تاريخ النشر: السبت 27 ذو القعدة 1430 هـ - 14-11-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129040 68844 0 330 السؤال فضيلة الشيخ: رقـم الفتوى: 111159. عنوان الفتوى: توضيح المقصود من حديث: من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية. تاريخ الفتوى: 04 شعبان 1429 / 07-08-2008 قرأنا فتواكم هذه، لكنها تعارض فتوى الشيخ العثيمين فى المحاضرات التى تنشرونها على موقعكم فى أكثر من محاضرة عن وجوب مبايعة ولي الأمر فى أي من الأقطار العربية والإسلامية، وإحدى فتاواه أسفل وفيها خلاف ما قلتم: في معنى حديث: من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. معنى حديث من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - إسلام ويب - مركز الفتوى. السؤال حديث: من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. ما معنى هذا الحديث؟ الجواب: معناه: أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام، لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ - يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ {النساء:59}. وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين، لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين.
وقال علامة الأشاعرة سعد الدين التفتازاني، المتوفي (692) أرسله إرسال المسلمات في كتابه (شرح المقاصد ص275)، وقال هو في المعنى مفاد قوله تعالى: ((أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم)) (النساء: 59). وفي ج4 ص96, عن معاوية بلفظ (( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)). مصادر اخرى للحديث: محمد بن فتوح الحميدي المتوفي (488) في كتابه الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم). كما ذكر ذلك صاحب كتاب (أحقاق الحق) القاضي الشوشتري في أوائل مبحث الإمامة. فصل: حديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وحديث: ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية:|نداء الإيمان. العلامة محمد بن سليمان الغربي المتوفي (1 94 هـ في الشام) ذكره في كتابه (مجمع الفوائد ج2 ص259 طبع بيروت برقم 6 48). العلامة القندوزي الحنفي, المتوفي (1294) ذكره في كتابه (ينابيع المودة، ص137، باب 39 المطبعة الحيدرية). هذا وقد صرّح الملا علي القاري الحنفي المتوفي (1 14هـ في خاتمة كتابه (الجواهر المضيئة) نقلاً عن صحيح مسلم أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال: ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية). ورواه أحمد في مسنده (3: 446) عن عامر بن ربيعة بلفظ: (( من مات وليس عليه طاعة مات ميتة الجاهلية)). ورواه أبو داود الطيالسي في سنده (ص259) بسنده عن زيد بن أسلم عن أبن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقول: (( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)).
ورواه ابن شيبة في المصنف (8: 6 5) بسنده عن عبد الله بن عامر عن أبيه, قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): (( من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية)). ورواه أبن أبي عاصم في كتاب السنة (489) بسندين أحدهما عن أبي هريرة، والثاني عن معاوية أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قال: (( من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية)). من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه من مصادر أهل السنة – صحيفة الصراط المستقيم. وقال الألباني ـ محقق الكتاب ـ: إسناده حسن, ورجاله ثقات. وهذا العدد من الصحابة الرواة يشكل تواتراً عند علماء أهل السنة بل أقل من ذلك كما عن ابن حجر في الصواعق، فقد قال بتواتر الحديث إذ رواه ثمانية من الصحابة, انظر الصواعق المحرقة ص 13، بل يرى ابن حزم أن الحديث يكون متواتراً إذا رواه أربعة من الصحابة, (أنظر: المحلّي:4 135), فما بالك بالحديث الذي يرويه تسعة من الصحابة, وكل ألفاضه تؤدي معنى واحداً.
وها أنت ترى تقارب اللفظين وإفادتهما لمعنىً واحد في الظاهر, إلا أن هذا الظاهر غير مراد ـ قطعا ـ وذلك أن هذين الحديثين المراد بهما الإمامة العظمى التي من أهم شروطها قرشية النسب كما قال ـ صلى الله عليه ـ (( الأئمة من قريش)) أخرجه أحمد بسند صحيح. فمن اجتمعت فيه شروط الإمامة الشرعية العظمى وأركانها, ثم أجمع الناس قاطبة ـ تبعا لذلك ـ على إمامته ومبايعته تبعا لأهل الحل والعقد, فلايجوز أن يتخلف مسلم قادر عن ذلك, ومن فعل ذلك فقد طاله الوعيد الشديد الوارد في الحديث ( مات ميتة جاهلية). وبهذا التفسير الصحيح قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ: قال الخلاّل في كتاب السنة (رقم 10): ( وأخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أبا عبدالله سئل عن حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية) ما معناه ؟ قال أبو عبدالله ( أي الإمام أحمد): تدري ما الإمام ؟ الإمام الذي يجمع المسلمون عليه. كلهم يقول: هذا إمام, فهذا معناه) قال المحقق في الحاشية: إسناد هذا التفسير للحديث صحيح, وقد أخرجه ابن هانئ في مسائله (2/185). كتاب السنة للخلال 1/80 رقم 10 تحقيق د. عطية الزهراني الناشر دار الراية بالرياض الطبعة الأولى 1410هـ هذا ما اقتضى واجب النصيحة بيانه والله ـ تعالى ـ أعلم.
