مطبخ: يوجد مطبخ واحد مجهز بالكامل ويضم ثلاجة وفرن غاز ومايكروويف وغلاية وأواني للطبخ، فهو أشبه بمطبخ منزلك، حيث لن تحتاج أي شيء آخر داخله. دورات مياه: يتوفر في كل وحدة من 2 إلى 3 دورات مياه، بحسب نوع الشاليهات المحجوز، منها الداخلية والخارجية، ومجهزة بكافة اللوازم الضرورية. كما يوجد في كل وحدة إقامة في شاليهات التميز الجبيل ملحق خارجي يتسع لـ 70 شخص، وجميع الوحدات مزودة بأجهزة تكييف وتبريد تعمل بكفاءة عالية على الرغم من المساحات الكبيرة التي تغطيها. إقرأ أيضا: شاليهات الذهب الشرقي الجبيل تناسب الحفلات بسعة 70 شخص أسعار الإقامة تختلف أسعار الإقامة بحسب نوع الشاليه وتتراوح بين 1000 و1200 ريال سعودي عن الليلة الواحدة. كما أن هذه الأسعار غير ثابتة وممكن أن تتغير حسب أيام الإجازات والأعياد. ويشترط عند الحجز دفع عربون بقيمة 300 ريال سعودي. الأماكن القريبة من شاليهات التميز الجبيل توفر لك الإقامة في الشاليهات إمكانية الوصول السريع إلى عدد من أماكن الخدمات والأماكن الترفيهية في المنطقة، لكون الاستراحة تقع على الطريق السريع، في منطقة تتسم بجمال طبيعتها. ومن أهم الأماكن التي ندعوك لزيارتها: استراحة الدانة للمناسبات تبعد مسافة 2.
عضو جديد إنضم 27/8/19 آخر نشاط 5/2/22 المشاركات 1 ردود الفعل 0 مواضيعي ردودي آخر النشاطات المنشورات معلومات جار التحميل… جار التحميل…
في الجنوب من الجبيل، تتميز شاليهات روز قاردن الجبيل من بين مثيلاتها شاليهات الجبيل المخصصة للعائلات، لما تقدمه من مرافق وخدمات أشبه بالفندقية. حيث سيشعر الضيف خلال إقامته في هذه الشاليهات بشعور حميمي مميز، كما لو أنه في بيته، لما تقدمه له من راحة إن كان على مستوى المرافق وحالتها، أو حتى الخدمات الترحيبية، لتكون بذلك مثالية للعائلات الصغيرة. مميزات شاليهات روز قاردن الجبيل منذ دخول الضيوف إلى حرم الشاليهات الداخلي، سيشعرون بالراحة. فقد خصصت كل المساحة فيه لتلقى رضا وإعجاب النزلاء والضيوف. حيث أهم ما يميزها على سبيل المثال: أقسام عديدة، ومداخل منفصلة. مداخل خاصة بالسيارات، تتسع لسيارة واحدة داخل الشاليهات مع مظلة، ومواقف مجانية للسيارات خارجها. مساحة خارجية تحوي مرافق ترفيهية للأطفال، وملعب كرة قدم. مسبح داخلي، مناسب لكافة أيام السنة. ألعاب مناسبة للكبار والصغار في الداخل، كالبي نبون، والبلياردو. مرافق خاصة للمبيت. كما توفر شاليهات روز قاردن الجبيل حارس يعمل على مدار الساعة ليلبي طلبات الضيوف. كما أن الحجوزات فيها يومية، حيث يحدد وقت الدخول والمغادرة عند الحجز. محتويات وحدات الإقامة تضم روز قاردن استراحتين، كل واحدة منها تضم نفس المحتويات، مع اختلاف طفيف في بعض المرافق وتجهيزاتها وديكوراتها.
