لا تقول احبك لين تعرف وش تقول لا تقول احبك لين تعرف وش تقول..... بعض الگلام يعرضك للمشقّه..... طلبتني قلبي عطيتگ على طووول...... لگن عطيتگ شي ما تستحقه......
أحمد سعيد ومصطفى قاسم —- كلمات العمل. 19 views January 22. سعد صالح المطرفي الي يدور زعلك وظيقتك خله. والرجل ما كل الســـــوالف تهـــــــزه. اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة Mp3 Captain Hat Captain Hats موعدكم إن شاء الله مع صلاة العشاء بإمامة الشيخ مشاري راشد العفاسي في مسجد العلاء بن الحضرمي الكويت العارضية قطعة 10 يوم الإثنين 19 X2f 12 X Mosque Prayers
غلبت في العام 2012 إنجازاته الفنية على إخراج عددٍ من الأعمال، فكان مخرجًا منفذًا في مسلسل "شارع 90″، ومسلسل "ساهر الليل 3: وطن النهار"، ومخرج مسرحية "مندلي"، وكان له دورٌ وحيدٌ في مسرحية "نرفانا". هل عبدالله التركماني شيعي – تريند. إلى جانب التمثيل والإخراج كانت لعبدالله التركماني محاولة تأليف واحدة وهي نص مسرحية "مندلي" التي عرضت عام 2012. كما عمل في عام 2013 كمساعد مخرج في مسلسل "سر الهوى"، وظهر في مسلسل "هذه ليلتي " كضيف شرف، ومسلسل "يامن هواه"، ومسلسل "سر الهوى" أيضًا كضيف شرف. مثل في عام 2014 في مسلسل "كعب عالي"، وأخرج مسرحية "شياطين مكبث"، بينما اقتصرت أعماله في عام 2015 على التمثيل فشارك في فيلم "حبيبة الأرض" كضيف شرف، ومسرحية "صدى الصمت"، ومسلسل "حال مناير"، ومسلسل "بنت وشايب". شارك عبد الله في مسلسل "بعد النهاية" بدور خليل في عام 2016، وقام في نفس العام بإخراج مسلسل "حكايات سداسيات:روح روحي"، ومسرحية "عطسة"، ومسلسل "حكايات: ياكل الناس"، ومسلسل "حكايات: الحوش"، ومسلسل "حكايات:أحلام وردية"، ومسلسل "حكايات حب: حين أراك"، وكان ذلك في عام 2017.
جوائز عبدالله التركماني حصل الفنان عبدالله التركماني على العديد من الجوائز وهي: حاصل على جائزة أفضل ممثل واعد عام 2002 في مهرجان الكويت للكوميديا Who Knocking on the Door. الجائزة الذهبية لأفضل عرض مسرحي من مهرجان الأردن الدولي في الكوميديا A bite. المفترى طالب313 و رواية " إن مناديل آل عمر نعالهم " - شبكة الدفاع عن السنة. جائزة الدولة التشجيعية في مجال الإبداع في العمل الفني. وهنا توصلنا إلى إجابة السؤال: هل عبد الله التركماني شيعي؟ كما تعرفنا بالتفصيل على أهم أعمال عبدالله التركماني في المسرح أو في الدراما التليفزيونية.
ظاهرة: أي ظاهرة منفعتها 23. ظبْيَة: بالظاء المعجمة ، سميت بئر زمزم به تشبيهاً لها بالظّبْيَة ، واحدة الظبياة ، وهي الخريطة ، لجمعها ما فيها ، والظبية: شِبه الجراب الصغير ، والخريطة: وعاء من أدم وغيره يشرح ـ أي يشدّ ـ على ما فيه. 24. عاصمة: لأن من تضلّع منها عصمته من النفاق ، وكانت له براءة منه والمانعة من الجوع. 25. عافية: وهذا بمعنى الاسم الاخر: شفاء سقم ، فمن شربها يستشفي بها وبدت عليه العافية ـ باذن الله تعالى ـ من العلل والبلايا ، فكم أبرأ الله بها من الامراض ما عجز عنه حُذاق الاطباء. 26. غِياث: فهي غياث لهاجر وولدها اسماعيل عليهما السلام بعد تلك الشدة. 27. ما لا تعرفه عن عبد الله التركماني...من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن عبد الله التركماني .. كافية: حيث تكفي زمزم حاجة من شربها لحاجته. 28. لا تنْزَف و لا تُذَمْ:لا تنزف أي لا يفنى ماؤها على كثرة الاستقاء ، ومعنى لا تذم: أي لا تعاب اولا لا تلغى مذمومة ، من قولك أذممته اذا وجدته مذموماً ، وقيل لا يوجد ماؤها قليلاً ، من قولهم: بئر دمَّة: اذا كانت قليلة الماء. وهذا المعنى الثاني هو ما رجحه السهيلي ، وانه لا يصدق عليها: لا تٌذَمّ بمعنى عدم المدح ؛ لان ماؤها مذموم عند المنافقين ، قيل: لاتذم بمعنى انها لا تؤذي ولا يخاف لمن افرط في شربها ما يخاف من سائر المياه ، بل هو بركة على كل حال ، فلا تذم عاقبة شربها ، وهذا تاويل سائغ 29.