فأيهما الأصح؟ رأي فضيلتك؟ أو رأي الشيخ العثيمين؟.
وليس كل ما رآه الإنسان يكون هو الحق. قد ترى أنت شيئاً محرماً أو شيء من معصية أو شيئا كفرًا و غيرك ما يراه كذلك أليس نرى أن تارك الصلاة كافر؟ نرى ذلك لاشك. لكن غيرنا يقول ماهو كفر. والذي يقول ليس بكفر هم علماء ليسوا أهل هوى علماء لكن هذا الذي أدى إليهم اجتهادهم. إذا كان العلماء أهل الفقه قد يرون ما هو كفر في نظر الآخرين ليس بكفر، فما بالك بالحكام الذي قد يكون عند بعضهم من الجهل ما عند عامة الناس. فالمهم أن هذه مسائل يا إخوان مسائل صعبة, وخطيرة, ولا ينبغي للإنسان أن ينساب وراء العاطفة أو التهيج. بل الواجب أن ينظر بنظر الفاحش ، وتأني, وتروي, ينظر ماذا يترتب على هذا الفعل ليس المقصود أن الإنسان يبرد حرارة غيرته فقط. المقصود إصلاح الخطأ. وإلا فلإنسان لاشك أن يلحقة من الغيرة يعني ويمتلئ غيرة مما وقع أو يقع من بعض الولاة. لكن يرى أن من المصلحة أن يُعالج المشكلة بطريق آخر غير التهيج. كما قلت لكم أن بعض الناس يظن إن هذا سبب يقتضي الضغط على ولي الأمر حتى يفعل ما يراه هذا القائل أنه إصلاح ولكن هذا غير مناسب في مثل بلادنا.
قال النبي (صل الله عليه واله):عليّ إمام المتقين, وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين. مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 – كنز العمال 6/153 وللايضاح ذكر القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص92 ب15. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: نزل جبرائيل صبيحة يوم فرحاً مستبشراً وقال: قرت عيني بما أكرم الله أخاك ووصيك وإمام أُمتك عليّ بن أبي طالب، قلت: وبما أكرم الله أخي؟ قال: باهى الله سبحانه بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال: يا ملائكتي! انظروا إلى حجتي في أرضي كيف عفر خده في التراب تواضعاً لعظمتي، أُشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي وقال القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص158 ب44: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي! أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي، وحبيب قلبي، ووصيي ووارث علمي، وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي، وأنت أمين الله على أرضه، وحجة الله على بريته، وأنت ركن الإيمان وعمود الإسلام، وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى، والعلم المرفوع لأهل الدنيا. يا علي! من اتّبعك نجا ومن تخلف عنك هلك، وأنت الطريق الواضح والصراط المستقيم، وأنت قائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين، وأنت مولى من أنا مولاه، وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة، لا يحبك إلاّ طاهر الولادة، ولا يبغضك إلاّ خبيث الولادة، وما عرجني ربي عز وجل إلى السماء وكلمني ربي إلاّ قال: يا محمد اقرأ علياً مني السلام، وعرِّفه أنه إمام أوليائي، ونور أهل طاعتي، وهنيئاً لك هذه الكرامة (صحيفة الصراط المستقيم/عدد 26/سنة 2 في 18/01/2011 – 13 صفر1432هـ ق
كما تتوفر أسواق خاصة ومطاعم ومقاهي معروفة محلياً وعالمياً، حيث يمكنكم الاستراحة وتناول أشهى الوجبات. ذي بوينت نخلة جميرا الوجهة التالية ضمن برنامج سياحي في دبي 2021 والتي ننصحكم بزيارتها مساءً بعد الحصول على قسط من الراحة هي ذي بوينت نخلة جميرا إحدى الوجهات السياحية في الهواء الطلق والتي تجمع بين التسوق والترفيه وتناول ألذ المأكولات، وتطل الوجهة على أتلانتس النخلة دبي. تضم ذي بوينت النخلة ريل سينما إحدى أشهر دور السينما في دبي ، وتوفر للزوار فرصة تجربة المأكولات الأمريكية الكلاسيكية أثناء مشاهدة أحدث الأفلام. جدول رحلات دبي يزور جناح وزارة. كما يتسنى للزوار الاستمتاع بالأنشطة المائية في "ذا يلو بوتس" التي تمنحكم فرصة تجربة القوارب المائية، وتوفر الوجهة مجموعة من المطاعم المتنوعة والمطلة على أتلانتس النخلة. نافورة نخلة جميرا يمكنكم اختتام اليوم الثالث في برنامج سياحي لدبي ٥ ايام بمشاهدة عرض نافورة نخلة جميرا الواقعة في ذي بوينت، والتي تمكنت من تحطيم رقم قياسي حلت من خلاله محل نافورة دبي الراقصة وأصبحت بذلك أكبر نافورة في العالم. اليوم الرابع مول الإمارات لا يمكنك مغادرة دبي دون زيارة مول الإمارات الذي يعتبر من المولات المميزة، فهو ليس وجهة تسوق فحسب، بل وجهة ترفيهية متكاملة تضمن لك قضاء يوم مليء بالتشويق والمغامرة، كما يمكنك تناول وجبة الفطور في مطاعم مول الإمارات العريقة.