إن كنت تبحث عن المكان المثالي للاحتفال بيوم زفافك السعيد ننصحك باختيار استراحة وشاليه التميز في القويعية وهو من شاليهات القويعية الرائعة على مستوى الرياض. الشاليه والاستراحة لدينا مناسبان لحفلات الزفاف وحفلات الخطوبة واللقاءات العائلية وأعياد الميلاد وحفلات التخرج المناسبات الاجتماعية المختلفة. باختيارك للشاليه والاستراحة لدينا ستتمكن من الاحتفال بيوم زفافك في أجواء لا مثيل لها. يتألف شاليه التميز من مجلس كبير يتسع لأكثر من 50 شخص وهو مفروش بالكنب الفاخر المميز بالألوان الأنيقة ومختار من نوعيات عالية الجودة. كما يوجد مجلس آخر صغير مفروش بجلسات أرضية مريحة. في استراحة التميز للمناسبات ستجد مجلس يتسع لأكثر من 50 شخص وهو مفروش بالكنب الرائع ومشب مميز بتصميمه الجميل مفروش بالمراكي والمساند. كما يوجد صالة لتقديم الطعام تتسع إلى حوالي 50 شخص وهي مفروشة بالسجاد المختار من نوعية ممتازة وبألوان أنيقة. في استراحة وشاليه التميز يتوفر لدينا مسابح جميلة التصميم وحولها مسطحات خضراء مناسبة لحفلات الهواء الطلق الممتعة. حيث يتم ترتيب الكراسي والطاولات فيها بطريقة تلائم الحفل المقام. إضافة إلى ذلك لدينا مطابخ بطراز عصري مجهزة بالكامل ودورات مياه فخمة ونظيفة.
اكمل المثل اذا ذهب الحياء حل ال...
قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حَيي ستير، يحب الحياء والستر) [أبو داود والنسائي]. حياء الرسول صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياءً، وكان إذا كره شيئًا عرفه الصحابة في وجهه. وكان إذا بلغه عن أحد من المسلمين ما يكرهه لم يوجه له الكلام، ولم يقل: ما بال فلان فعل كذا وكذا، بل كان يقول: ما بال أقوام يصنعون كذا، دون أن يذكر اسم أحد حتى لا يفضحه، ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا، ولا صخابًا (لا يحدث ضجيجًا) في الأسواق. إذا ذهــب الــحــيــاء وقــع الــبــلاء. أنواع الحياء: الحياء من الله: والمسلم الذي يستحي من ربــه إذا فعـل ذنبًا أو معصية، فإنه يخجل من الله خجلا شديدًا، ويعود سريعًا إلى ربه طالبًا منه العفو والغفران. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (استحيوا من الله حق الحياء)، فقالوا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: (ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى، ولْتذْكر الموت والْبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء) [الترمذي وأحمد]. الحياء من الرسول صلى الله عليه وسلم: والمسلم يستحي من النبي صلى الله عليه وسلم، فيلتزم بسنته، ويحافظ على ما جاء به من تعاليم سمحة، ويتمسك بها.
* 1- ( التشبه بالكافرات والفاجرات: ممن لا حياء عندهن ولا دين، فإن هذه الملابس الفاضحة ليست من لباس المسلمات، وإنما صممت في بيوت الأزياء الغربية بقصد الفتنة والإغراء والفساد، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم» رواه أحمد وصححه الألباني. * 2- الإصابة بالعين والحسد: إذا كانت المرأة على حال معصية بعيدة عن ذكر الله عز وجل تمكن الأعداء من الجن والإنس من إيذائها، لذلك كثيراً ما تصاب النساء في حفلات الأعراس بالعين والحسد، وسبب ذلك هو رؤية العائن والحاسد لمفاتنها، وتمنيهما زوال النعمة عنها، فتمرض وتذبل بعد هذه المناسبة مباشرة. * 3- التعرض للتهمة وسوء الظن: فإن الناس لا ينظرون إلى المرأة التي تتعرى وتتكشف بكبير احترام، بل إنهم يسيئون بها الظن، وربما اتهموها في سلوكها ونسجوا حولها الأقاويل الباطلة، فالسلامة لا يعدلها شيء. لا خير في حياة إذا ذهب الحياء. * 4- الدعوة إلى التعري: فإن من تتعرى وتتكشف وتلبس الملابس الفاضحة أمام النساء تسن سنة سيئة والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سنَّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها، ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» رواه مسلم. * 5- التعرض للمعاكسات والابتزاز: من رجل وُصِفَتْ له هذه المرأة وما كان منها في قاعة الأفراح.
