في الأعوام القادمة ليصل عدد الفرق عام ٢٠١٩ إلى ٤٠٠ فريق من البنين والبنات. وأوضح مدير عام النشاط الطلابي بالوزارة الدكتور عبدالحميد المسعود أن مسابقة فيرست ليغو هي مسابقة دولية تقام بشكل سنوي بتنظيم من منظمة اتحاد الفيرست ليغو الدولي حيث يتم طرح تحدي من خلال موضوع جديد ليقوم الطلاب من عمر الـ 9 سنوات إلى 16 سنة بمواجهته، وتقوم المنظمة بوضع موضوع المسابقة عن طريق البحث عن المواضيع المثارة في جهات الأبحاث العالمية، ويركز موضوع هذا العام على العلاقة بين الإنسان والحيوان.
لافتا إلى أن رفع راية المملكة في مثل هذا المحفل العالمي هدف أساسي سيتحقق بإذن الله.
November 19, 2013, thinksan, Uncategorized,, 0 تسهيلاً لعملك ودعماً للمسابقة، تحتوي هذه التدوينة على مرفقات جيدة للعمل بها خطة الفيرست ليغو عبارات ملهمة نشرة توضيحية للمسابقة ‹ عرض مهارة الترتيب البرنامج الوطني للكشف عن الموهوبين › Leave a Reply Your email address will not be published. Required fields are marked * Comment Name * Email * Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
هل التعدد سنة عبادية او سنة إرشادية ؟ للشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله - YouTube
إن تعدد الزوجات ظاهرة عرفتها البشرية منذ القدم وفى كثير من المجتمعات قبل الإسلام، فعلى سبيل المثال «أباحت التوراة لليهودي الزواج بأكثر من واحدة، ولم تحدد له عددا ما، إلا أن التلمود حدد العدد بأربع، على شرط أن يكون الزوج قادرا على إعالتهن، إذ لا يجوز أن يزيد الرجل على أربع زوجات، كما فعل يعقوب إلا إذا كان قد أقسم بذلك عند زواجه الأول، وإن كان قد اشترط لمثل هذا العدد القدرة على الإنفاق». وعند العرب قبل الإسلام كان الزواج بأكثر من واحدة عادة اجتماعية متعارف عليها، وقد يصل عدد الزوجات في ذلك الوقت لأكثر من عشرين امرأة، وبما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ويعيش في ذلك المجتمع، فقد جمع أكثر من امرأة كعرف اجتماعي موجود أصلا، ثم حرّم على الرسول الحصول على المزيد من الزوجات، كما جاء في قوله تعالى «لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبا». ومما سبق، يتضح أن مسألة تعدد الزوجات لم تكن تشريعا إسلاميا، كما يردده رجال الدين، بل إن الإسلام قد حد منها إلى أضيق الحدود، وجعل الأصل في الزواج بواحدة فقط، وحتى الآية التي يستشهدون بها دائما في قوله تعالى «فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع» فقد نزلت لإقرار حقوق اليتامى، ذلك الهدف الإنساني الذي أهمله الفقهاء، بحيث لا يظلم اليتيم ولا تهدر حقوقه ولا تؤكل أمواله بالباطل، ثم تتحدث الآيات عن شروط وضوابط للتعامل مع الأيتام بما يتناسب مع ظروف المجتمع في ذلك الوقت، وآية التعدد التي يستشهد بها الفقهاء لم تأت للحديث عن الزواج أو عن التعدد في الأساس فقد كان موجودا في ذلك الوقت.
والأمر الآخر الذي ينبغي تسليط الضوء عليه هو ظاهرة تغير القيم والأعراف والأفكار في المجتمعات الحديثة، فما كان بالأمس يعد من العدالة في التعامل مع المرأة قد لا يكون اليوم كذلك، فليت صاحبة مشروع «أكاديمية التعدد» فكرت في إنشاء جمعية أو مؤسسة لحماية المتضررات من تعدد الزوجات وحماية حقوق أبنائهن، مع إيصال رسالة توعوية إلى المجتمع بالحفاظ على كيان الأسرة والتوعية بمساوئ وسلبيات تعدد الزوجات في وقتنا المعاصر.