تصفح العديد من المواضيع الأخرى في مدونة ماي بيوت العقارية والاجتماعية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة. لأي استفسارات أو اقتراحات حول جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي والرسوم، يرجى التواصل معنا من خلال حيّز التعليقات أسفل الصفحة.
النتائج جداول الرحلات من DXB إلى CAI في (+/-3 أيام). مطار المغادرة مطار المغادرة مطار الوصول مطار الوصول تاريخ المغادرة العودة اختاروا تاريخ المغادرة يرجى استخدام زر "أعلى الصفحة" لاختيار الشهر التالي وزر "أسفل الصفحة" لاختيار الشهر السابق. يرجى استخدام مفاتيح الأسهم لاختيار التواريخ. بعد اختيار التواريخ، يرجى استخدام زر "tab" لاختيار الرحلة ذات الاتجاه الواحد أو خيارات الأيام المرنة. اختاروا تاريخ المغادرة يرجى استخدام زر "أعلى الصفحة" لاختيار الشهر التالي وزر "أسفل الصفحة" لاختيار الشهر السابق. جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي - محطات التوقف - التذاكر | دوبيزل كارز. بعد اختيار التواريخ، يرجى استخدام زر "tab" لاختيار الرحلة ذات الاتجاه الواحد أو خيارات الأيام المرنة.
أسئلة شائعة فيما يلي مجموعة من الأسئلة الشائعة حول المواصلات بين الإمارتين، بما فيها جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي وبعض الأسئلة الهامة الأخرى: كم يبلغ عدد خطوط حافلات دبي الخارجية؟ تتكون شبكة خطوط حافلات دبي الخارجية من 12 خط لنقل الركاب بين الإمارات، بالإضافة إلى 8 خطوط سريعة! كيف يمكنني معرفة جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي بشكل كامل؟ إن كنت ترغب بالاطلاع على جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي والعكس، فننصحك بزيارة الموقع الإلكتروني الرسمي لهيئة النقل والمواصلات في دبي، حيث يمكنك تحميل الجدول كاملاً، حيث يوفر الموقع كل مواعيد باصات أبوظبي دبي والعكس لكافة المحطات وفي كل الأوقات على مدار الأسبوع! برنامج سياحي في دبي لمدة 5 ايام 2021 - أبرز الوجهات السياحية والترفيهية | ماي بيوت. هل يمكنني الوصول من دبي إلى العين مباشرة؟ نعم تتوفر حافلات خاصة للراغبين بالتنقل من دبي إلى العين والعكس، ويمكنك التعرف عليها أكثر في دليل المواصلات العامة بين دبي ومدينة العين! بهذا نكون قد وضعنا بين يديك دليل المواصلات بين دبي وابوظبي بالحافلات، الذي تطرّقنا أيضاً للحديث فيه عن جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي وبعض التفاصيل الأخرى. يمكنك التعرّف على جولات الباص الكبير في دبي إن كنت تود الذهاب في رحلة سياحية حول المدينة، وإن كنت تتنقل باستخدام وسائل المواصلات باستمرار، فألقِ نظرة على طرق استئجار تاكسي في دبي التابع لهيئة الطرق والمواصلات!