وهل الحياء هو الخجل... ؟ وما أنواع الحياء.... ؟ ما معنى الحياء........ ؟ الحياء اي ان النفس لا تستطيع فعل الرذيله او الشيء القبيح،ولا تطيقه فالانسان الحيي لا يستطيع ان يرى نفسه مهانة امام الله ،او امام الناس ، او امام نفسه. هل هناك فرق بين الخجل والحياء...... اذا ذهب الحياء حل. ؟ كثير منا يظنون ان الحياء معناه (الكسوف)والخجل......... : ولكن هناك فرق كبير بين الخجل والحياء. فالخجل يعرفه علماء النفس بانه:ارتباك يحدث للانسان نتيجة موقف ، كسؤال المعلم للطالب...... فتجد الطالب يخجل ولا يستطيع عرض رايه بوضوح ،فالخجل ناتج عن جبن عن خوف.... فالشخصية الخجولة شخصية ضعيفة.. شخصية لا تعرف قيمتها ولكن الحياء عكس ذلك تماما فان الحياء ناتج عن شخصية تستشعر قيمتها فهي كريمة تستعلي ان تفعل القبائح. يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( الايمان بضع وستون شعبة ،والحياء شعبة من الايمان)) اي ان الايمان يتكون من بضع وستين شعبه من تجمعت فيه صار مؤمنا ونلاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذه الشعب ولكنه ذكر الحياء فقط.
ي قول الشيخ الغزالي: « إن الحياء ملاك الخير، وهو عنصر النبل في كل عمل يشوبه » ويقول أيضا:« أما إذا سقطت صبغة الحياء عن الوجه، كما تسقط القشرة الخضراء عن العود الغض، فقد آذنت الحياة الفاضلة بالضمور، وتهيأ الحطام الباقي أن يكون حطبا للنار. » [ خلق المسلم ص:169] وقال الشاعر أبو تمام: يعيش المرء ما استحيى بخير ٭٭٭ ويبقى العود ما بقي اللحاء فــلا والله ما في العـيش خـيـر ٭٭٭ ولا الدنـيـا إذا ذهـب الحياء إن لم تخـش عاقــبـة اللـيالي ٭٭٭ ولم تستحي فافعـل ما تشاء وخلق الحياء في المسلم لا يمنعه من قول الحقً أو طلب العلم أو الأمر بالمعروف أو النهى عن المنكر أو السؤال عن أمور دينه، لأن ترك ذلك ضعف وليس حياء. إن القلب ليتمزق وهو يرى ما وصل إليه مجتمعنا من تفسخ وانحلال، وتنافس وتفاخر في الرذائل والمنكرات، وتصرفات لا أخلاقية بعيدة كل البعد عن الحياء، وكأننا تجردنا منه تجردا كاملا، وكأن هذه الكلمة حذفت من قاموسنا، ولم يعد لها مكان بيننا. اين ذهب الحياء..... عري وعربدة في الشوارع وبعض الحفلات بدعوى الحرية والحقوق، كلام بذيء ونكت فاحشة في المجالس والتجمعات بدعوى المزاح والتسلية، سهر أمام وسائل الإعلام لمشاهدة اللقطات الفاضحة والصور الخليعة بدعوى التفرج والترويح عن النفس، جهر بالمعاصي والمنكرات بدعوى التحرر والانفتاح، قلة الغيرة على المحارم أو انعدامها بدعوى الحداثة والحرب على التقاليد.
ولذلك فقد حرص الصحابة رضي الله عنهم ومن سار على دربهم على النصح للأمة بالعناية والاهتمام بالحياء لأنه يبعث على فعل الطاعات والمأمورات ويبعد به المسلم عن الوقوع في المعاصي والمهلكات. قَالَ عُمَرُ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ: ( مَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ، وَمَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ). وقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ: (مَنْ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ النَّاسِ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ اللهِ). وقَالَ إِيَاسُ بْنُ قُرَّةَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا: (الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ). فَقَالَ عُمَرُ: (بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ). قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: (خَمْسٌ مِنْ عَلاَمَاتِ الشِّقْوَةِ: الْقَسْوَةُ فِي الْقَلْبِ، وَجُمُودُ الْعَيْنِ، وَقِلَّةُ الْحَيَاءِ، وَالرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا، وَطُولُ الأَمَلِ).