وقال الحافظ في التقريب: ضعيف. و أخرجه ابن سعد أيضاً في الطبقات (3/207): أخبرنا سعيد بن منصور ، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن يوسف ، عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول: " هذا منديل عمر وآل عمر " وفيه عبد العزيز بن محمد ، وهو عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ بنِ أبِي عُبَيْد الدَّرَاوَرْدِي ، أبو مُحَمَّدٍ المَدَنِي ، مَوْلَى جُهَيْنَة. قال المزي في تهذيب الكمال (11/524): قال أبو بكر بن أبـي خَيْثَمة ، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ به بأس. وقال أحمد بن سَعْد بن أبـي مريم ، عن يحيى بن مَعِين: ثِقَةٌ حجة. وقال أبو زُرْعَة: سيِّـىء الحِفظ ، فربما حَدَّث من حفظه الشيءُ فيُخطىء. وقال عبد الرحمن بن أبـي حاتِم: سُئِل أبـي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف بن الماجِشُون، فقال: عبد العزيز مُحَدّث، ويوسف شيخٌ يُخطىء. وقال النَّسائي فيما قرأت بخطه: عبد العزيز الدَّراورديُّ ليسَ بالقَوي. وقال في موضع آخر: ليسَ به بأس ، وحديثه عن عُبَـيْد الله بن عمر مُنْكر. وقال محمد بن سَعْد: ولد بالمدينة ونَشأَ بها، وسَمِعَ بها العلمَ والأحاديث ولم يزل بها حتى تُوفِّي سنة سبع وثمانين ومئة ، وكان ثقةً كثيرَ الحديث يَغْلط.
بيانات أخرى اسم الأب: عبد الحميد التركماني. اسم الزوجة: حبيبة العبد الله. أسماء الأولاد: عبد الحميد التركماني، سليمان التركماني. الدين: مسلم. العرق: من أصول كويتية. أهم المخرجين الذين تعاملوا معه: محمد دحام الشمري، أحمد يعقوب المقلة، منير الزعبي، عبد الله التركماني، خالد جمال، عبد الرحمن السلمان. الجوائز: جائزة أفضل ممثل واعد في مهرجان الكويت المسحي عن مسرحية "من يطرق الباب". الجائزة الذهبية من مهرجان الأردن الدولي عن مسرحية "عضة" وذلك كأفضل عرض مسرحي. جائزة الدولة التشجيعية في مجال الفنون. الأعمال: مسرحية "خارج منطقة التغطية" عام 2006. مسلسل " عرس الدم" عام 2007. مسلسل "شاهين " عام 2007. مسرحية "انتظارات " عام 2007. مسلسل "عيون الحب " عام 2008. فيلم قصير " الستارة" عام 2008. مسلسل "التنديل " 2008. مسلسل "آخر صفقة حب " عام 2009. مسلسل "ساهر الليل " عام 2010. مسلسل " بعدك طيب" عام 2010. مسرحية " هروج والثوب العجيب" عام 2011. مسلسل "لهفة الخاطر " عام 2011. مسلسل " ساهر الليل 2: زينة الحياة" عام 2011. مسرحية "نرفانا " عام 2012. مسلسل "يا من هواه " عام 2013. مسلسل " هذه ليلتي" عام 2013. مسلسل "سر الهوى " عام 2013.
مأثرة العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ، حيث اثر النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس بها ، وخصّه واله بالسقاية ، كما خص صلى الله عليه وسلم بني شيبة بحجابة البيت وسدانته ، أي خدمة الكعبة المشرفة وتولي امرها ، ويكون مفتاح بابها بايديهم. 30. مجْلية البصر: من الجَلوْ ، وهو الكشف الظاهر ، والسماء جلواء ، أي مُصْحِيَة ، والاطلاع والنظر في زمزم يجلو البصر. 31. مَضنونة: قال وهب بن منبه: سميت مضنونة لانها ضُنَّ بها على غير المؤمنين ، فلا يتضلع منها المنافق ، وقيل: لأن عبد المطلب قيل له في المنام: إحفر المضنونة ، ضننت بها على الناس لا عليك 32. مُعذبة: من العذوبة ، والعذب من الماء الطيب. 33. مٌفدَّاة: من الفداء ، والمراد بالفداءة: التعظيم والاكبار ؛ لان الانسان لا يفدي الا من يعظمه ، وسميت زمزم مفدَّاة ، لان عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم حين امر بحفر زمزم ، ونازعته قريش في ذلك ، وحاولت منعه ، واشتد عليه الاذى ، نذر لله عز وجل عليه: لئن حفرها ، وتم له امرها, تتمَّ له من الولد عشرة ذكور ، ليذبحن احدهم لله عز وجل حيث كانت القرعة تقع في كل مرة على ابنه عبد الله ، والد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان احبَّ ولده اليه ، ثم فداه بمائة من الابل ، فنحرها وفرقها ، ولذا سميت: مفدَّاة.